伊川易传

1、 周易传文白话解 象下 象 下 山上有泽 咸 君子以虚受人 咸其拇 志在外也 虽 凶居吉 顺不害也 咸其股 亦不处也 志在 随 人 所 执 下也 贞吉悔亡 未感害也 憧憧往来 未光大也 咸其晦 志末也 咸其辅颊舌 滕口说也 雷风 恒 君子以立不能久中也 不恒其德 无所容也 久非其位 安得 禽 也 妇人贞吉 从一而终也 夫子 制义 从妇 凶 也 振恒 在上 大无功也 天下有山 遯 君了以远小人 不恶。

2、 周易传文白话解 象上 象 上 1 天行健 君子以自强不息 潜龙勿用 阳在下也 见龙在田 德施普也 终日乾乾 反复道也 或跃在渊 进 无咎 也 飞龙在天 大人 造也 亢龙有悔 盈不可久也 用九 天德不可为 首 也 2 地势坤 君子以厚德载物 履霜坚冰 阴始凝也 驯致其道 至 坚冰 也 六二 之动 直 以 方 也 不习无不利 地道光也 含章可贞 以时发也 或从王事 知光大也 括囊无咎 慎不害也 黄裳。

3、 周易传文白话解 系辞下 系辞下 一 八卦成列 象在其中矣 因而重之 爻在其中矣 刚柔相推 变在其中矣 系焉而命之 动在其中矣 1 吉凶悔吝者 生乎动者也 刚柔者 立本者也 变通者 趣时者也 2 吉凶者 贞胜者也 天地之道 贞观者也 日月之道 贞明者也 天下之动 贞夫一者也 3 夫乾 确然示人易矣 夫坤 隤然示人简矣 4 爻也者 效此者也 象也者 像此者也 爻象动乎内 吉凶见乎外 功业见乎变 圣人。

4、 周易传文白话解 系辞上 系辞上 1 一 天尊地卑 乾坤定矣 卑高以陈 贵贱位矣 2 动静有常 刚柔断矣 3 方以类聚 物以群分 吉凶生矣 在天成象 在地成形 变化见矣 4 是故刚柔相摩 八卦相荡 鼓之以雷霆 润之以风雷 5 日月运行 一寒一暑 乾道成男 坤道成女 6 乾知大始 坤作成物 乾以易知 坤以简能 7 易则易知 简则易从 易知则有亲 易从则有功 有亲则可久 有功则可大 可久则贤人之德 可。

5、 周易传文白话解 序卦 序 卦 一 有天地 然后万物生焉 盈天地之间者唯万物 故受之以屯 屯者 盈也 屯者 物之始生也 物生必蒙 故受之以蒙 蒙者 蒙也 物之穉也 物穉不可不养也 故受之以需 需者 饮食之道也 饮食必有讼 故受之以讼 讼必有众起 故受之以师 师者 众也 众必有所比 故受之以比 比者 比也 比必有所畜 故受之以小畜 物畜然后有礼 故受之以履 履而泰然后安 故受之以泰 泰者 通也 物不。

6、 周易传文白话解 杂卦 杂 卦 乾刚坤柔 比乐师忧 1 临观之义 或与或求 屯见而不失其居 蒙杂而著 2 震 起也 艮 止也 损益 盛衰之始也 大畜 时也 无妄 灾也 3 萃聚而升不来也 谦轻而豫怠也 噬嗑 食也 贲 无色也 兑见而巽伏也 4 随 无故也 蛊 则饬也 剥 烂也 复 反也 晋 昼也 明夷 诛也 5 井通而困相遇也 咸 速也 恒 久也 涣 离也 节 止也 解 缓也 蹇 难也 睽 外也 。

7、 周易传文白话解 彖上 彖 上 大哉 乾元 万物资始 乃统天 云行雨施 品物流形 大明终始 六位时成 时乘六龙以御天 乾道变化 各正性命 保合太和 乃 利贞 首出庶物 万国咸宁 至哉 坤元 万物资生 乃顺承天 坤厚载物 德合无疆 含弘光大 品物咸 亨 牝马 地类 行地无疆 柔顺 利贞 君子攸行 先迷 失道 后顺得常 西南得朋 乃与类行 东北丧朋 乃终有庆 安贞 之吉 应地无疆 屯 刚柔始交而难生 。

8、 周易传文白话解 彖下 彖 下 咸 感也 柔上而刚下 二气感应以相与 止而说 男下女 是以 亨 利贞 取女 吉 也 天地感 而万物化生 圣人感人心 而天下和平 观其所感 而天地万物之情可见矣 1 恒 久也 刚上而柔下 雷风相与 巽而动 刚柔皆应 恒 恒 亨 无咎 利贞 久于其道也 天地之道恒久而不已也 利有攸往 终则有始也 日月得天而能久照 四时变化而能久成 圣人久于其道而天下化成 观其所恒 而天。

9、 y 汾 Y w Q Y w r c f l r t t 飬 l t P t t t t r t r t r t F v r t d U y h 。

10、Ge n e r a l In f o r m a t i o n 书名图解京氏易传作者西汉京房原著页数527SS号12513093DX号出版日期2009.09出版社陕西师范出版社。

11、 周易传文白话解 说卦 说卦 1 昔者圣人之作 易 也 幽赞于神明而生著 2 参天两地而倚数 3 观变于阴阳而立卦 4 发挥于刚柔而生爻 5 和顺于道德 而理于义 穷理尽性 以至于命 6 注释 1 案马王堆出土帛书 系辞 杂有今本 说卦 前三章 隋书经藉志 载 及秦焚书 唯失 说卦 三篇 可以断定 说卦 在流传过程中有错简 误论现象 因材料的限制 无法证实错讹的具体情形 故此还按传统对 说卦 章节。

12、 周易传文白话解 文言 文 言 1 元 者 善之长也 亨 者 嘉之会也 利 者 义之和也 贞 者 事之干也 2 君子体仁足以长人 嘉会足以合礼 利物足以和义 贞固足以干事 君子行此四德者 故曰 乾 元 亨 利 贞 3 初九曰 潜龙勿用 何谓也 子曰 龙德而隐者也 不易乎世 不成乎名 遯世无闷 不见是而无闷 乐则行之 忧则违之 确乎其不可拔 潜龙也 4 九二曰 见龙在田 利见大人 何谓也 子曰 龙德。