,不周山巨漠 盘古开鸿蒙 清气上而衍周天星辰 浊气沉而为地水火风 天地间惟有一柱 曰 周山 洪荒之间 巫族当道 后 巫族气数尽 其时妖族众多 有妖族混元圣人东皇 号太一 欲取巫族而代之 巫妖大战 两败俱伤 人教大兴 有祖巫共工 怒触周山 毁其一壁 洪荒巨变 生灵大劫 无数种群灭绝 女娲炼五色石补天
先天北极Tag内容描述:
1、不周山巨漠盘古开鸿蒙清气上而衍周天星辰浊气沉而为地水火风天地间惟有一柱曰周山洪荒之间巫族当道后巫族气数尽其时妖族众多有妖族混元圣人东皇号太一欲取巫族而代之巫妖大战两败俱伤人教大兴有祖巫共工怒触周山毁其一壁洪荒巨变生灵大劫无数种群灭绝女娲炼五。
2、此乃开天辟地之时因六气震动阴阳交感而生成的宝物威力极大也有镇压气运的作用不过效果要大打折扣其中著名的有封神榜打神鞭天地玄黄玲珑宝塔量天尺地书河图洛书五色五方旗山河社稷图混元金斗定海珠等等这些法宝也是不沾因果亦即杀人不用担心留下后患没有因果轮。
3、北极真武普慈度世法忏卷之一尔时,无上赤文帝君,金阙化身天尊,于龙汉元年中元之日,在北极玄天紫微之殿,会集诸天上圣,十方至真,飞天神王,无极仙众,考校三界之内,大千国土之中,修学功过,年命修短,十方世界男女罪福考限之期,生死报对,宿命因绿,时。
4、北极真武普慈度世法忏卷之七步虚尔时,妙行真人告诸仙曰,昔,太上显号静老天尊,行教五方,开度人天,乃先天地,以资万类,上处玉京,为神王之宗,下在紫微,为飞仙之祖,千变万化,有德不德,随机应物,厥迹无常,授轩辕于崆峒,教帝喾于牧德,大禹承长生之。
5、北极真武普慈度世法忏卷之六步虚尔时,妙行真人与诸仙子曰,昔九疑山女真王妙想朝谒精诚,忽有所感,一日,祥云满庭,光烛殿坛,旌幢鹤盖,浮空而下,见一天官,羽衣宝冠,升殿而坐,谓妙想曰,吾乃往昔有虞氏之君舜帝也,劳厌万国,养道此山,每欲诱教后人。
6、北极真武普慈度世法忏卷之五步虚尔时,妙行真人告诸仙曰,夫三洞宝经,皆三清之上道也,故老君曰,吾昔受之于元始天尊,于今七亿万劫,天地成坏,万品生灭,唯吾道独在,今犹修之于景云之上,尝以玉清玄简,出传真公,于无量寿天,又传于青童大君,依九天品格。
7、北极真武普慈度世法忏卷之八步虚尔时,太玄真人于金华洞天,遇太上降驾,启问不言之教,太上曰,天致其高,地致其厚,日月照,星辰朗,非有言也,正其道而物自然,阴肠四时,非万物也,雨露时降,非养草木也,神明接,阴阳和,而物自生矣,夫道者,藏精于内。
8、北极真武普慈度世法忏卷之十步虚尔时,妙行真人上白天尊曰,阴阳劫运之数,可得闻乎,天尊言曰,上天运纪,天圆十二纲,地方十二纪,纲运三百三十度,为阳孛,纪推三千二百度,为阴蚀,天纲二百三十日,运关一周,地纪二千三百日,推机一度,九千九百度,为天。
9、北极真武普慈度世法忏卷之九步虚尔时妙行真人告诸仙曰,吾自往昔,闻太上妙训曰,吾于无形无名,鸿蒙澒洞,溟涬之中,开道玄黄,分灵散炁,从大罗下生三境,次生九帝为三宝之玄津,出三十六部为三境之玄根,次而三十二天,三十二帝潜通开化,下分三界,傍贯璇。
10、北极真武普慈度世法忏卷之二步虚尔时,妙行真人告诸仙曰,谨按洞真本行经云,玉帝者,乃元炁之祖,造化之根,静而圣,即元始天尊,动而神,即玉皇上帝,居玉清宫通明殿,统御万天,化育羣品,万汇之主,造化之原,在天为众圣之尊,在世为万教之主,而老君者。
11、北极真武普慈度世法忏卷之三步虚尔时,妙行真人告诸仙曰,夫三宝大有金书,一炁分形三清,出号太初,溟涬,玄极,洪蒙中有虚皇分置五劫,曰龙汉,曰赤明,曰上皇,曰延康,曰开皇,当斯时也,天光未分,清浊未判,则知三老各布始炁,化生四灵,以定四隅,周环。
12、北极真武普慈度世法忏卷之四步虚尔时,妙行真人告诸仙曰,在昔,元始天尊生于太无之先,禀自然之炁,冲虚凝邈,莫知其极,天地沦坏,劫数终尽,而天尊之体常存不灭,或在玉京之上,或在穷桑之野,授以秘道,谓之开劫度人,然开劫非一度矣,原夫太上以龙汉元年。
13、解释及详细先天地而生的宝物即在盘古天天地这前已有的灵宝有几种分类先天六大灵宝盘古幡太极图山河社稷图混沌钟乾坤鼎诛仙四剑太极图为太上老君所有古幡为元始天尊所有混沌钟东皇太一所有诛仙四剑通天教主所有山河社稷图为女娲所有乾坤鼎疑为大禹一化为九镇压。