一行禅师天元赋注解 一行禅师 唐代僧人 天文学家 俗姓张 名遂 魏州昌乐县 今灌南南乐县境 人 一作巨鹿 今属河北 人 早年博鉴经史 精于历象阴阳五行之学 后师从在嵩山弘扬禅要的普寂禅师 落发出家 出家之后 普寂纵其游学 他不远千里到浙江天台山国清寺从一位隐名大德学习算术 内外学的造诣因而更深 唐睿
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1、一行禅师天元赋注解 一行禅师 唐代僧人 天文学家 俗姓张 名遂 魏州昌乐县 今灌南南乐县境 人 一作巨鹿 今属河北 人 早年博鉴经史 精于历象阴阳五行之学 后师从在嵩山弘扬禅要的普寂禅师 落发出家 出家之后 普寂纵其游学 他不远千里到浙江天台山国清寺从一位隐名大德学习算术 内外学的造诣因而更深 唐睿宗即位后 曾派东都留守韦安石以礼征聘 一行不重名位 称疾坚不应命 而徒步到湖北当阳从悟真律师学习戒律。
2、 天元五歌 阳宅篇注解 编辑 mint 清凉歌 天津汇安五术书店孔夫子旧书网电子书 420506983 祝大家学习愉快 洛书九位图象阳刚九数 周围三角分三重 中一重九次 内一重三九二十七 外一重五九四十 五 若自上而下亦如之 凡八十一易之步九宫 自一起亦八十一步 是以阳起一终九 故一六 二七 三八 四九 五十居中 此玄空之 奥 秘中秘 河图象地阴六数图 中含六角亦分三层 中一重六次 内一重二六 一十二 外一重三六 一十八 除中。
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4、天元纪大论篇第六十六 黄帝问道 天有木 火 土 金 水五行 临治于东 西 南 北 中五个方位 从而产生寒 暑 燥 湿 风等气候变化 人有五脏生物志之气 从而产生喜 怒 思 忧 恐等情志变化 经论所谓五运递相因袭 各有一定的主治季节 到了一年终结之时 有重新开始的情况 我已经知道了 还想再听听五运和三阴三阳的结合是怎样的呢 鬼叟区再次跪拜回答说 你提这个问题很高明啊 五运和阴阳是自然界变化的一般规律。
5、 General Information 书名=东方修道文库 天元丹法 作者=徐兆仁 页数=243 SS号=10058698 出版日期=1990。
6、1 阳宅天元赋 蒋大鸿 天元垂象 九霄开梵气之中 大地炳灵 九野兆坤维之纪 龙马以河图启瑞 神龟以洛书效珍 剖混沌之先机 昭乾坤之大法 自然妙化 至人因之 建都邑以御万邦 授室庐以绥兆姓 明堂九室见于月令之文 乃井八家考之彻田之制 粤稽黄帝始创宫室 我祖文公爰营洛邑 当时着为宪令 后世遵为遗规 士民日用而不知 圣人先知而不讲 秦火之后 典籍荡然 千圣不传之心 一线寄诸哲士 黄石授之圻上 乃出青曩 。
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8、1长寿功天元宫内部资料2长寿功,主要练人的先天阴阳二气,为乾阳与坤阴之真气而设,引导真气由动而致虚静,道家处处讲阴阳,有阴就有阳,有阳必有阴,阴消阳长,阳消阴长,外八部金刚功属阳,内八部长寿功属阴,阴中有阳,阳中有阴,阴阳之中,又有阴阳,内。
9、阳宅天元赋 阳宅天元赋 第一要诀看宅命 动处乘空实处静 空边引气实边收 命从来处天然定 第二要诀看宅体 端圆方正斯为美 前后修长蓄气专 若然匾阔分途轨 第三要诀看生向 坎离震兑针尖上 得乘正卦合天心 若交杂乱生魔障 第四要诀辅粥星 他官左右审虚盈 辅若虚时地之煞 弼虚两卦受灾惊 一重辅弼一重福 若是重重福不轻 有人识得辅弼诀 选宅安身事事宁 第五开门引路诀 正卦装门莫偏泄 入门之卦空元神 元神衰旺。
10、欽定古今圖書集成博物彙編藝術典第五百十卷目星命部彙考二天元秀氣巫咸經甲木篇甲木時引篇甲木主用雜斷篇甲木主用詩乙木篇乙木時引篇乙木主用雜斷篇乙木主用詩丙火篇丙火時引篇丙火主用雜斷篇丙火主用詩丁火篇丁火時引篇丁火主用雜斷篇丁火主用詩戊土篇戊土時。
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