地理铁口阴阳断铁口阴阳断铁口阴阳断罗林洪编写罗林洪编写风水学是一门阴阳学风水学是一门阴阳学风水学是一门环境调理应用学关于环境调理的一门学问实际是一门阴风水学是一门环境调理应用学关于环境调理的一门学问实际是一门阴阳学为什么称呼为过路阴阳风水为什么称呼风水先生为阴阳先生看阴阳阳学为什么称呼为过路阴阳风水
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1、 伤寒论 师承 课堂实录 主 编 刘志杰 副主编 杨 杰 编 者 许玉龙 禤宝子 程刘海 梁晓光 许家栋 刘 波 景方建 朴玲玲 张 慧 张 聆 孙立伟 校 排 螽斯振羽 2 说明 1 本书是根据人民军医出版社 2010 年 4 月第一版整理录入 2 本书仅供学习研究 伤寒论 使用 请勿用于商业用途 刘志杰老师的书很值得一读 强烈推 荐大家购买正版 3 本次文字录入和排版尽量忠实于书籍原貌 原书第。
2、前言前言 四柱阴阳经 前言 悠悠数千载 研究 探索四柱命理的经典著作不下千百部 真是内容宏富 典籍浩瀚 足有专文论述 却往往浅而不确 其法简 其理略 或语言晦涩 隐 语连篇 或借喻累牍 不得要领 使初学者苦学而不得入其门 四柱阴阳经 一书是以阴阳之理详细讲述四柱全息作用规律的资料 继承 发扬古学 剖析千百年来一些理论误区 写出了作者的研究心得 旨在将玄学易 变为科学易 书中以阴阳之理 环环相扣 严。
3、 道教是在我国土生土长的本土宗教 创始于东汉时期 流传至今已有1800多年的历史 道教以阴阳五行为其核心教义 在阴阳五行观念的作用下 道教与天干 地支 十二生肖等产生了天然的亲近关系 北京著名的道观白云观中有元辰殿 元辰殿又名 六十甲子殿 为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂 本人出生年称为本命元辰 旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 祈求吉祥如意 名为 顺星 元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方 殿内现存有六。
4、 1 易经风水布局秘笈 之 易经风水布局秘笈 之 太极八卦太极八卦之之图图文讲文讲解解 内部资料 请勿外传 太极阴阳论 周易 系辞传 中讲 易 有太极 是生两仪 两仪生四象 四象生八卦 八卦定吉凶 吉凶生大业 这是我们祖先对宇宙万物的高度概括和认识 就现代来看 颇像近代天文学所倡导的 宇宙产生的 大爆炸 理论 那个原始的一点就是太极 太极图 八卦产生图解 在宋代陈抟和邵雍画阴阳太极图 把这一思想表。
5、 1 易经风水布局秘笈 之 易经风水布局秘笈 之 太极八卦太极八卦之之图图文讲文讲解解 内部资料 请勿外传 太极阴阳论 周易 系辞传 中讲 易 有太极 是生两仪 两仪生四象 四象生八卦 八卦定吉凶 吉凶生大业 这是我们祖先对宇宙万物的高度概括和认识 就现代来看 颇像近代天文学所倡导的 宇宙产生的 大爆炸 理论 那个原始的一点就是太极 太极图 八卦产生图解 在宋代陈抟和邵雍画阴阳太极图 把这一思想表。
6、 重广补注黄帝内经素问 序 臣闻安不忘危 存不忘亡者 往圣之先务 求民之瘼 恤民之隐者 上主之深仁 在昔黄帝之御极也 以理身绪余治天下 坐于明堂之上 临观八极 考建五常 以谓人之生也 负阴而抱阳 食味而被色 外有寒暑之相荡 内有喜怒之交侵 夭昏札瘥 国家代有 将欲敛时五福 以敷锡厥庶民 乃与岐伯上穷天纪 下极地理 远取诸物 近取诸身 更相问难 垂法以福万世 于是雷公之伦 授业传之 而 内经 作矣 。
