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1、少林派的达摩易筋经 十二式 少林派的达摩易筋经 十二式 易筋经 原分上下两卷 为佛家达摩尊者所创造 般刺密谛译师翻译的 据传 达摩尊者自印度东来 住锡 少林寺 传授佛家的禅修 大乘法 为 禅宗 东来的 第一代宗祖 照印度推算他是第二十八祖 他看见从学 的僧侣 身体很坏 因此 他创造这一套练功的方法 他 的内容包括 静功 与 动功 关于静功的练法 历代 传授 逐渐失真 后来的禅宗多偏于大乘教理的阐发。

2、道门 丹医秘授古脉法 的故事道门 丹医秘授古脉法 的故事 廖育群 中国科学院自然科学史研究 北京 依据湖南马王堆 湖北张家山汉墓出土的早期医学著作 及传世的今本 黄帝内经 难经 等医学经典中所存留的马迹蛛丝 大抵可知古代医家曾经使用过诸如 分经候 脉 三部九候 四时脉法 人迎寸口脉法 等一些与现今所见中医诊脉之法不 同的脉诊方法 因而我在讨论中医诊脉之法的发展演变时 将这些早期的诊脉之法统称为 古。

3、 中华武术四大流派之一青城派 发源于道教圣地 四川都江堰市 古名灌县 源远流长 其道家养生堪称 一 绝 紫阳长老陈琳真人9 3岁尚能携徒云游四海 建 福宫道士李成功 1 0 4 岁上山下坡行走自如 欢喜道人 李杰享年 1 0 8岁 载入 青城山志 灌县志 中国武 术人名辞典 等书 青城七星七形功 是以采北斗七星和宇宙中的各 种能量物质来补充人体 平衡阴阳的一种性命双修的 道家高级养生功法 现将此功。

4、廖育群 周潜川古脉法分经候脉法 周潜川大夫报告 一 分经候脉之由来 古人的分经候脉与现今独取寸口切脉法有很大区别 分经候脉不仅具有很多优点 而且在 中医理论上也是很有根据的 王叔和的 脉经 高阳生的 脉诀 是我国较早的两部脉学 专著 在此以前有关脉学的记载 则散见于各医书之内 但不论专著也好 散载也好 既 往有关脉学的知识均很不系统 并且受了旧文字的限制 令人难以体会及掌握 从医生诊 脉时的差别性。

5、 朝上 力达掌外沿 目视前方 图5 2 要求 落步 推掌一致有力 4 4 弓步架栽拳 身体右转 1 8 0度成右弓步 同时两掌变拳 右拳 由下向上横架于头侧 左拳由上向下栽于右膝上 目 视左侧方 Ii t 5 3 o 下 赇 栽 拳 弓 囊 毫 鬈 武 兵 甓 篓 篓 耄 秘 黼 赭 尊 薯 j 囊 肚 弋 魏 搿 尊 磐 蕊 4 0 缠手推掌 左腿向右脚后插步 右勾手变掌以腕为轴外缠绕 一 周变。

6、道门 丹医秘授古脉法 的故事道门 丹医秘授古脉法 的故事 廖育群 中国科学院自然科学史研究 北京 依据湖南马王堆 湖北张家山汉墓出土的早期医学著作 及传世的今本 黄帝内经 难经 等医学经典中所存留的马迹蛛丝 大抵可知古代医家曾经使用过诸如 分经候 脉 三部九候 四时脉法 人迎寸口脉法 等一些与现今所见中医诊脉之法不 同的脉诊方法 因而我在讨论中医诊脉之法的发展演变时 将这些早期的诊脉之法统称为 古。

7、 峨 嵋密 宗 功在 起 源 与发 展 的 1 2 0 0年 中 形成 了 自己独特 的理 论体 系 五 脉 学说 七 轮学 说 便 是 其 中之一 一 五脉学 说 人 体 有五 正 五 奇 十二 经 直 者为经 脉 支而 横者 为络 五 抹 即 中 抹 前 脉 后 脉 左 脉 右脉 五 脉 中 脉为 核 心 前 后左 右 四脉 为 支 柱 经行 络 连 形成 纵 横 交 叉 的 阿络 其交 叉 。

8、 精 武 趣 磐 0 0 翱 黟 三 i 东北戳脚文趟子三十二式 预备式 面 向行拳 方向 视前方 1 文 张庆云演练 白国栋 要求 虚领顶劲 含胸拔背 身体放松 精神饱满 一 寻手顺步 左脚 向前上步 呈左 弓步 两手变仰掌 向前穿 出 在 体前交叉 与肩同高 左手在上 右手在下 目视前方 图 2 身体重一 0 后移 左脚略撤 回半步 呈左虚步 两手 内 旋 向身体 两侧 丽弧变拳 收至腰 际 。

