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  • 天罡祖气符法密旨

    甲子日第一局干上寅课体伏吟元胎课义两贵差跌六虎陈列病讼皆畏仕宦怡悦解曰昼贵临于夜地夜贵临于昼地谓之贵人差跌干贵者事多参差不能归一干支拱定昼贵止求一处贵人方为有益四课上两寅属虎二子乘虎初传寅虎末传申虎所谓六虎陈列也二虎临宅申虎又属官鬼常人占病占讼岂不可畏德禄驿马临日发用末传官鬼乘虎为催官使者故仕宦占之

    天罡祖气符法密旨Tag内容描述:

    1、天罡拳十二式 天罡拳 十二式 是一套 以太极 阴阳学说和 中医经络学说为理论基础的健身方法 是马志富 先 生在道 家功夫 天罡拳 的基 础上简化 改编的 武术新品种 它动静相间 刚柔相济 绵延起伏 姿态翩然 配合独特的开合俯仰 鼻式呼吸 外练 筋骨 内养脏 腑 提高 自身免疫力 对疾病亦有一 定改善作用 结构上短小精悍 简单 易学 适合各 年龄层次的人强身健体 天罡拳是武 当还俗道 人张云镜所传 。

    2、黄 帝 金 匮 玉 衡 经 黄帝曰 吾授汝此图金匮 玉衡经二 子秘之 苟非其人 道不虚行 垂拱无为 而知未明 不出房户 可知天下 不出户房 可致真主 明视登明 所临吉凶 自非至精 此术不通 闭口闭口 祸害不从 泄露道真 其命必穷 异域之法 体道亦同 秘之藏之 勿见愚蒙 天一贵神 位在中宫 据璇玑把玉衡 统御四时 揽撮阴阳 手握绳墨 位正魁罡 左房右参 背虚向张 四七布列 首罗八方 规矩乾坤 嘘吸阴。

    3、神霄五雷术密传 所谓 雷法 是一种汉民族发明的结合人体内炼以及符咒的修炼法 能够作用于呼风唤雨 降魔抓鬼 祈晴祷雨 止涝旱等诸多方面 根据考证起源于北宋 兴盛在南宋 例如天心 清微 北帝 神霄 东华 正一 上清诸多派系都有传承 再如当时应雷法而被赵家帝王器重的有王文卿 林灵素 张虚靖 雷法典籍有 道法会元 清微丹诀 法海遗珠 等书中 雷法将内丹与符箓咒术融为一体 既讲存思 存神 内丹修炼 又讲祈禳。

    4、神霄五雷法修炼方法神霄五雷法修炼方法 雷法将内丹与符箓咒术融为一体 既讲存思 存神 内丹修炼 又讲祈禳斋醮 符箓咒法 是道教诸方术的融合体 雷法强调内炼是将自身看成一个小天地 又 因为 天人感应 人体内部的器官神灵是可以与天地交相互应的 头是乾 天 足是坤 地 其实人体每个部位的器官都有有意识的信息体主宰 汉人称之为内神 人体内部 的神灵与宇宙间的高级信息体 外神 有之某种特殊的联系 在法师作法时。

    5、李淳风小六壬时课 大安登程扶上马速喜皇恩并大赦小吉双雁入青云 赤口麻绳自缚身留连带枷须入狱空亡弓弦半折明 大安身不动 大安事事昌 求财在东方 失物去不远 宅舍保安康 行人身未动 病者主无 妨 将军回旧原 仔细更推详 时属东方木 凡谋事主一五 七 留连卒未归 求谋事难成 官事只宜缓 去者未回程 失物南方见 急讨方心称 更须防口 舌 人口且平平 时属四墓土 凡谋事主二八 十 速喜人便至 南方喜来临 失。

    6、李淳风小六壬时课 大安登程扶上马速喜皇恩并大赦小吉双雁入青云 赤口麻绳自缚身留连带枷须入狱空亡弓弦半折明 大安身不动 大安事事昌 求财在东方 失物去不远 宅舍保安康 行人身未动 病者主无 妨 将军回旧原 仔细更推详 时属东方木 凡谋事主一五 七 留连卒未归 求谋事难成 官事只宜缓 去者未回程 失物南方见 急讨方心称 更须防口 舌 人口且平平 时属四墓土 凡谋事主二八 十 速喜人便至 南方喜来临 失。

