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1、风水培训讲义 家居装修的重要风水 门 主 灶 为阳宅家居的三大要素 室内空气的顺利流通也是很重的因素之一 房屋即如人的身体 室内各部分的功能有如人体的各个器官 均有新陈代谢的作用 尤其是大门和窗子象征房屋的口和鼻 只有适中的空气顺利的在室内各空间流通 居住在其中的人们才能获得健康平衡之气的滋润 那么各方面才会得到健康平稳的发展 在进行家居布局时 董易林老师特提供以下资料 大家可参考以下因素再结合个。

2、青囊经 目录 内容 1 上 卷 2 中卷 3 下卷 解释 1 概述 2 用天地数设置河洛数法 3 八体宏布 备理化之用 4 中五立极临制四方 5 地以道阴阳 6 阴阳五行天生地成 7 古代天星概略 8 七政枢机时空运移 9 易有太极是生两仪 10 风水象数局法 华佗与半部 青囊经 展开 内容 1 上 卷 2 中卷 3 下卷 解释 1 概述 2 用天地数设置河洛数法 3 八体宏布 备理化之用 4 中。

3、内 传 上 江东一卦从来吉 八神四个一 江西一卦排龙位 八神四个二 南北八神共一卦 端的应无差 二十四龙管三卦 莫与时师话 忽然知得便通仙 代代鼓骈阗 天卦江东掌上寻 知了寻千金 地画八卦谁能会 山与水相对 父母阴阳仔细寻 前后相兼定 前后相兼两路看 分定两边安 卦内八卦不出位 代代人尊贵 向水流归一路行 到处有声名 龙行出卦无官贵 不用劳心力 只把天医福德装 未解见荣光 倒排父母荫龙位 山向同流。

4、 1 静功的外在动作 道家修炼 归根结柢是要修炼内在的精 气 神三宝 因此外在姿式动作 并不重要 只求能够做到头脊正直 舒适自然 即是最大原则 静功的采取坐式 站式或卧式 或散步亦无不可 各种姿式的要点如下 坐式 可以平坐凳上 小腿垂直于地面 或者交叉亦可 也可以盘腿坐在床上 盘坐困难者可先在座下垫个枕头 两手相叠 大拇指相抱成太极图形状 置于丹田即可 或者手抚两膝亦可 站式 自然站立 双膝微屈 。

5、心性为功夫的核心 因为它 可以开神庭 因为它可以马上降气到足底 所谓顿悟是也 因为它可以马上檀中起火花 因为它 任脉立即开 丹田气滚滚来 何谓心性 善良 温和 宁静 淡远 心性的根本在这里 很多人以为世俗的这样那样的方法很神秘 也有人把古代流传的一些传说与宿命论联系在一起 其实是没有明白心境 情绪对人体经络气血的影响 即使一个不为修身追求宁静 一生也可以作出很大的成就 。

6、七 门 窗 间 1 间架 间 厦子 晒尸房 破屋 间架 一词有 间 和 架 两个概念组合而成 架 指古代房屋支撑屋顶的纵向的架梁 包括两侧的房山墙也算 是屋顶的主架 俗称 梁 大梁 梁 檩 椽子是屋顶结构的不同部位 梁与房间坐向一致 梁上横向搭 檩 檩与梁垂直 檩上再搭较细短的 椽子 古代房建多是砖木结构 架梁是用木料架构 现代多用钢材架构 房山墙是砖石垒砌的 在建筑学上 架 是 间 的标志 两个。

7、青囊序 杨公养老看雌雄 天下诸书对不同 先看金龙动不动 次察血脉认来龙 龙分两片阴阳取 水对三叉细认踪 江南龙来江北望 江西龙去望江东 是以圣人卜河洛 瀍涧二水交华嵩 相其阴阳观流泉 卜年卜世宅都宫 晋世景纯传此术 演经立意出玄空 朱雀发源生旺气 一一讲说开愚蒙 一生二兮二生三 三生万物是玄关 山管山兮水管水 此是阴阳不待言 识得阴阳玄妙理 知其衰旺生与死 不问坐山与来水 但逢死气皆无取 先天罗经。

