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    6、民俗研究 流传于民间社会的 瑜伽教 其仪式活动颇具特色 自南宋以来 该派法师 以云游的方式活跃于乡土社会 为民众提供驱邪 度亡等宗教服务 成为民间社会 的 仪式专家 瑜伽教 虽然以 释迦之遗教 自居 奉释迦佛为教主 但是在 实际的道法实践中 却与宋元以来的道教法术新传统多有交涉 既 奉佛 又 奉 仙 在仪式展演中 融合了佛 道的科仪传统 对 瑜伽教 进行研究 必须对宋元以后道教法术的新变化有所了解。

    7、造梦之秘法 造梦要旨 世有不明成梦之原理者 必不信梦可由人造作也 殊不知造梦原属人人 同具之天赋 能施术者不过以人力役使其本能耳 盖人觉而与也形役 寐而 寝也神游 形有与寝 神有欲触 欲则无梦 触则梦成 造梦即以种种法则 触动人之造梦本能 而发现梦境者 也执事而论 似属尽人可以施术造梦 而欲得梦兆之应验 必须深明下列六项要旨 一 贵贱有别 贵人有贵人之梦 常人有常人之梦 士农工商 与一走 卒 亦各。

    8、造梦之秘法 造梦要旨 世有不明成梦之原理者 必不信梦可由人造作也 殊不知造梦原属人人 同具之天赋 能施术者不过以人力役使其本能耳 盖人觉而与也形役 寐而 寝也神游 形有与寝 神有欲触 欲则无梦 触则梦成 造梦即以种种法则 触动人之造梦本能 而发现梦境者 也执事而论 似属尽人可以施术造梦 而欲得梦兆之应验 必须深明下列六项要旨 一 贵贱有别 贵人有贵人之梦 常人有常人之梦 士农工商 与一走 卒 亦各。

    9、造梦之秘法 造梦要旨 世有不明成梦之原理者 必不信梦可由人造作也 殊不知造梦原属人人 同具之天赋 能施术者不过以人力役使其本能耳 盖人觉而与也形役 寐而 寝也神游 形有与寝 神有欲触 欲则无梦 触则梦成 造梦即以种种法则 触动人之造梦本能 而发现梦境者 也执事而论 似属尽人可以施术造梦 而欲得梦兆之应验 必须深明下列六项要旨 一 贵贱有别 贵人有贵人之梦 常人有常人之梦 士农工商 与一走 卒 亦各。

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    18、道教正一派茅山法术秘传 一 家畜兴旺二法 1 安槽法 此法适用于农村山区 家中养牛 猪 鸡等家畜 都可用此法使家畜长得快 不得瘟病 方法 如家中养猪 要安猪槽 安猪槽前在槽下挖一坑 用面粉做一猪 有七寸长左右 嘴 要张 在锅中蒸熟 坑中放朱砂 神砂 心红 银珠 金精石 银精石五样药 药店都有 各十克 将面猪站立放在猪糟下坑中 嘴向东方 在面猪嘴前放点猪食 将猪槽放在坑上 在猪圈门口或圈内设坛 焚三。

    19、道教正一派茅山法术秘传 一、家畜兴旺二法 1、安槽法: 此法适用于农村山区、家中养牛、猪、鸡等家畜,都可用此法使家畜长得快,不得瘟病。 方法:如家中养猪,要安猪槽,安猪槽前在槽下挖一坑。用面粉做一猪,有七寸长左右,嘴 要张,在锅中蒸熟。坑中放朱砂、神砂、心红(银珠)、金精石、银精石五样药(药店都有) 各十克,将面猪站立放在猪糟下坑中,嘴向东方,在面猪嘴前放点猪食,将猪槽放在坑上。 在猪圈门口或圈内。

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