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    一 痰液检验 1 一般性状检查 正常人痰液呈无色或灰白色 化脓性感染时呈黄色 绿脓杆菌感染时呈黄绿色 大叶性肺炎时呈铁锈色 急性左心衰时呈粉红色泡沫样痰 阿米巴肺脓疡时呈咖啡色 呼吸系统有病变时痰可呈粘液性 浆液性 脓性 血性 2 显微镜检查 1 不染色涂片 红细胞 正常痰液无红细胞 脓性痰可见少量

    诸星意义Tag内容描述:

    1、一 痰液检验 1 一般性状检查 正常人痰液呈无色或灰白色 化脓性感染时呈黄色 绿脓杆菌感染时呈黄绿色 大叶性肺炎时呈铁锈色 急性左心衰时呈粉红色泡沫样痰 阿米巴肺脓疡时呈咖啡色 呼吸系统有病变时痰可呈粘液性 浆液性 脓性 血性 2 显微镜检查 1 不染色涂片 红细胞 正常痰液无红细胞 脓性痰可见少量红细胞 白细胞 正常痰液可有少量白细胞 呼吸道感染时可见大量白 脓 细胞 肺泡巨噬细胞 见于肺淤血 。

    2、中医护理学 中医护理学 中医护理学 中医护理学 第五章 诊法 第一节 望诊 一 全身望诊 二 局部望诊 三 望舌 四 望小儿指 纹 自学 第二节 闻诊 一 听声音 二 嗅气味 第三节 问诊 一 问寒热 二 问汗 三 问疼痛 四 问饮食口 味 五 问睡眠 六 问二便 七 问小儿及 妇女 第四节 切诊 一 脉诊 二 按诊 教学内容 1 知识目标 掌握望神 望色的主要内容及临床意义 正常 舌象 常见病理。

    3、脉诊-病历宝典 (2011-09-25 11:13:57) 转载 标签: 刘冠军 脉象 脉经 濒湖脉学 洪脉 杂谈 分类: 病历宝典 脉诊按诊 小结 1、主寒迟、紧、弱 2、主热数、洪、滑、促 3、主虚虚、弱、细、濡 4、主实实、弦、紧 5、主痛 - 弦、紧、代、促(动、伏) 6、主血瘀 - 涩、结 7、主痰饮 - 滑、涩、弦、促、结 8、主虚主湿 -细、缓、濡 9、主食积 - 滑、促、涩、紧(短。

    4、脉诊-病历宝典 (2011-09-25 11:13:57) 转载 标签: 刘冠军 脉象 脉经 濒湖脉学 洪脉 杂谈 分类: 病历宝典 脉诊按诊 小结 1、主寒迟、紧、弱 2、主热数、洪、滑、促 3、主虚虚、弱、细、濡 4、主实实、弦、紧 5、主痛 - 弦、紧、代、促(动、伏) 6、主血瘀 - 涩、结 7、主痰饮 - 滑、涩、弦、促、结 8、主虚主湿 -细、缓、濡 9、主食积 - 滑、促、涩、紧(短。

    5、本文档如对你有帮助,请帮忙下载支持! 最简单快速的脉诊入门 ( 分类讲述各种脉象的原理判断,如:浮脉轻取即得.) 第一部分脉诊简史 脉诊是我国人民在长期与疾病斗争过程中逐步积累形成的一种独特的诊断方法。西汉司马迁在史 记.扁鹊仓公列传中记载 “ 至今天下言脉者,由扁鹊也” 。可以说扁鹊是我国运用脉诊方法诊断疾 病的第一个代表人物。史记.扁鹊仓公列传中也记载了太仓公淳于意的诊脉经验和医案,他认。

