五行大義教学教程资料下载

1、五 运 六 气 学 说 一 概 说 1 何谓五运 木 火 土 金 水五行的运行规律 2 何谓六气 太阳 少阳 阳明 太阴 少阴 厥阴六经所对应的风 寒 暑 湿 燥 火六种气化 3 何谓五运六气学说 运用五运 六气的基本原理 解释气候变化的年度时间规律及其对人体发病的影响 4 为什么要研究五运六气 人与天地相参 天气的变化是影响人体发病的重要外在因素 风寒暑湿 饮食喜怒 劳逸起居 五运六气 体质 禀。

2、易隐 作者 曹九锡 整理 容易法师 卷首 易隐序 卜筮者 隐君子之所讬也 昔严君平卖卜成都市 与人子言依于孝 与人弟言依于顺 与人臣言依于忠 君子以为得作者之意 不啻登太皥氏之堂 而耳提面命焉 古之圣人 所可与人言者 未尝不竭其辞 而有不可以正告天下者 则必有所讬以行之 后之君子 不察其意 而以是为吉凶悔吝之末数 非正道明谊者之所究心 则惑矣 吾友曹横琴氏 得其家君游南子之传 概群迷之不旦 悼筮法。

3、六柱论命法 八字预测改为十字 十二字论命设想 假说 八字精析 出版之后 收到了湖南桃源水文站陈晰月先生寄来个 五 六柱算命初探 给我 觉得很有道理 曾建议陈先生修改过 但不理想 于是在征得陈先生的同意之后 根据其文原载 我重新构思写成这篇短文 希望广大命理爱好者 踊跃参加讨论 研究和实验 用时间来衡量一个事物 时间的长度单位越大 对该事物的认识就越粗糙 越模糊 时间的长度单位分得越小 对该事物的认。

4、 渊海子平 宋徐子平 渊海子平 基 础 五干属阳 喜合 以甲为例 见甲 为比肩 兄弟 见乙 为劫财 败财 剋父及妻 见丙 为食神 天厨 寿星 为男 见丁 为伤官 退财 耗气 子甥 见戊 为偏财 偏妻 偏妾 剋子 见己 为正财 正妻 剋母 为合神 见庚 为偏官 七杀 官鬼 将星 见辛 为正官 禄马 荣神 父母 见壬 为倒食 偏印 梟神 剋女 见癸 为印綬 正人 君子 产业 五干属阴 喜冲 以乙为例 。

5、盐城笔记 股票与八字 一 概述 世界观 宇宙 模式 哲学 万事万物是客观的 可以认识的 自然性 必然性 易经 上海大盘的八字 丁卯 庚戌 乙卯 壬午 这个八字庚戌一柱是忌神 壬水是忌神 午火有他的两面性 午火合丁 是制壬水 是好的一面 但是午火破卯木 又是不好的一面 91年辛未年涨 92年壬申年忌神壬水得长生 所以肯定不好 93年癸酉年冲卯 不好 94年忌神戌土到位被甲木制住 好的一年 95年到今。

6、樓宇寶鑑 吴师青 著 楼 宇 宝 鉴 此书是吴师青先生的另一巨著 其实用性十分之高 而且简单易明 最适合初学阳宅风水之用 而且与他的另一巨著地学铁骨秘互相呼应 把阴阳二宅之学解说分明 为了把好的东西公诸同好 现把仕全文以及图片贴在本网上 希望大家可以有作得着吧 如有任何人仕 认为在此张贴此书 是有侵犯版权之事宜 请与我联略并会立即删除 序 我国文明 肇于皇古 盛于三代 秦汉以来 相承不绝 凡天文地。