    7、李淳风小六壬时课 大安登程扶上马速喜皇恩并大赦小吉双雁入青云 赤口麻绳自缚身留连带枷须入狱空亡弓弦半折明 大安身不动 大安事事昌 求财在东方 失物去不远 宅舍保安康 行人身未动 病者主无 妨 将军回旧原 仔细更推详 时属东方木 凡谋事主一五 七 留连卒未归 求谋事难成 官事只宜缓 去者未回程 失物南方见 急讨方心称 更须防口 舌 人口且平平 时属四墓土 凡谋事主二八 十 速喜人便至 南方喜来临 失。

    8、李淳风六壬掌诀 占法 用月 日 時 按大安 留連 速喜 赤口 小吉 空亡 順時針方向走 大安為一月 留連為二月 到所要月份 再從月份起計算日數 從日期起時 例如 二月四號午時從大安算起二月在留連 從留連算起四號在小吉 從小吉算起午時在小吉 所得結果為小吉 小六壬口訣 大安 大安事安昌 求財在坤方 失物去不遠 宅舍保安康 行人身未動 病者主無妨 將軍回田野 仔細更推詳 留連 留連事男成 求謀日未明 。

    9、道 家 针 法 一 道家针法 是道家医学家根据 天人相应 学说时空周期性规律性变化而发明的子午流注针 法 灵龟八法 飞腾八法等系列时间针灸疗法 统称为道家时间针灸疗法 二 使用和学习需知 一 天干地支 天干起于甲而终于癸 即甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸十数 地支起于子而终于亥 即子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥十二数 天干第一 为甲 地支第一为子 干支配合 便成甲子 乙丑 。

    10、中六壬天罡掌诀 诸葛武侯传 霍斐然整录 天罡掌诀 整录缘起 余年十二岁 从叔父学会 小六壬 测小事每每偶中 甚奇之 更欲深其术 谓有天罡掌诀者 春节去趟表叔家 赐拜年钱 去下浩书架 购得 玉匣记 木刻本 中有 天罡掌诀 由于文化低微 苦莫能读 矢志不移 枯燥反复 以期读懂学会 就中 退一位起天罡 之说 与定 孟仲季 之法 经苦心思索 终不能懂 时近三年 十四岁失学 去重庆和平路亚华服装号学缝纫 常。

    11、李淳风六壬掌诀 占法 用月 日 時 按大安 留連 速喜 赤 口 小吉 空亡 順時針方向走 大安為一月 留 連為二月 到所要月份 再從月份起計算日 數 從日期起時 例如 二月四號午時從大安算起二月在留連 從留連算起四號在小吉 從小吉算起午時在 小吉 所得結果為 小吉 小六壬口訣 大安 大安事安昌 求財在坤方 失物 去不遠 宅舍保安康 行人身未動 病者主 無妨 將軍回田野 仔細更推詳 留連 留連事男成。

    12、发现运用 1 天罡掌诀 天罡六壬神课 也称天罡掌诀或天罡六壬神课金口诀 是初学入门之浅术 与大六壬占法有根 本之区别 二者也没有必然的联系 不可混淆 用天罡掌占断只有三个结论 加孟 加仲 加季 占法简单 快速 几秒钟就能知道吉凶 此 法广泛流传于民间 极具实用性 准确度也很高 当然 不是任何事都是可以用天罡掌来算的 其使用颇受限制 一 起课定时 以农历月日时为准起课 如农历某月某日某时 有人求占 。

    13、 天罡掌诀 天罡六壬神课 也称天罡掌诀或天罡六壬神课金口诀 是初学入门之浅术 与大六壬占法有根 本之区别 二者也没有必然的联系 不可混淆 用天罡掌占断只有三个结论 加孟 加仲 加季 占法简单 快速 几秒钟就能知道吉凶 此 法广泛流传于民间 极具实用性 准确度也很高 当然 不是任何事都是可以用天罡掌来算的 其使用颇受限制 一 起课定时 以农历月日时为准起课 如农历某月某日某时 有人求占 则可以用求占。