8、重阳祖师论打坐 凡打坐者 非形体端然 瞑目合眼 谓之打坐 此假打坐也 十二时辰 行住坐卧 一切动中 心似泰山 不摇不动 把断五门 眼 耳 鼻 舌 口 不令内入外出者 此名真打坐也 能如此者 虽身处尘世 名已列于仙宫 不须远参 便是肉身圣贤 三年行满 脱壳登仙 一粒丹成 神游八极矣 论降心 凡降心之道 若湛然不动 昏昏默默 不见万物 杳杳冥冥 不内不外 无丝毫念想 此是定心 不可降也 若随境生心 颠。

9、小六壬算卦法 一 基本原理 请伸出你的左手 注意一定是左手 看自己左手的食指 中指和无名指 每根手指都分三节 给这三节分别标上名称 食指的下节叫大安 代表最大的吉利 食指上节叫留连 代表运气平平 凡事拖延 中指上节叫速喜 代表喜事就在眼前 算各种事情都是上吉的好卦 中指的下节叫空亡 这是最凶的卦 所占事宜均很大的不利 无名指的上节叫赤口 代表多争执有官讼 事态不和 无名指下节叫小吉 代表将要有好结。

10、中脈七輪 人體的輪脈由下而上分別為海底輪 生殖輪 臍輪 心輪 喉輪 眉心輪與頂輪 有興趣的人可再深入了解不同輪脈的功用 1 海底輪 Muladhara Cakra 住於生殖器根部與肛門口的中間 是各種身體 心智和靈性渴望的貯藏所 控制身體固體部份 和身體的排泄功能有關 也有人稱為靈蛇代表著生命力和活力顏色為紅色 2 生殖輪 Svadhisthana Cakra 它位於生殖器根部所正對的脊椎處 它控。

11、中国街头骗术大全 骗术一 通常是一男一女带个小孩 遇到模样老实的 比如我 上前说 钱丢了 没钱回家 给几块钱坐车吧 还有说是来深圳找亲戚 没找着 钱用光了 给几块钱给他们买点吃的 第一次遇到这种骗术往往容易上当 我在大学时就上当过 骗子骗了几块钱 马上又去骗别人 在深圳路边遇到过多次 广州一般出现在好又多 万佳等超市附近 骗术二 路边某个青年男子 带着个包 坐在地下 用粉笔在地下写一些什么 找不到。

12、增删卜易 增 删 卜 易 宋 野鹤老人 著 增 删 卜 易 野 鹤 老 人 著 楚江李 坦我平鉴定 湖南李文辉觉子增删男婿陈文吉茂生茹芝山秀仝校 录入者言 学易久了 觉得占卜 只是一种分析问题 解决问题的方法 命定者 吾不信也 易为君子谋 日常生活 常常要作出些推断分析 由于条件的限制 大部分依据的是假设和不齐全的资料 准确性是很低的 占卜或者可以对此有所帮助 增删卜易 乃野鹤老人一生心血 注重实。

13、 周易系辞传 是 圣人设卦观象系辞焉而明吉凶 的说明 文辞古雅 言中有秘 秘中有诀 非刻意追求 矢志参悟而不可得 解者每以优美空洞的大道理形于笔墨 读之确能使人心旷神怡 若有所得 究其实际 则仅存空理而难具实用 周易 学说 是从应用中发展起来的 绝非空洞哲理 而有其应用模式 若不知此 则入五里雾中 莫辨东西 有失著者本意 难免隔靴搔痒 焉不望洋兴叹 经数十年之研究 发现易传古法 言之凿凿 通过实验。