7、文殊占筮法 索達吉堪布譯 澳門 天行健 出版社 A 封面 B 文殊菩薩像 C 占筮骰子簡圖 佛父佛母 D 觀世音菩薩像 目錄 第一部分 前言 第二部分 占卜方法 第三部分 文殊占筮法 下下無垢晴空 下東璀璨杲日 下北皎潔明月 下西群星閃耀 下南黃金大地 下上金剛妙音 東下焜然之燈 東東馬頭明王 東北閻羅當道 東西大力君主 東南乾枯之樹 東上南方門尊 北下甘露妙瓶 北東無源池沼 北北甘露妙海 北西煩。

8、八字叩應站 葫蘆敦命學 沈朝合 著作 000緣 起 近年來 隨著若干知識份子的宣揚或投入 算命卜運之風幾乎無所不在 無所不存 成為現在社會中流行的趨向 拜資訊業的發達 和政府言論的開放 在有線電視台 一些綜藝節目的播放也以 玄學靈異 為主要內容 以迎合觀眾之口味 俗稱 山 醫 命 卜 相 的五術 竟在電視中百家爭鳴 被製作單位聘請到節目中錄影的大師們 無不各顯神通賣力演出 讓觀眾看得眼花撩亂 不知。

9、学风水的第一本书 作者 李居明 编辑 mint清凉歌 天津汇安五术书店孔夫子旧书网电子书 420506983 电邮 qlshtgm 100 序 李居明 December 31 2004 堪舆学上的 龙穴砂水 应用在二十一世纪大都市的阳宅风水上 虽称为 峦头学 但却可以现代化一点 称为 环境学 好了 古代结宅 重视山脉河流 现代选宅 首重区域 街道 古代一宅三四代同堂 现代人很少与祖父祖母同住 很多古老的风水学问 今日已经不适用。

10、东方朔 于2000年4月整理 重录成简体 共138例 yangqinpu 十八问答附占验 一 第一问三传克用 日建 兄用 有一爻动来生 有一爻动来克 亦谓贪生忘克乎 答曰 寡固不可敌众也 即如一爻生 一爻克 又自化克 不宜也 何况三传助克乎 又问月克日生 日克月生 如何 答曰 非也 再看动出一爻 生是生 动出一爻 克是克也 辰月丙申日 占弟病业 已临危 得 既济 之 革 卦 兄弟子水应 官鬼未土 。

11、华艺博 艺博详论命例 男命 公元1973年10月15日7时50分出生 一九七三年九月二十日辰时 印 枭 日 财 八字 癸丑 壬戌 甲申 戊辰 官 杀 才 财 伤 食 劫 比 大运 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 2 12 22 32 42 52 62 72 1975 1985 1995 2005 2015 2025 2035 2045 详论命主格局 甲木生于戌月为深秋之时 寒露的第。

12、公开 命理珍宝 与 命理瑰宝 的原身50期资料 易海方舟 中登过一个郝先生断过的命 其命为 乾 戊戌 己未 乙巳 丁亥 大运壬戌 流年戊辰 郝先生在戊辰年春为他断的 原话为 你去年的孩子今年生 今年你孩子生不成 今年你又逢怀胎年 命主问 你看我今年养车怎么样 郝先生答 你千万别养车 否则你除钱赚不下 到今年底你要打两场官司生一肚了气 所有的断语丝毫不差 全部应验 大约来了近 封信寻找答案 没有一个。

13、五行河洛八卦解 摘要 只要画一条表示阴阳度大小的数轴 最小值为 10 最大值为10 规定五行中土的阴阳度为0 河图数零点的阴阳度为 5 洛书数零点的阴阳度为 10 就可以把五行方位说 河图 洛书 八卦纳入一个逻辑系统 把二维的五个五行方位都分别分出里外 有合 的两个方位 便可画出三维的河图 根椐河图三维方向的相互作用 便可画出八卦卦象 说卦 记录了八卦之间相互运动 相互转化的洛书逆式 先天八卦 后。

