天道人心

1、 群书治要六韬 群书治要六韬 吕尚 文韬 文韬 文王问于太公曰 贤君治国何如 对曰 贤君之治国 其政平 吏不苛 其赋敛节 其自奉薄 不以私善 害公法 赏赐不加于无功 刑罚不施于无罪 不因喜而赏 不因怒而诛 害民 者有罪 进贤者有赏 后宫不荒 女谒不听 上无淫匿 下无阴害 不供宫室 以费财 不多游观台池以罢民 不雕文刻镂以逞耳目 官无腐蠹之藏 国无流 饿之民也 文王曰 善哉 文王问太公曰 愿闻治国之。

2、归先生文集 明 归有光 着 目录 小引 卷之一 经术 卷之二 议 卷之三 书一 卷之四 书二 卷之五 制诰 奏疏附 卷之六 策问 卷之七 志 卷之八 序一 卷之九 序二 卷之十 序三 卷之十一 序四 卷之十二 序五 卷之十三 序六 卷之十四 记一 卷之十五 记二 卷之十六 记三 卷之十七 杂着一 卷之十八 杂着二 卷之十九 杂着三 卷之二十 行状 卷之二十一 墓志铭一 卷之二十二 墓志铭二 卷之二。

3、 九天玄女救世真经 九天玄女天序 本行集乃叙吾出身履历之由、历劫修证之实。吾乃宇宙先天道统、一脉真传，迄今三百五十万年余。屡逢国运衰微、苍黎涂炭，仁君忠臣遇难，吾即统领九天神兵、驾起祥云，在冥冥中扶助，除暴安良，驱邪逐疫，保国安邦，励行固有道德伦常。叹乎如今，人心背道，世风日偷，奸邪日炽(chi)，恶俗猖獗，至使固有道德仁义之风日愈消沉，列圣诸佛不能挽止。吾玄女仁慈在抱，乃会集乾坤群仙，屡降寰宇(。

4、顶层命理秘诀 一 无上经典滴天髓 世人皆知子平术 天道地道人道 诠 完备精审正清源 知命知运因果缘 言变言化作密传 宇宙太虚混沌炁 盘古开辟天地奇 无极变化成太极 太极 蕴含两仪气 阴阳四象八卦全 木火金水土行权 先天后天 河洛源 天时地利人和诠 一 天道 地道 人道 欲识三 元万法宗 先观帝载与神功 坤元合德机缄通 五气偏全定 吉凶 戴天履地唯人贵 顺则吉兮悖则凶 提及 滴天髓 的天道论述 欲识。

5、黄帝阴符经奇门遁甲释秘 霍斐然 黄帝阴符经 原文 经曰 观天之道 执天之行 尽矣 故天有五贼 见之者昌 五贼在心 施行于天 宇宙在乎手 万化生乎身 天性 人也 人心 机也 立天之道 以定人也 天发杀机 龙蛇起陆 人发杀机 天地反覆 天人合发 万变定基 性有巧拙 可以伏藏 九窍之邪 在乎三要 可以动静 火生于木 祸发必克 奸生于国 时动必溃 知之修炼 谓之圣人 天生天杀 道之理也 天地 万物之盗也 。

6、 周易传文白话解 彖上 彖 上 大哉 乾元 万物资始 乃统天 云行雨施 品物流形 大明终始 六位时成 时乘六龙以御天 乾道变化 各正性命 保合太和 乃 利贞 首出庶物 万国咸宁 至哉 坤元 万物资生 乃顺承天 坤厚载物 德合无疆 含弘光大 品物咸 亨 牝马 地类 行地无疆 柔顺 利贞 君子攸行 先迷 失道 后顺得常 西南得朋 乃与类行 东北丧朋 乃终有庆 安贞 之吉 应地无疆 屯 刚柔始交而难生 。

7、容台集 明 董其昌 着 目录 重镌董宗伯容台集序 叙 文集 诗集 别集 容台集后序 重镌董宗伯容台集序 向尝闻册使自朝鲜及琉球归皆言彼中辨董宗伯书甚于鸡林也长庆距今踰八百年白董诗书峙贸而两计其时数阔于兴王夫非名世而能之乎世人好比香山苏子瞻闻儿童称之乐天掀髯面赤当乐天时前元后刘缪为差肩实涬溟为耳食者所狃于今毚值宗伯耳宗伯于乐天身灵情致华贯荣豫一一皆同而墨妙鲐文又远过之方天启初仆始为庶吉士从后辈祗候负。