9、少林大悲拳内外功 大悲拳注重内外兼修 在练法上强调气沉丹田 沟通任督 一 内功法 1 预备式 两足左右开立 距离同肩宽 身 体自然直立 两臂自然下垂 手心向 内 头项正直 眼向前平视 口轻闭 舌 抵上腭 图 1 立身要中正安静 全身放松 不 得有丝毫僵劲 含胸拔背 两臂下垂 要松肩坠肘 手指自然微叉 手心要 空 要开裆敛臀 尾闾中正 气沉丹田 神贯于顶 大悲拳预备式的步法 身法 手法和其要点要求 。

10、盛易 戳脚拳论 腿有八法说 云 腿法练好 五行则顺 六合则对 腿法有八 即提腿 圈腿 掀腿 点 腿 摆腿 插腿 踢腿 蹬腿 戳脚拳 论 练拳秘钥 日 拳者 权也 万不可泥于死手 而又不可擅离老 母 何则 盖拳中之变化无穷 千变 万化须由母生 戳脚的腿法丰富 招 式数 以百计 但均由以上八种基本 腿法衍生而来 故 此八种基本腿法 又被称为 戳脚八母腿 一 提腿 提腿 也称提皇腿 为膝法 一 腿微曲 。

11、 武谚日 三尺鞭杆五尺棍 使用起 来真带劲 鞭 杆多 由白蜡杆或坚硬木棍 做成 青城白虎鞭杆讲究以短制长 技击 上多以短手近身打法为主 具有技法多 变 机动灵话 隐蔽性好等特点 起式 两脚并立成立正姿势站好 左 手虎 口夹住鞭杆一端 食中二指贴住杆 身 拇指 无名拇 小指夹扣住鞭杆贴于 左大腿侧 使鞭杆垂直立于左肩前 右臂 伸直 掌贴于右大腿侧 头正颈直 目视 正前 方 图 1 1 鹤立鸡群 接上。

12、 研究生论坛 清代临济宗三大丛林法脉略梳 萧 淑 玲 提 要 近年来 禅学研究虽为热点 但由于清代中叶以迄现代的禅宗衰颓至极 且禅宗灯录之 编纂仅至清中叶的宝林达珍禅师 1731 1790 所撰的 正源略集 为止 因此禅宗史著述对于此一 时期的法脉传承多予略过 本文于灯录之外 另辟蹊径 以临济宗风传承不绝如缕的江南三大丛林 即镇江府金山寺 常州府天宁寺及扬州府高寺 梳理其法脉 一窥清中叶以来禅宗传。

13、峨嵋宗集锦峨嵋宗集锦 修灵天罡指穴法修灵天罡指穴法 朱修林朱修林 本锦由来于 峨嵋宗十二桩 和 峨嵋天罡指穴法 周潜川著 周巢父 周怀姜整理 本书由周怀姜先生赠送 本锦有上下两节 上节是养气功夫 下节是武功 它的特点是 一言两语 即 二味 三气 二味是 韵味和细味 前者指习技者的神韵 后者体现本锦的 细味 即内涵 三 气即 养气 运气 武气 所谓武气 即发 精气神三昧 之真火 若没有深厚的气功功夫。

14、南 棍观止 侠 家 黄 龙 棍 攻 防 技 法 本 棍法 的攻 防特点 足连 消带 打 干净 利落 右边红 腰带 者 为 甲方 左边 黄腰 带 者为 乙方 I 当头大 劈 甲己双方 技棍 对峙 圈 I 乙 向 甲方 劈棍 甲方 即上 弓步用棍劈 乙力右 F 图 2 3 图 图 2 2 师姑 担伞 乙方 用棍 头击 开 甲方棍 前段 图 4 甲 即用棍 头从 下 向上挑 击乙方 左手 图 5 3 马。

15、 矽 L 7 指 桩 主要是 用来打通 全 身经络 调 节脏腑 功能 三 圆桩 主要 作用 是 使 体 内真 气 循 环 无端 周 流 不 息 法轮常转 可转 小法轮 法 轮 大法轮 鹰爪 功动作虽然简 单 但其功教却根奇特 每一个桩 功 都是一个无上法门 摄指桩 预备势 动作说 明 有太阳时面向太阳 没太阳时 面向南方 两脚并步 自然站立 两 臂自然下垂于身体两侧 两手五指 自然伸直靠于 大腿外。

16、图 武 嘴 醺 删 预备势 并步站立 双手下垂体侧 体松意静 呼吸 自然 图1 第一段 l 并步抱拳 并步站立 双手握拳屈肘收抱腰间 拳心朝上 同 时头向左转 目视左方 图2 要求 抱拳转脸协调一致 双肘紧夹腰间 2 戳步环摆拳 左脚向右盖步 双拳由腰间从左上环摆 左臂直右 臂曲 左拳心朝上 右拳心朝下 接着右脚向左盖步 双 拳由上向右摆动 右臂直左臂曲 左拳心朝下 右拳心 朝上 环摆不止 至身体。