7、 阴阳五行解读阴阳五行解读 郭生白著 阴阳五行是中医的核心理念 如任应秋先生说 阴阳五行的关系 在认识自然界 现象的变化是如此 在认识人体中的生理现象也是如此 并借此沟通了人体与自然界相互影 响的关系 这是祖国医学理论之所自出 如果不把阴阳五行的道理尽先会通 是很难进入祖 国医学的大门的 这是任先生对阴阳五行的理解与对中医学子切实的教诲 然而纵观历代 讲阴阳五行的哲学家 医学家 讲到五行 多是把五。
8、阴阳五行新解阴阳五行新解 引言 阴阳五行 两千年来 许多哲人大家多有解释 见仁见智之言论载诸典籍 本人不 敢妄加臆断 自 五四 新文化运动以来 近百年间不断有人将 阴阳五行 贬斥为 迷信 封 建 落后 不科学 没有推演 阻碍现代科学发展 的东西 而且每每都是与中 医捆绑在一起来贬斥的 远的如 1917 年余云岫要废止中医 近的如建国初王斌要把中医同 封建社会一同消灭 此后 中医一直处于 被改造 的。
9、代蕴天飞天派紫微斗数核心理论 混沌之初先有阴阳后有五行 太极之时 所生两仪为阴为阳 两仪孕育五行 阴阳是宇宙 形成之本 为万物之枢纽 为造化之根基 为人命之主宰 掌五行育万物 各有所司 阴阳为天 道运行规律是有形的而非抽象的概念 是微观的也是宏观的 阴代表形 阳代表气 阴阳交感 成为宇宙最初始化生成形态 但这两种物质是不完全相对关系 只能交感不具备相撞而毁灭 的物质和反物质结构特性 所以阴阳模型体。
10、代蕴天飞天派紫微斗数核心理论 混沌之初先有阴阳后有五行 太极之时 所生两仪为阴为阳 两仪孕育五行 阴阳是宇宙形成之本 为万 物之枢纽 为造化之根基 为人命之主宰 掌五行育万物 各有所司 阴阳为天道运行规律是有形的而非抽象的 概念 是微观的也是宏观的 阴代表形 阳代表气 阴阳交感成为宇宙最初始化生成形态 但这两种物质是不 完全相对关系 只能交感不具备相撞而毁灭的物质和反物质结构特性 所以阴阳模型体系。
11、快 速 学 命 理 第一章 阴阳五行 第一节 阴阳的来历 各位易友学习多年 往往只注重技法 不去从基础理论与实战相结合上出发 并且受各种理论的影响 思路上很难有突破 我们就说干支的作用关系 真的象现在书上写的那样吗 金 水 木 火 土真的能无条件的连续相生吗 为什么这个作用关系在这个八字能用 到另一个八字再这么用就不对呢 种种的问题始终困扰我们的学习道路 原因在那儿呢 在于我们没有追本朔源 没有真。
12、阴阳一调百病消 阴阳一调百病消 罗大伦 第一章 万病只有一个原因 阴阳不调 2 第一节 要想寿命长 全靠调阴阳 3 第二节 女性阴阳不调 脸上就会长斑 5 第三节 女性调阴阳的秘方 阴阳双补汤 7 第四节 阴阳只要一调 疾病立刻就消 9 第二章 阴阳是个总纲 寒热左右健康 13 第一节 阴虚生内热 阳虚则寒 13 第二节 健康不健康 寒热来主张 17 第三节 如何清除身体的寒湿和暑湿 20 第四节。
13、中医基础理论课程电子讲稿中医学的哲学基础阴阳学说山东中医药大学中医基础理论教研室孙广仁 中医学哲学基础的主要内容 第一节精气学说第二节阴阳学说第三节五行学说第四节中医学思维方法的特点 第二节阴阳学说阴阳学说 是研究阴阳的内涵及其运动变化规律 并用以阐释宇宙间万事万物的发生 发展和变化的一种古代哲学理论 是古人探求宇宙本原和解释宇宙变化的一种世界观和方法论 本节主要内容 一 阴阳的概念二 阴阳学说的。