    6、本文档如对你有帮助,请帮忙下载支持! 最简单快速的脉诊入门 ( 分类讲述各种脉象的原理判断,如:浮脉轻取即得.) 第一部分脉诊简史 脉诊是我国人民在长期与疾病斗争过程中逐步积累形成的一种独特的诊断方法。西汉司马迁在史 记.扁鹊仓公列传中记载 “ 至今天下言脉者,由扁鹊也” 。可以说扁鹊是我国运用脉诊方法诊断疾 病的第一个代表人物。史记.扁鹊仓公列传中也记载了太仓公淳于意的诊脉经验和医案,他认。

    7、 编辑推荐 本书由 中医复兴之父 继医圣张仲景之后的第二位医中圣人彭子益所著 该书以 易经 河图中 气升降圆运动之理 破解 内经 难经 神农本草经 伤寒杂病论 温病学说的千古 奥秘 批判地继承 发展了古中医学 从头绪纷繁的古医经中 理出了 生命宇宙整体观 科学实 用的中医系统科学 成为当代继承发展中医学的入门向导 成功阶梯 内容简介 为什么著名老中医李可先生 经半个世纪苦苦搜求 寻找到并亲自主校 。

    8、(精)中医执业医师中医诊断学教材笔记:脉诊 脉诊,是医生用手切按患者动脉,根据脉象来了解病情,辨别病 证的诊察方法。 脉学著作主要有:晋代王叔和著脉经,确定了二十四脉,是 最早的脉学专著。张景岳著景岳全书,祥论脉神、正脉十六部、 脉之常变、脉症从舍等。李时珍著濒湖脉学,载二十六脉。李士 材著诊家正眼,增定二十八脉。 第一节诊脉概述 一、脉诊原理 脉象是指脉动应指的形象。脉象的产生与心脏搏动、心气盛。

    9、 全球华人进阶推荐用书之塔罗逆位精解 当代塔罗教父 丹尼尔著 尖端出版社2006年9月初版丹尼尔简介简历:台大政治研究所毕业台大西洋占星社顾问淡江大学星相社指导老师生命之眼身心灵中心占星学塔罗牌课程讲师道家书院占星学课程讲师超心灵新时代商店。

    10、 General Information 书名 萧湘识人相法全集 2 手相 体相之部 作者 页数 419 出版社 出版日期 SS号 12523724 DX号 000007561941 封面 书名 版权 前言 目录 手相篇 第一章 手相概论 手之部位特性 中国手相学与西洋手相学之异同 仅看手相可否论断人生休咎 掌纹之相理意义 手相面相体相配观问题 手形手指掌纹配观问题 左手右手先天后天问题 手掌手指。

    11、 圆运动的古中医学 原理上篇 彭子益著 李毓泾 梁家富 刘运玟校 公元1947年 11 圆运动的古中医学 1 全书概要 1 本书读法次序 2 上篇总目 3 下篇总目 3 原理上篇导言 4 原理上篇目录 4 二十四节气圆运动简明图说 5 阴阳 6 五行 6 五行相生相克 7 六气 8 厥阴风木 8 少阴君火 9 少阳相火 9 太阴湿土 9 阳明燥金 9 太阳寒水 9 人秉大气的五行而生脏腑 9 十二。

    12、塔罗逆位精解塔罗逆位精解作者:丹尼尔作者:丹尼尔 1 全球华人进阶推荐用书之塔罗逆位精解 当代塔罗教父 丹尼尔著尖端出版社 2006 年 9 月初版丹尼尔简介简历:台大政治研究所毕业台大西洋占星社顾问淡江大学星相社指导老师生命之眼身心灵中心。

    13、脉诊 1、浮脉(请说出脉象特征、临床意义和机理分析) 【脉象特征】轻取即得,重按稍减而不空,举之有余,按之不足。浮脉可理解为“ 浅脉” ,形 容为“ 浮如水漂木 ” 、“ 浮如水上负轻船 ” 。其脉象特征是脉管的搏动在皮下较浅表的部位,即 位于皮下浅层。因此,轻取即得,按之稍减而不空。 【临床意义】一般见于表证。 【机理分析】浮脉为阳脉,内经称为毛脉,在时应秋,在脏应肺。桡动脉部位浅表而显 浮象,。