    14、 李淳风六壬掌诀 占法 用月 日 時 按大安 留連 速喜 赤 口 小吉 空亡 順時針方向走 大安為一月 留 連為二月 到所要月份 再從月份起計算日 數 從日期起時 例如 二月四號午時從大安算起二月在留連 從留連算起四號在小吉 從小吉算起午時在 小吉 所得結果為 小吉 小六壬口訣 大安 大安事安昌 求財在坤方 失物 去不遠 宅舍保安康 行人身未動 病者主 無妨 將軍回田野 仔細更推詳 留連 留連事男。

    15、李淳风六壬掌诀 占法 用月 日 時 按大安 留連 速喜 赤 口 小吉 空亡 順時針方向走 大安為一月 留 連為二月 到所要月份 再從月份起計算日 數 從日期起時 例如 二月四號午時從大安算起二月在留連 從留連算起四號在小吉 從小吉算起午時在 小吉 所得結果為 小吉 小六壬口訣 大安 大安事安昌 求財在坤方 失物 去不遠 宅舍保安康 行人身未動 病者主 無妨 將軍回田野 仔細更推詳 留連 留連事男成。

    16、天罡掌诀 一 起课定时 以农历月日时爲准起课 如农历某月某日某时 有人求占 则可以用求占的当时时辰起 课 也可以叫他在子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二个时辰中 随便报一个时辰 不一定要用 正时辰 或取十二支竹签 在每支竹签各写上子丑寅卯 十二时辰 占是时随便抽一支 上面写的何时即以该时作爲占时起课 总之不可拘泥 运用之妙 存乎一心 以上月日均用 当日之月日 不可更改 二 十二支方点阵图 十二支方点阵图。

    17、祖传天罡掌法 天罡六壬神课 也称天罡掌诀或天罡六壬神课金口诀 是初学入门之浅术 与大 六壬占法有根本之区别 二者也没有必然的联系 不可混淆 用天罡掌占断只有 三个结论 加孟 加仲 加季 占法简单 快速 几秒钟就能知道吉凶 此法广 泛流传于民间 极具实用性 准确度也很高 当然 不是任何事都是可以用天罡 掌来算的 其使用颇受限制 一 起课定时 以农历月日时为准起课 如农历某月某日某时 有人求占 则可以。

    18、如有你有帮助 请购买下载 谢谢 1页 中六壬天罡掌诀 诸葛武侯传 霍斐然整录 天罡掌诀 整录缘起 余年十二岁 从叔父学会 小六壬 测小事每每偶中 甚奇之 更欲深其术 谓有天罡掌诀者 春节 去趟表叔家 赐拜年钱 去下浩书架 购得 玉匣记 木刻本 中有 天罡掌诀 由于文化低微 苦莫能 读 矢志不移 枯燥反复 以期读懂学会 就中 退一位起天罡 之说 与定 孟仲季 之法 经苦心思索 终不能懂 时近三年 十。

    19、五雷正法 五雷正法即是雷法 雷霆为阴阳之气所生 依 洛书 五行之数 东三南二北一西四 此大数之祖而中央五焉 而雷霆行天地之中气 故曰五雷 在内功修炼上 五雷分属五脏 五脏之气攒聚 会聚为一 方能达于大道 掌握五雷之妙用 此称作攒簇五雷 亦即是指雷法内功修炼达到五气朝元的境界 道法宗旨图衍义 希贤曰 五气朝元 一尘不染 能清能净 是曰无漏 肝为东魂之木 肺为西魄之金 心乃南神之火 肾是北精之水 脾至。

    20、 甲子日第一局 干上寅 课体 伏吟 元胎 课义 两贵差跌 六虎陈列 病讼皆畏 仕宦怡悦 解曰 昼贵临于夜地 夜贵临于昼地 谓之贵人差跌 干贵者 事多参差 不能归一 干支拱定昼贵 止求一处贵人方为有益 四课上两寅属虎 二子乘虎 初传寅虎 末传申虎 所谓六虎陈列也 二虎临宅 申虎又属官鬼 常人占病 占讼 岂不可畏 德禄驿马临日发用 末传官鬼乘虎为催官使者 故仕宦占之则怡悦也 甲上加寅或卯 名懒求财格 。

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