14、家居配色的五行方案 身心俱疲的现代人劳累一天之后推开家门 渴望融入温馨的氛围之中 可是 无数的人走进家门之后依然浮躁 依然心神不宁 实际上他们是由一个大的浮躁气场进入一个自设的小浮躁场 我们一手炮制了太多的装修败笔 而其中较易为人所忽视的 是对居室色调的不当搭配 色彩对人的精神与情绪有很大影响 此说无论在东西方早已是不争的事实 今天我们从东方文化尤其是中国文化的传统来探讨一下色彩与人居之间的话题 。

15、五行疾病与脏腑 疾病发生的原因是因为是身体的精 气 血所对应的部分的不谐和引起的 在内是脏腑 在外是肢体 八字中 干支五行生克中 干支太旺或不及 都是发生疾病的内在 原因 金主刀刃 刑伤 水主溺舟水而死 木主悬梁自缢 或遭毒蛇猛兽侵噬 火主夜眠颠倒 蛇伤 汤火伤 土主 山石崩压 泥陷墙崩 天干与内脏腑相关 有诗为证 甲肝乙胆丙小肠 丁心戊胃己脾乡 庚是大肠辛属肺 壬是膀胱癸肾藏 天干 地支与外肢相。

16、五行学说分类概论 五行学说认为 世界是物质的 宇宙是由木火土金水五种基本物质所构成的 是木火土金水五种基本物质相杂相和而化生的 一 五行的基本概念 五行 即木火土金水五种物质及其运动变化 二 五行学说的主要内容 一 五行各自的特性 1 木的特性 木曰曲直 曲 屈也 直 伸也 曲直 指树木的枝条具有生长 柔和 能屈能伸的特性 引申为凡有生长 升发 条达 舒畅等性质和作用的事物均归属于木 2 火的特性。

17、五 行 性 情 相 貌 金 金属西方 名曰从革 五常主义 其色白 其味辛 其其情烈 旺相 气刚英勇豪杰 仗义疏财 知廉耻 识羞恶 骨肉相应 体健神清 面方白净 眉高眼深 鼻直 耳红 声音清亮 刚毅果决 太过则好勇无谋 贪欲不仁 不及则悭吝贪酷 事多锉志 有三思 少决断 克薄内毒 贪淫好杀 身体瘦小 水 水属北方 名曰润下 五常主智 其色黑 其味咸 其性聪明 其情良善 旺相则机关深远 足智多谋 学识。

18、五行对应行业一览表 属 金 的行业 电脑制造 电脑周边制造 一般无线通讯 微波通讯 卫星通讯 电子业 重电机 马达 钢铁业 金属建材 金属医疗器材 金属商品制造 电子零件制造 通讯连接器 网路硬体 监视器 电器用品 银行 电玩硬体 扬声器 证券业 麦克风 通讯零组件 笔记型电脑 PDA LED 发光二极体 主机板 电脑介面卡 电源供应器 汽车 积体电路测试 证券投顾 光纤电缆业 积体电路 制造 封。

19、六十甲子纳音五行的计算方法 吴国凯 古立秀 湖北农学院 摘要 本文给出了六十甲子纳音五行的传统计算方法和另一种新的更简单的计算方法 从而说明了华夏传统文化完全可以数学化 关键词 纳音五行 计算方法 邵伟华先生在他的多部易学著作中 一再指出 六十甲子表的五行纳音 到底是根据什么原则定的 古人虽有所论述 但一无根据 又没讲清 因此深奥难解 变化无穷的 六十甲子表 对于我国学术界仍然是一个 谜 最近 在。

20、五行大義 上儀同三司城陽郡開國公蕭吉 撰 序 夫五行者 蓋造化之根源 人倫之資始 萬品稟其變易 百靈因其感通 本乎陰陽 散乎精像 周竟天地 布極幽明 子午卯酉爲經緯 八風六律爲綱紀 故天有五度以垂象 地有五材以資用 人有五常以表德 萬有森羅 以五爲度 過其五者 數則變焉 實資五氣 均和四序 孕育百品 陶鑄萬物 善則五德順行 三靈炳曜 惡則九功不革 六沴互興 原始要終 靡究萌兆 是以聖人體於未肇 故。