濒湖脉学 简介 脉学在中医学中是极受重视的 自晋代王叔和著 脉经 后 五代高阳生著成 脉诀 以其通俗易懂 便于记诵而广为传播 但因其中谬误也不少 李时珍继承了正统的脉学 博采历代各家之长 对经义大加发挥 如他指出 切脉独取寸口 是以此候五脏之气 而不是切按五脏六腑经脉之体 阐发透辟 他在 脉经 24
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1、濒湖脉学 简介 脉学在中医学中是极受重视的 自晋代王叔和著 脉经 后 五代高阳生著成 脉诀 以其通俗易懂 便于记诵而广为传播 但因其中谬误也不少 李时珍继承了正统的脉学 博采历代各家之长 对经义大加发挥 如他指出 切脉独取寸口 是以此候五脏。
2、黄帝内经白话文 28 通评虚实论篇第二十八 黄帝问道 什麽叫虚实 岐伯回答说 所谓虚实 是指邪气和正气相比较而言的 如邪气方盛 是为实证若精气不足 就为虚证了 黄帝道 虚实变化的情况怎样 岐伯说 以肺脏为例 肺主气 气虚的 是属于肺脏先虚 。
3、黄帝内经白话文 14 17 黄帝内经白话文 十四 汤液醪醴论篇第十四 黄帝问道 用五谷来做成汤液及醪醴 应该怎样 岐伯回答说 必须要用稻米作原料 以稻杆作燃料 因为稻米之气完备 稻杆又很坚劲 黄帝问道 何以见得 岐伯说 稻禀天地之和气 生长。
4、黄帝内经白话文 9 10 黄帝内经白话文 九 六节脏象论第九篇 黄帝问道 我听说天体的运行是以六个甲子构成一年 人则以九九极数的变化来配合天道的准度 而人又有三百六十五穴 与天地相应 这些说法 已听到很久了 但不知是什麽道理 岐伯答 你提的。
5、黄帝内经白话文 一 上古天真论篇第一 从前的黄帝 生来十分聪明 很小的时候就善于言谈 幼年时对周围事物领会得很快 长大之后 既敦厚又勤勉 及至成年之时 登上了天子之位 他向歧伯问道 我听说上古时候的人 年龄都能超过百岁 动作不显衰老 现在的。
6、黄帝内经白话文 六 阴阳离合论篇第六 黄帝问道 我听说天属阳 地属阴 日属阳 月属阴 大月和小月合起来三百六十天而成为一年 人体也与此相应 如今听说人体的三阴三阳 和天地阴阳之数不相符合 这是什麽道理 歧伯回答说 天地阴阳的范围 及其广泛 。
7、黄帝内经白话文 十八 平人气象论篇第十八 黄帝问道 正常人的脉象是怎样的呢 岐伯回答说 人一呼脉跳动两次 一吸脉也跳动两次 呼吸之余 是为定息 若一吸劢跳动五次 是因为有时呼吸较长以尽脉跳余数的缘故 这是平人的脉象 平人就是无病之人 通常以。
8、黄帝内经白话文 十一 五脏别论篇第十一 黄帝问道 我听说方士之中 有人以脑髓为脏 有人以肠胃为脏 也有的把这些都称为腑 如果向它们提出相反的意见 却又都坚持自己的看法 不知哪那种理论是对的 希望你谈一谈这个问题 岐伯回答说 脑 髓 骨 脉 。
9、黄帝内经白话文 二十一 经脉别论篇第二十一 黄帝问道 人们的居住环境 活动 安静 勇敢 怯懦有所不同 其经脉血气也随着变化吗 岐伯回答说 人在惊恐 忿怒 劳累 活动或安静的情况下 静脉血气都要受到影响而发生变化 所以夜间远行劳累 就会扰动肾。
10、黄帝内经白话文 三 生气通天论篇第三 黄帝说 自古以来 都以通于天气为生命的根本 而这个根本不外天之阴阳 天地之间 六合之内 大如九州之域 小如人的九窍 五脏 十二节 都与天气相通 天气衍生五行 阴阳之气又依盛衰消长而各分为三 如果经常违背。