九阴真经全文总纲,天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余,其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣,假若天机迅发,妙识,太上洞玄靈寶三一五氣真經經名,太上洞玄靈寶三一五氣真經,未
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1、九阴真经全文总纲,天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余,其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣,假若天机迅发,妙识。
2、太上洞玄靈寶三一五氣真經經名,太上洞玄靈寶三一五氣真經,未著撰人,據所引書目,疑為唐五代間道士所撰,一卷,底本出處,正統道藏太玄部,太上洞玄靈寶三一五氣真經昔有黃帝軒轅曾省天皇真一之經,而不解三一真氣之要,是以周流四方求其解釋,爾乃命駕,出。
3、六壬玉照神应真经1,四阳俱立,定知难有阴尊,2,阴覆全逢,不是阳尊老寿,3,卦逢生气,天德合,世世长年,4,身命逢刑,反克而必须夭贱,5,患难官灾,远近而自分得失,6,两分交战,识取尊卑,7,三犯月胎,祖宗尤祸,8,丙戊丁甲,时连戌亥,道士。
4、上清明堂玄丹真經經名,上清明堂玄丹真經,撰人不詳,約出於東晉南朝,係摘錄大有妙經而成,底本出處正統道藏正一部,上清明堂玄丹真經守寸左絳臺青房大神正心,字初方,右黃闕紫房大神平靜,字法王,形如嬰兒,衣亦如其房色,手執流金火鈴,兆欲臥時,及存思。
5、南華真經新傳經名,南華真經新傳,北宋王雱,字元澤,撰,約出朴紹聖丙子年,1096,二十卷,底本出處,正統道藏洞神部玉訣類,參校本,一,清四庫全書本,簡稱四庫本,二,清光緒二年浙江書局刻印本,簡稱浙江書局本,三,宋陳碧虛莊子闕誤,簡稱闕誤,南。
6、道德真經頌經名,道德真經頌,宋蔣融庵撰,一卷,底本出處,正統道藏洞神部讚頌類,道德真經頌茅山蔣融庵撰經總序頌紫霧光中信息通,聊將黃葉翫兒童,若拘語句明宗旨,辜負當年白髮翁,一章綿綿密密絕胚胎,動著塵埃撥不開,今日為君通一線,一齊吹向此門來。
7、汉刘向原序右新书著定关尹子九篇,护左都水使者,光禄大夫臣刘向所校中秘书关尹子九篇,臣向校雠太常存七篇,臣向本九篇,臣向輙除错不可考,增阙断续者九篇成,皆杀青可缮写,关尹子名喜,号关尹子,或曰关令子,隐德行人易之,尝请老子著道德经上下篇,列御。
8、太上明鑑真經經名,太上明鑑真經,撰人不詳,避淵字諱,當出於唐代,言明鏡訣及服藥思神法,一卷,底本出處,正統道藏正一部,太上明鑑真經老子曰,金水內景,以陰發陽,能為此道,分身散形,以一為萬,立成六軍,千億里外,呼吸往還,乘雲履水,出入無間,天。
9、既济真经纯阳演正孚佑帝君既济真经门人紫金光耀大仙邓希贤笺注既济者,易卦名,为上坎下离,离,男也,卦中虚为真阴,故男为外阳而内阴,坎,女卦,满为真阳,故女外阴而内阳,坎离交媾,采真阴以补真阳,则纯阳矣,故以既济名篇,希贤慕道既久,茫然无得,偶。
10、尹真人文始真经无上太初博文文始旦真君宇宇者,道也,关尹子曰,非有道不可言,不可言即道,非有道不可思,不可思即道,天物怒流,人事错错然,若若乎回也,戛戛乎斗也,勿勿乎似而非也,而争之,而介之,而,之,而啧之,而去之,而要之,言之如吹影,思之如。
11、北斗真经北方壬癸.水德星君.九皇七元映寿龄.普度众生.救济万民.十方仰天人.北斗九皇大星君. 净口神咒 出纳之门,上下有神.吉凶之户,炁津常存.吾今朝礼,一念存真.会集万圣,叩之必闻.急急如律令 净心神咒 天元地元,真一自然.去邪归正,惟思。
12、2009年10月韩海军老师讲课整理 你不要违背生活 你违背了生活你永远断不准卦 所有的卦象都要结合着生活 卦中老就是老 小就是小 这就是太极点 咱们举一个例子 乾为天 乾为天 天火同人 他如果是个小孩 这个卦象 象这个卦一样 如果他是个男孩 他没结婚 没结婚都是为艮卦 这卦中没有艮卦 你断这个卦的时候要非常小心 这个没有艮就用体用关系看 天山遁 天风姤 天地否 如果用这样一个卦来看 这卦中有艮卦 。