8、丘文庄公集 明 丘浚 着 原序 世称文章为经国大业经国之文其大者莫过于周官盖姬公身为宰相手自擘画见诸行事笔之于书以为一代不刊之典然其间亦多繁琐冗杂用之或苦按而行之必不能久远而不废故说者以为出于汉儒之伪笔此虽未必然乃后世之摹仿周官者无一不败固其人非哉要亦时势难沿即姬公之于三王巳有不合而待仰思者矣况其下乎三代以后以经国之业为文者寥寥罕见而相臣以文经国者尤不多得至昭代而有丘文庄公所著大学衍义补于治国平天。

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10、 序例 姚姬传氏之纂古文辞 分为十三类 余稍更易为十一类 曰论著 曰辞赋 曰序跋 曰诏令 曰奏议 曰书牍 曰哀祭 曰传志 曰杂技九者 余与姚氏同焉者也 曰赠序 姚氏所有余无者也 曰叙记 曰典志 余所有而姚氏无焉者也 曰颂赞 曰箴铭 姚氏所有余以附入辞赋之下编 曰碑 姚氏所有余以附入传志之下编 论次微有异同 大体不甚相远 后之君子以参观焉 村塾古文有选 左传 者 识者或讥之 近世一二知文之士 纂录古。

11、钦定四库全书 子部一 东溪日谈録 儒家类 提要 臣等谨案东溪日谈録十八卷明周琦撰琦字廷玺马平人成化辛丑进士官至南京户部员外郎琦之学出自河东薛瑄是编记所心得分十三类凡性道谈二卷理气谈一卷祭祀谈二卷学术谈一卷出处谈一卷物理谈一卷经传谈三卷著述谈一卷史系谈二卷儒正谈一卷文词谈一卷异端谈一卷辟异谈一卷广西通志载其着日谈録十八卷又着儒正篇论薛河东之学今考儒正即此书之第十五卷非别有儒正篇也前有吕景 序谓书刻于。

12、上一篇 打坐 下一篇 王乐明手把手教你 返回日志列表 顶 转 天界投胎的人该如何念佛修行 白衣草屋居士 图片 分享 天界投胎的人该如何念佛修行 南无阿弥陀佛 本人见到很多被仙鬼不断干扰的人 除了承受着身体和心理的双重煎 熬和无奈外 还无时不刻对生命的痛苦着急追求高手明师出现帮他解脱 而在追求高 人过程中 有很多是被贪钱贪色的外道邪师所骗 病难 挫折 迷惑 等等不但没得以 解开 而且此等所谓的高人 。

13、阴符奇门 作者phso 引 言 奇门著述坊间颇多 余读过的书大都雷同 或有所不同者大都在奇门布局 中五寄宫等处有所异 其余或多 或少都出自于一本托名为诸葛亮和刘伯温著 奇门遁甲秘籍大全 的书 诸多书中 被学者最为推崇为清 代锡氏所著的 奇门法窍 一书 对奇门遁甲诸多问题有详尽的论述 然后学多不得入门之法 直到张志 春老师的 神奇之门 问世 这门学问才似旧时皇家堂前燕 飞入了寻常百姓家 其间 还有一。

14、元诗选 清 顾嗣立 编选 初集 卷首 甲集 乙集 丙集 丁集 戊集 己集 庚集 辛集 壬集 元诗选卷首 文宗 顺帝 文宗 自集庆路入正大统途中偶吟 望九华 自集庆路入正大统途中偶吟 穿了氁衫便着鞭 一钩残月柳梢边 二三点露滴如雨 六七个星犹在天 犬吠竹篱人过语 鸡鸣茅店客惊眠 须臾捧出扶桑日 七十二峰都在前 望九华 昔年曾见 九华图 为问江南有也无 今日五溪桥上见 画师犹自欠工夫 顺帝 赠吴王 赠。

15、 周易辨録 明 杨爵 撰 钦定四库全书 经部一 周易辨録 易类 提要 臣等谨案周易辨録四卷明杨爵撰爵字伯修富平人嘉靖己丑进士官至山东道监察御史以上疏极论符瑞下诏狱系七年始得释事迹具明史本传其书前有自序题嘉靖二十四年乙巳盖即其与周怡刘魁等在狱中讲论所作故取系辞困徳之辨一语为名明史本传作周易辨说其名小异然艺文志仍作周易辨録盖刊本字误也所释惟六十四卦每卦惟载上下经卦辞然其训解则六爻及彖传象传皆兼及之特不。

16、增定国朝馆课经世宏辞 明 王锡爵 增定 沈一贯 参订 目录 经世宏辞序 增定馆课叙 凡例九则 卷之一 诏类 册类 玺书类 奏类 卷之二 疏类 卷之三 议类 一 卷之四 议类 二 卷之五 论类 一 卷之六 论类 二 卷之七 策类 一 卷之八 策类 二 记类 一 卷之九 记类 二 传类 卷之十 辩类 说类 书类 卷之十一 颂类 赋类 箴类 铭类 赞类 跋类 卷之十二 诗类 一 卷之十三 诗类 二 卷之。