永靖大法宗师-符咒秘笈 中华三奶道派掌门宗师

1、道教符箓派诸宗概述 作者 李远国 道教符箓一派 肇始于东汉 自张陵创教巴蜀 至隋唐之 际八百余年 道教中先后形成了天师 上清 灵宝三 大道派 入宋 道教符纂之学又进入了一个新的发展阶段 在 汉唐三大道派的基础上 又衍生出北帝 神霄 清微 东华 天心 太一 净明等新的符箓宗源 以致 宋元时期道教符箓流派繁衍 著述丰富 学说成熟 空前兴盛 道教符箓学已达登峰造极的地步 明清之际 诸宗渐归同一 大多皆融。

2、法 印 及 作 用 1 道经师宝印 道经师宝所代表的是道教崇拜的最高道境 道教应用最广泛普遍 的印 申制章奏 发遣符贴 炼度亡魂 发送野鬼 开幽启明 2 佛法僧宝印 佛法僧宝所代表的是佛教崇拜的最高境界 佛教应用最广泛普遍 的法印 申制章奏 发遣符贴 炼度亡魂 发送野鬼 开幽启明 3 玉皇印 此印象征着玉皇大帝的神通与权威 4 张天师印 治一切邪病 扫除瘟疫 5 北极驱邪院印 道教重要法印 为诸派。

3、第 1 页 斗姆法之讨论 从斗堂信仰开始 导读 概要 斗堂组织是一个以斗姆为核心信仰的礼斗道 会组织 在其宗师谱系中仍列有月孛星君 月孛星君 陈抟祖师 这一系早已失传的太乙火府派宗师 按太乙火府派演化为月孛 法 斗姆法 早在南宋已经融入神霄派 清微派下 如莫月鼎 白玉蟾 施道渊等神霄高道 均与太乙火府有关联 福州斗堂 所传 正一穹窿玉斗全科 与以月孛法名世之清微高道娄近垣 所传之 梵音斗科 极为类。

4、 1 金丹大法金丹大法，七返九還，金液大還丹之法，自古以來乃天地間最大的秘密，最幽最深，至神至妙， 為眾鬼神所忌，歷代先聖只口口相傳。 金丹大道金丹大道，至簡至易，知而鍊之，則一得永得，立登聖域，成就實相法身，儒教曰之中道， 道教曰之真人，佛教曰之如來，此即教雖分三，道乃歸一。 金丹修鍊金丹修鍊，於一時辰內，盡奪天地造化之權，盡得陰陽五行之數，攢年至月，攢月至日，攢日至 時，絲毫無差，則大道現。

5、道教符篆与咒语的初步探讨 李远国 符篆与咒语 是道 教特有的主 要 法术 在道教的文献中 有关符咒的记 述多不 胜 举 道教中把书符念咒作法之则 称为 符 法 道 法 或简称 法 道教法术的内容非常庞杂 包括符篆 咒术 手印指诀 禹步 天呈 禁 法 雷法 隐形法 分身法 占 卜 风角 星算 三棋 九宫 八卦 龟策 望气 占 梦 推命 看相 堪舆风水 术数 奇门遁 甲 乘矫 扶占 降莺等 在这些法术。

6、 道家符咒法术大全 说明 道教中的符录的实质就是 古代的人改变 征服自然的能力有限 对于某些社会 生活 生产中遇到的问题没有利用科学技术去分析解决从中体现出唯心主义的色彩 所以说科学技术是第一生产力 知识改变命运 改变世界是我坚决提倡的 符籙分四大要訣 符 就是書符 代表靈界公文和法規 咒 就是咒語 代表靈界密碼與歌誦號令 說服作用 印 就是手印 代表靈界的權威和印信 斗 就是步罡斗 分五行 七星。

7、 古今医统大全 明 徐春甫 序 予尝谓造化者 万物之司命 君人者 三才之司命 典校者 文章之司命 将帅者 三军之司命 而医也者 又自天子以至庶人者之司命也 其所关系岂浅鲜哉 故先儒有云 不明五运六气 检遍方书何济 不明十二经络 开口动手便错 而孙思邈亦曰 不明阴阳者 不足谓之太医旨哉斯言 诚业是业者所当深切究心者也 予独怪今时之医 始无见理之明 终无应变之巧 务奇诡者 或远慕而近遗 局方书者 或举。

8、道教符咒法术 【第一章：道教符咒法术概说】 在我国的封神演义、西游记等古典小说和当代武侠小说中，往往有道人、巫师、侠士等或仗剑披发“念念有词”、“喃喃而语”，或“烧几道纸”，或以剑以指往空中“虚画几圈”，便能上天入地、隐形变化、移山倒海、呼风唤雨的情节描写。这些道人、巫师、侠士等所念之“词”，所喃之“语”，所烧之纸”，所画之“圈”，便是本书所要探究的符篆咒语。 咒语，也叫咒词、神咒、视咒、明咒、咒。

9、王契真 上清灵宝大法 研究 本文以南宋道教经典 王契真 上清灵宝大法 为研究对象 通过考证个该 经典的主要内容 梳理中国道教仪式发展历史上影响很大的上清灵宝大法及其主 要传承者 东华派的大致发展脉络 复原了该派早期经典 天台四十九品 的 部分内容 同时 按照上清灵宝大法的主要思想 确定了现存 道藏 中几部属于该道法 系列的经典 在此基础上 分析该派科仪对传统的继承和改革 通过肢体表演 文 书 存思。

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11、辰州符咒大全 一符咒之由来 久矣 黄帝受之于西王母 而传之少昊 少昊传瑞顼 代广其意 而绵传不绝 李耳尽发其秘 凭符 咒而开道教 从者从矣 后当春秋战国世 术者见世终不为也 乃退隐森壑 以修养为事 符咒几于 绝也 至汉顺帝时 有张真人名陵者出 得异书于石室 入蜀之鹤鸣山 息居修炼 以符录而为人治 病 驱鬼 役狐 无不立应 人乃尊之 后得天师对号 今道教所以不衰者 良以有天师也 天师之恃 以役使鬼神。

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16、f i l e E 道藏 中国道教书籍 转帖 上清玉府五雷大法 精华区 t x t 上清玉府五雷大法 一 一 先了解雷霆分司 雷霆神位 雷部共有190 位神将 皆为六波天主帝君所辖 二 了解五雷所部 五雷 天 神 龙 水 社令 又称妖雷 因为不奉帝令 顾 名 三 建坛三层 法天地人 四 雷宝印文 六符宝印 1 制印 霹雳枣木或阳桃木心 以甲丙日刊刻印篆 用于役使五雷乃至三十六雷 2 祭印 在六丙雷。