    14、塔罗简介 塔罗可以解答哪些问题 事情的起因 事情的发展 事情的结果 该做些什么 有哪些阻碍和帮助 塔罗不适合解答哪些问题 具体精确的时间和地点 生老病死 违反道德伦理的问题塔罗初级课程 课程目的:1.理解78张牌的含义,每张牌至少能说出13。

    15、 1 昔在黄帝 生而神灵 弱而能言 幼而徇齐 长而敦敏 成而登天 乃 问于天师曰 余闻上古之人 春秋皆度百岁 而动作不衰 今时之 人 年半百而动作皆衰者 时世异耶 人将失之耶 岐伯对曰 上 古之人 其知道者 法于阴阳 和于术数 食饮有节 起居有常 不妄 作劳 故能形与神俱 而尽终其天年 度百岁乃去 今时之人不然也 以酒为浆 以妄为常 醉以入房 以欲竭其精 以耗散其真 神 务快 其心 逆于生乐 起居。

    16、1 新派八字内部教材 第一章总论 八字命理学理论包括 一 动静 二 进退气 三 命运岁三者的作用程式 四 十神作用方式的吉凶意义 五 流通等五个系统 在命运预测实践中 有 四个提倡 一 提倡只测求测者本人之人事 不测其六亲之人事 要测六亲之人事 拿六亲的八字来 因为本人之人 事是第一资讯 六亲之人事是第二资讯 第一资讯明显准确 第二资讯模糊不准确 二 提倡只测求测者所求测之人事 不测求测者未问之人。

    17、数理 个人 数 1 意义为 太极之数 太极之数 万物开泰 生发无穷 利禄亨通 吉 数 2 意义为 两仪之数 两仪之数 混沌未开 进退保守 志望难达 凶 数 3 意义为 三才之数 三才之数 天地人和 大事大业 繁荣昌隆 吉 数 4 意义为 四象之数 四象之数 待于生发 万事慎重 不具营谋 凶 数 5 意义为 五行之数 五行俱全 循环相生 圆通畅达 福祉无穷 吉 数 6 意义为 六爻之数 六爻之数 发。

    18、 医学教育网免费提供 24 小时客服电话 010 82311666 1 2014 年中医执业医师考试 方剂学 考试大纲 第一单元 总论 要点 1 方剂与治法的关系 2 常用治法 细目二 方剂的组成与变化 要点 1 方剂的组成原则 2 方剂的变化形式 细目三 剂型 要点 常用剂型汤剂 丸剂 散剂 膏剂的特点 第二单元 解表剂 细目一 概述 要点 解表剂的适用范围及应用注意事项 细目二 辛温解表 要点。

    19、吕 氏 八 字 教 材 第一章 总 论 八字命理学理论包括 一 动静 二 进退气 三 命运岁三者的作用程序 四 十神作用方式的吉凶意义 五 流通等五个系统 在命运预测实践中 有 四个提倡 一 提倡只测求测者本人之人事 不测其六亲之人事 要测六亲之人事 拿六亲的八字来 因为本人之人事是第一信息 六亲之人事是第二信息 第一信息明显准确 第二信息模糊不准确 二 提倡只测求测者所求测之人事 不测求测者未问。

    20、吕 氏 八 字 教 材 第一章 总 论 八字命理学理论包括 一 动静 二 进退气 三 命运岁三者的作用程序 四 十神作用方式的吉凶意义 五 流通等五个系统 在命运预测实践中 有 四个提倡 一 提倡只测求测者本人之人事 不测其六亲之人事 要测六亲之人事 拿六亲的八字来 因为本人之人事是第一信息 六亲之人事是第二信息 第一信息明显准确 第二信息模糊不准确 二 提倡只测求测者所求测之人事 不测求测者未问。

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