14、 修身与悟道 2004年2月1日 正月十一日 佛教徒都知道 道教修行比较注重身体 实际上佛教修行也要修身体 而道教的修炼最后也是归到修心态上来 可是因为许多人在修身体这一阶段都没有办法完成 所以往往会误以为道教一直在修身体 根本没有在心态上修 佛教是以修心态为主 附带修身体 因为从佛教的观点来说 我们的身体是不究竟的 是个躯壳 是四大假合 百年之内必须把它扔掉 道教比较偏重修长生 所以在修身体这一。

15、修身合气 通12经络之后 经络之舞完成 极阳之气根于足小指外侧 太阳膀胱经络 极阴之气 根于足大趾外侧足太阴脾经络 此时 微马步站立 同时手掌置于腰两侧 掌心向上 五指张开 吸气 气从手掌和足底进入后腰 呼气时 手翻转 掌心向下 五指朝前平行外推 气即上达充满肋内各脏 透满头部 动作轻柔 呼吸轻松自然 再翻掌吸气 出掌呼气 如此几遍 可以体验到双腿之气跟聚于下腰两侧 双臂之气根聚于上腰两侧 几遍练。

16、最佳入定姿势 我们普通所讲的打坐是采用这个姿势 实际上静坐的这个姿势有九十多种 很多很多 佛法里头采用这个姿势 双盘坐 其他的姿势还很多 你们到禅堂来看看那个五百罗汉的塑像 画像各种各样怪姿势都有 每一个姿势都可以入定 并不一定要这样 不过真正要想证道得定 最后还是要这个姿势 这叫毗卢遮那佛的七支坐法 你们诸位都知道 不过我重复一道 七个要点 第一个腿 两腿要盘 两脚是双盘哦 是双盘的 应该是双盘。

17、心性与气血 阴如何化阳 肝气郁滞 属于气机不上行 不外达 怎么才能上行 你体验自己说怨恨话的时候 气聚集在哪里 中脘以下 当你说 为了大家更美好 一类的话 气机如何反应呢 中脘以上 在上在阳 一个人的思维说话涉及心性气机 有身体的气血原理 思想属于少阴太阴 发出而为阳 上行而外达 为之透发 和于道 为顺 逆而下出 为积 及早调整才好 思想属于少阴太阴 发出而为阳 上行而外达 逆而下出 上行而外达 。

18、易冒 新安瞽目程良玉著 钱唐旅堂胡介定 易冒王序 余在长安时 即闻程君元如贤 后十年而始得访君于家 元如辞以疾 余因胡子旅堂为介绍 过从者再 元如始出 聆其言论 盖君平公时之流也 自时厥后 余数过其家 元如虽卧病 必强起为余坐谈弗倦 一日谓余曰 吾五岁而瞽于痘 不能习举子业 学医不成 始学易 初从星元先师游 晚遇枯匏老人 互相质证 有所悟 命人笔记 历年成书 而但虑辞多烦冗 意或重复 因托旅堂为余。

19、 卷首 易隐序 卜筮者 隐君子之所讬也 昔严君平卖卜成都市 与人子言依于孝 与人弟言依于顺 与人臣言依于忠 君子以为得作者之意 不啻登太皥氏之堂 而耳提面命焉 古之圣人 所可与人言者 未尝不竭其辞 而有不可以正告天下者 则必有所讬以行之 后之君子 不察其意 而以是为吉凶悔吝之末数 非正道明谊者之所究心 则惑矣 吾友曹横琴氏 得其家君游南子之传 概群迷之不旦 悼筮法之中衰 于是上究连藏 下逮京焦 傍。

20、相学轶闻 陈训相王导与甘卓 晋武帝时的王导 年少时就长得容貌甚伟 骨相秀异 卓有见识 十四岁的时候 有个高手见到他 曾惊异地对旁人说 此儿容貌神情气度 是辅佐君王的治世良相啊 晋元帝时 他果然为元帝的中兴建功天下 又辅佐明帝成帝 深得赏识 职位步步高升 做了很长时间的宰相 但是 王导也常为自己的多病而烦忧 于是 问善相的陈训 陈训不以为然 劝他不必忧患 说他耳形长垂至肩 必定长寿而且大贵 子孙必定。