袁天罡 - 演禽三世相卷

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2、神霄五雷法修炼方法神霄五雷法修炼方法 雷法将内丹与符箓咒术融为一体 既讲存思 存神 内丹修炼 又讲祈禳斋醮 符箓咒法 是道教诸方术的融合体 雷法强调内炼是将自身看成一个小天地 又 因为 天人感应 人体内部的器官神灵是可以与天地交相互应的 头是乾 天 足是坤 地 其实人体每个部位的器官都有有意识的信息体主宰 汉人称之为内神 人体内部 的神灵与宇宙间的高级信息体 外神 有之某种特殊的联系 在法师作法时。

3、李淳风小六壬时课 大安登程扶上马速喜皇恩并大赦小吉双雁入青云 赤口麻绳自缚身留连带枷须入狱空亡弓弦半折明 大安身不动 大安事事昌 求财在东方 失物去不远 宅舍保安康 行人身未动 病者主无 妨 将军回旧原 仔细更推详 时属东方木 凡谋事主一五 七 留连卒未归 求谋事难成 官事只宜缓 去者未回程 失物南方见 急讨方心称 更须防口 舌 人口且平平 时属四墓土 凡谋事主二八 十 速喜人便至 南方喜来临 失。

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6、袁天罡与李淳风有关书籍 1 袁天罡著有 六壬课 五行书 推背图 袁天 罡称骨 等 袁天罡精通 以钱代蓍 著新 三世相法 有 相 书 七卷 要诀 三卷 四库全书总目 存目 有 九天玄女六 课 一卷 为宋元时术士托名撰 人伦龟鉴赋 一卷 气神经 五卷 骨法 五卷三种 袁天纲之子袁客 师秉其家学 亦精于相 术 2 李淳风读书 周易 连山 归藏 卜筮正宗 四库全书 中 子部 的 术数类 占卜术 的代表有 。

7、袁天罡先师射覆无移口鉴 一名 射覆金锁玉连环 一名 海底眼 射覆歌注解通篇用四支韵 刚日柔辰射覆基 用神定物五行推 射覆之法 在四课 初传 阳干看日上神 阴干看辰上神 次兼初传发用之神 合而决之 不须看中末二传 欲定所射何物 只以用神五行与日辰上神推测便见 用起水神 主珠蚌浆汁 水晶流转 中实之物 日辰上见水 为四足好走中实物 见火半虚半实 有头无尾 为已坏物 见水为轮转物 见金为生全物 见土为故。

8、李淳风六壬掌诀 占法 用月 日 時 按大安 留連 速喜 赤口 小吉 空亡 順時針方向走 大安為一月 留連為二月 到所要月份 再從月份起計算日數 從日期起時 例如 二月四號午時從大安算起二月在留連 從留連算起四號在小吉 從小吉算起午時在小吉 所得結果為小吉 小六壬口訣 大安 大安事安昌 求財在坤方 失物去不遠 宅舍保安康 行人身未動 病者主無妨 將軍回田野 仔細更推詳 留連 留連事男成 求謀日未明 。

9、道 家 针 法 一 道家针法 是道家医学家根据 天人相应 学说时空周期性规律性变化而发明的子午流注针 法 灵龟八法 飞腾八法等系列时间针灸疗法 统称为道家时间针灸疗法 二 使用和学习需知 一 天干地支 天干起于甲而终于癸 即甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸十数 地支起于子而终于亥 即子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥十二数 天干第一 为甲 地支第一为子 干支配合 便成甲子 乙丑 。

10、中六壬天罡掌诀 诸葛武侯传 霍斐然整录 天罡掌诀 整录缘起 余年十二岁 从叔父学会 小六壬 测小事每每偶中 甚奇之 更欲深其术 谓有天罡掌诀者 春节去趟表叔家 赐拜年钱 去下浩书架 购得 玉匣记 木刻本 中有 天罡掌诀 由于文化低微 苦莫能读 矢志不移 枯燥反复 以期读懂学会 就中 退一位起天罡 之说 与定 孟仲季 之法 经苦心思索 终不能懂 时近三年 十四岁失学 去重庆和平路亚华服装号学缝纫 常。

