子平渊源

1、章次公先生应用附子的学术渊源与临床经验 邢 斌 施 红 同济大学医学院附属铁路医院中医科 上海 200072 摘要 章次公先生临床广泛应用附子 这与他的学术渊源有关 章氏通过发皇古义 广涉历代各家医集旁及西学以融 汇新知 并经过大量临床实践 而获得应用附子的宝贵经验 并介绍运用附子治疗温热病 痛证 血证 失眠的临证经 验 关键词 章次公 附子 学术渊源 临证经验 中图分类号 R 282 71 文献。

2、章次公先生应用附子的学术渊源与临床经验 邢 斌 施 红 同济大学医学院附属铁路医院中医科 上海 200072 摘要 章次公先生临床广泛应用附子 这与他的学术渊源有关 章氏通过发皇古义 广涉历代各家医集旁及西学以融 汇新知 并经过大量临床实践 而获得应用附子的宝贵经验 并介绍运用附子治疗温热病 痛证 血证 失眠的临证经 验 关键词 章次公 附子 学术渊源 临证经验 中图分类号 R 282 71 文献。

3、章次公先生应用附子的学术渊源与临床经验 邢 斌 施 红 同济大学医学院附属铁路医院中医科 上海 200072 摘要 章次公先生临床广泛应用附子 这与他的学术渊源有关 章氏通过发皇古义 广涉历代各家医集旁及西学以融 汇新知 并经过大量临床实践 而获得应用附子的宝贵经验 并介绍运用附子治疗温热病 痛证 血证 失眠的临证经 验 关键词 章次公 附子 学术渊源 临证经验 中图分类号 R 282 71 文献。

4、如何取正时与活时 占时者 即所占之时 每日十二时之在地盘 千古不易者是也 惟时 则有两用 混用之而不当 神则不我告也 盖凡目有所见 耳有所闻 心有所疑 而只欲取决于时下者 则用正时 而以月将加之 以取四 课 正时者正当其时 如日已当午 则用午时 当未则用未时之类也 若为远大之占 而欲知吉凶休咎于异日者 则用卜时 即先贤所谓 朝 服再拜 探筹取时以占 是也 所以然者 因象之形于未形也 盖业有见闻 则。

5、风湿病与关节炎 2012 年第 1 卷第 2 期 Rheumatism and Arthritis 2012 Vol 1 No 2 洛阳平乐正骨是祖国医学的一朵奇葩 是河南 中医药学的一个杰出代表 由于其疗效奇特 历史 悠久 目前已成为全国有较大影响的正骨学派 2008年6月 平乐郭氏正骨法 入选第一批国家级 非物质文化遗产扩展项目名录 过去由于受单传 秘授 战乱及建国后破四旧 文化大革命运动等影。

6、故用蔑视巫者的态度 借以转移病人的情志 从而达 到愈疾的目的 他还援引 素问 五脏别论篇 说 拘于鬼神者 不可与言至德 何世俗之愚而难化 也 于当时迷信鬼神之风俗积习难返的封建社会 能明确提出反对封建迷信 揭露巫觋欺骗性 显然是 难能可贵的 张从正坚持唯物主义的观点 极为反对唯心主义 天命观 在封建社会里 统治阶级为了巩固其统治 大 肆宣扬 死生有命 富贵在天 的 天命论 来欺骗愚弄 人民 因此 。

7、如何取正时与活时 占时者 即所占之时 每日十二时之在地盘 千古不易者是也 惟时 则有两用 混用之而不当 神则不我告也 盖凡目有所见 耳有所闻 心有所疑 而只欲取决于时下者 则用正时 而以月将加之 以取四 课 正时者正当其时 如日已当午 则用午时 当未则用未时之类也 若为远大之占 而欲知吉凶休咎于异日者 则用卜时 即先贤所谓 朝 服再拜 探筹取时以占 是也 所以然者 因象之形于未形也 盖业有见闻 则。