14、1 高级阴阳法风水高级阴阳法风水 2 阴阳法风水阴阳法风水阴阳法风水阴阳法风水 道的本性就是自然 道的本性就是自然 道的本性就是自然 道的本性就是自然 一 易学基础一 易学基础 1 1 1 1 太极 太极 太极 太极 易学 中医都是辩证的 所以不能生搬硬套 要搞清来龙去脉 必须有正确的方法和思维 风水三两天就能学会的 但要不断的体 悟和总结 万事都有理 就是说搞清风水吉凶的原理 有理走遍天下 无理。
15、中医护理学 中医护理学 中医护理学 中医护理学 第一章 阴阳五行学说 教学内容 阴阳的基本概念 阴阳学说的基本内容 阴阳学说在中医学中的应用 阴阳学说 五行的基本概念 五行的特性 事物和现象的五行归类 五行生克乘侮 五行学说在中医学中的应用 五行学说 学习目标 掌握阴阳学说 五行学说的含义和基本内容 熟悉阴阳学 说 五行学说在中医学中的应用 知识目标 能够对事物和现象进行阴阳分属和五行归类 初步具。
16、 杂病广要 日 丹波元坚 外因类 中风 中风之病 内经 有仆击偏枯之名 而迨至张夫子 其证始了 金元以降 其说纷拿 张会卿别立非风一门 然就今考之 实无外于长沙之旨 此集一以定证对方为要 如诸家真类之辨 仅存其梗概而已 源因总说 中风者 风气中于人也 风是四时之气 分布八方 主长养万物 从其乡来者 人中少死病 不从乡来者 人中多死病 其为病者 藏于皮肤之间 内不得通 外不得泄 其入经脉 行于五脏者。
17、疡医大全 清 顾世澄 汪序 昔苏文忠公云 药虽进于医手 方多传于古人 粤自轩岐而降 代有传人 博览群书 方称国手 或谓望而知其病者 谓之神 闻而知之者 谓之圣 问而知之者 谓之工 至于诊脉浅深 呼吸至数 而后能疗治者 得巧之道焉 夫如是则临证施治 宣通补泻 岂徒按古人成方 遂可毕乃事哉 故神明变化 运用之妙 存乎一心 而规矩准绳 则又不能舍方书而私心自用也 顾君练江 鸠江儒士 三世业医 今侨居广陵。
18、伤寒论集注 伤寒论张隐庵原序 伤寒论卷第一 辨太阳病脉证篇第一 伤寒论卷第二 伤寒论卷第三 伤寒论卷第四 伤寒论卷第五 辨公乱病脉证 辫阴阳易差后劳复病脉证 辨痉湿喝病脉证 辨不可发汗病脉证 辨可发汗病脉证 辨不可吐病 辨不可下病脉证 辨可下病脉证 伤寒论卷第六 辨脉法 平脉法 伤寒六气会通论略 伤寒论宗印 宗 印 自 序 伤 寒 论 序 伤寒论宗印卷一 辨脉法第一 伤寒论宗印卷二 平脉法第二 伤。
19、 古今医统大全 明 徐春甫 序 予尝谓造化者 万物之司命 君人者 三才之司命 典校者 文章之司命 将帅者 三军之司命 而医也者 又自天子以至庶人者之司命也 其所关系岂浅鲜哉 故先儒有云 不明五运六气 检遍方书何济 不明十二经络 开口动手便错 而孙思邈亦曰 不明阴阳者 不足谓之太医旨哉斯言 诚业是业者所当深切究心者也 予独怪今时之医 始无见理之明 终无应变之巧 务奇诡者 或远慕而近遗 局方书者 或举。
20、地 理 铁 口 阴 阳 断 铁口阴阳断 铁口阴阳断 罗林洪编写罗林洪编写 风水学是一门阴阳学风水学是一门阴阳学 风水学是一门环境调理应用学 关于环境调理的一门学问 实际是一门阴风水学是一门环境调理应用学 关于环境调理的一门学问 实际是一门阴 阳学 为什么称呼为过路阴阳风水 为什么称呼风水先生为阴阳先生 看阴阳阳学 为什么称呼为过路阴阳风水 为什么称呼风水先生为阴阳先生 看阴阳 的 里面有其原因 这。