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13、 天罡掌诀 天罡六壬神课 也称天罡掌诀或天罡六壬神课金口诀 是初学入门之浅术 与大六壬占法有根 本之区别 二者也没有必然的联系 不可混淆 用天罡掌占断只有三个结论 加孟 加仲 加季 占法简单 快速 几秒钟就能知道吉凶 此 法广泛流传于民间 极具实用性 准确度也很高 当然 不是任何事都是可以用天罡掌来算的 其使用颇受限制 一 起课定时 以农历月日时为准起课 如农历某月某日某时 有人求占 则可以用求占。

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15、李淳风六壬掌诀 占法 用月 日 時 按大安 留連 速喜 赤 口 小吉 空亡 順時針方向走 大安為一月 留 連為二月 到所要月份 再從月份起計算日 數 從日期起時 例如 二月四號午時從大安算起二月在留連 從留連算起四號在小吉 從小吉算起午時在 小吉 所得結果為 小吉 小六壬口訣 大安 大安事安昌 求財在坤方 失物 去不遠 宅舍保安康 行人身未動 病者主 無妨 將軍回田野 仔細更推詳 留連 留連事男成。

16、天罡掌诀 一 起课定时 以农历月日时爲准起课 如农历某月某日某时 有人求占 则可以用求占的当时时辰起 课 也可以叫他在子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二个时辰中 随便报一个时辰 不一定要用 正时辰 或取十二支竹签 在每支竹签各写上子丑寅卯 十二时辰 占是时随便抽一支 上面写的何时即以该时作爲占时起课 总之不可拘泥 运用之妙 存乎一心 以上月日均用 当日之月日 不可更改 二 十二支方点阵图 十二支方点阵图。

17、五雷正法 五雷正法即是雷法 雷霆为阴阳之气所生 依 洛书 五行之数 东三南二北一西四 此大数之祖而中央五焉 而雷霆行天地之中气 故曰五雷 在内功修炼上 五雷分属五脏 五脏之气攒聚 会聚为一 方能达于大道 掌握五雷之妙用 此称作攒簇五雷 亦即是指雷法内功修炼达到五气朝元的境界 道法宗旨图衍义 希贤曰 五气朝元 一尘不染 能清能净 是曰无漏 肝为东魂之木 肺为西魄之金 心乃南神之火 肾是北精之水 脾至。

18、祖传天罡掌法 天罡六壬神课 也称天罡掌诀或天罡六壬神课金口诀 是初学入门之浅术 与大 六壬占法有根本之区别 二者也没有必然的联系 不可混淆 用天罡掌占断只有 三个结论 加孟 加仲 加季 占法简单 快速 几秒钟就能知道吉凶 此法广 泛流传于民间 极具实用性 准确度也很高 当然 不是任何事都是可以用天罡 掌来算的 其使用颇受限制 一 起课定时 以农历月日时为准起课 如农历某月某日某时 有人求占 则可以。

19、如有你有帮助 请购买下载 谢谢 1页 中六壬天罡掌诀 诸葛武侯传 霍斐然整录 天罡掌诀 整录缘起 余年十二岁 从叔父学会 小六壬 测小事每每偶中 甚奇之 更欲深其术 谓有天罡掌诀者 春节 去趟表叔家 赐拜年钱 去下浩书架 购得 玉匣记 木刻本 中有 天罡掌诀 由于文化低微 苦莫能 读 矢志不移 枯燥反复 以期读懂学会 就中 退一位起天罡 之说 与定 孟仲季 之法 经苦心思索 终不能懂 时近三年 十。

20、 甲子日第一局 干上寅 课体 伏吟 元胎 课义 两贵差跌 六虎陈列 病讼皆畏 仕宦怡悦 解曰 昼贵临于夜地 夜贵临于昼地 谓之贵人差跌 干贵者 事多参差 不能归一 干支拱定昼贵 止求一处贵人方为有益 四课上两寅属虎 二子乘虎 初传寅虎 末传申虎 所谓六虎陈列也 二虎临宅 申虎又属官鬼 常人占病 占讼 岂不可畏 德禄驿马临日发用 末传官鬼乘虎为催官使者 故仕宦占之则怡悦也 甲上加寅或卯 名懒求财格 。