, ,烈 虽泣血痛悔 夫何及乎 古仙云 享道更难于成道 择弟更 难于寻 师 信哉 天下之亲 莫父子若 苟不 至 德 不世其家 有道 之士 亦 可深 长思矣 撄宁先生按云 何人为 贤 何 人非 贤 若 不经过 长时期 之审 察 决难断定 甚至有终身相交 结 果仍 自悔无知人之明者 此论所云 择弟更难于
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1、烈 虽泣血痛悔 夫何及乎 古仙云 享道更难于成道 择弟更 难于寻 师 信哉 天下之亲 莫父子若 苟不 至 德 不世其家 有道 之士 亦 可深 长思矣 撄宁先生按云 何人为 贤 何 人非 贤 若 不经过 长时期 之审 察 决难断定 甚至有终身相交 结 果仍 自悔无知人之明者 此论所云 择弟更难于寻师确是实情 若问如 何资格方为载道之器 颇不易言 倘 能得英雄气魄与菩萨心肠兼而有之 者 最合资格 不得。
2、犹龙派太极拳的来龙去脉犹龙派太极拳的来龙去脉 陈庆国 编者按 犹龙派太极拳 以及与犹龙派太极有亲缘关系的李派太极拳 是本刊新老读者都非常关注的 两家具有显著本门特色的太极拳 本刊自创刊伊始 就对这两家太极的挖整工作予以很大的热情 也在 武 当 上陆续作过报道 但由于诸多原因 挖整工作一直未得到顺利和系统地开展进行 今幸有天津陈庆国 先生 秉承两家真学 且为犹龙太极嫡门传人 已立下大愿 愿将所得两家。
3、西派丹诀实炼功法浅谈 陈毓照 本功法融儒医佛道为一体,独一无对,独树一帜,其相互通融的核心为无,没有门户色相之执着. 本功的最大特点,就是简易二字,不主张繁琐哲学.古哲说:真传一句话,假传万卷书.白玉蟾也说:一言半句便通玄,何用丹经千万篇。
4、武当元始派周天功 一 丹田功 本派丹田功之法称 点火炼丹炉 武火急烹与文火温养 采用的功架叫 立鼎封炉桩 丹炉桩与金鼎桩 此仅将 丹炉桩 与 武火急烹 介绍如下 丹炉桩 因其形似炼丹炉 故名 两腿两脚并齐站立 双膝弯曲下蹲 膝不超出脚尖 两手成掌 相叠贴盖于小腹丹田处 要求舌抵上腭 精神贯注 气沉丹田 武火急烹 本法具有神速功效 能在较短时间内激发丹田神火 真元 打通全身滞碍之处 丹田有热气鼓荡之。