曾仕强易经讲座

1、前一段在下梳理易经的入门问题 略有些许心得 拿出来和大家分享交流一下 一共大概整理了有七八讲的内容 今天这一讲 大致的介绍一下易经的源流派别 和易经对人们的作用 易经是群经之首 大道之源 在古代一直有着崇高的地位 这里首先想说明的一个问题就是 易经虽然主要通过儒学流传下来 但不是儒学的内容包括易经却可以说是易经的推演发展产生了儒学 汉书上说 易经为六经之首 其他五经是专门之学 各有具体的作用 并要。

2、 易学辨惑 一卷 永乐大典本 宋邵伯温撰 伯温字子文 邵子之子也 南渡后官至利路转运副使 事迹具 宋史 儒林传 案沈括 梦溪笔谈 载 江南郑夬字扬庭 曾为一书谈 易 后见兵部员外郎秦玠 论夬所谈 玠骇然曰 何处得此法 玠尝遇一异人 授此历数 推往古兴衰运历无不皆验 西都邵雍亦知大略 云云 盖当时以邵子能前知 故引之以重其术 伯温谓邵子 易 受之李之才 之才受之穆修 修受之陈抟 平时未尝妄以语人 惟。

3、 读易详说 十卷 永乐大典本 宋李光撰 光字泰发 上虞人 崇宁五年进士 官至参知政事 谥庄简 事迹具 宋史 本传 光为刘安世门人 学有师法 绍兴庚申以论和议忤秦桧 谪岭南 自号读 易 老人 因摅其所得 以作是书 故于当世之治乱 一身之进退 观象玩辞 恒三致意 如解 坤 之六四云 大臣以道事君 苟君有失德而不能谏 朝有阙政而不能言 则是冒宠窃位 岂圣人垂训之义哉 故 文言 以括囊为贤人隐之时 而大臣。

4、 了斋易说 一卷 浙江吴玉墀家藏本 宋陈瓘撰 瓘字莹中 了翁其自号也 延平人 元丰二年进士甲科 建中靖国初为右司谏 尝移书责曾布及言蔡京 蔡卞之奸 章数十上 除名编隶合浦以死 事迹具 宋史 本传 此本为绍兴中其孙正同所刊 冯椅谓尝从其孙大应见了翁有 易全解 不止一卷 多本卦变 与朱子发之说相类 胡一桂则谓尚见其初刊本 题云 了翁易说 并未分卷 此本盖即一桂所见也 邵伯温 闻见录 称瓘说得康节之学 。

5、 温公易说 六卷 永乐大典本 宋司马光撰 考苏轼撰光 行状 载所作 易说 三卷 注系辞 二卷 宋史 艺文志 作 易说 一卷 又三卷 又 系辞说 二卷 晁公武 读书志 云 易说 杂解 易 义 无诠次 未成书 朱子语类 又云 尝得温公 易说 于洛人范仲彪 尽 随卦 六二 其后阙焉 后数年 好事者于北方互市得版本 喜其复全 是其书在宋时所传本 已往往多寡互异 其后乃并失其传 故朱彝尊 经义考 亦注为 已。

6、内部资料 请勿外传 室内风水基础 易经基本理论 万物生长说 1 太极生两仪 2 两仪生四象 3 四象生八卦 4 八卦生万物 室内风水基础 易经基本理论 1 两仪 指阴阳两仪 阳的符号为 阴的符号为 2 四象 指太阳 少阳 太阴 少阴 3 八卦 指乾 坤 艮 震 坎 离 兑 巽巽 xun 乾坤艮震坎离兑巽巽 西北西南东北正东正北正南正西东南 金土土木水火金木 室内风水基础 易经基本理论 室内风水基础。