太乙真经

1、太乙玄门胎息诀 李康传授 古代道家赖以成道德最高心法精简圆融 高效实用 本诀是养生修真的关键技术与核心，谁抓住了它，谁就抓住了成功，一切问题都将迎刃而解，是静 坐炼丹数度的百倍，效捷力厚，立竿见影。
-根据面授学员口授整理 胎息论述一则： 胎息道家养生之宝 张振邦 中国古代养生与修真文化，是传统文化的重要组成部分，其中以丹道最为盛名。
而胎息正是丹道学这一皇冠。

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3、太乙神数禄的应用 首先来说说禄是什么，禄也成为禄神，它是十二长生当中的临官，它的排法是甲禄在寅， 乙禄在卯， 丙戊禄在巳， 丁己禄在午，庚禄在申， 辛禄在酉， 壬禄在亥， 癸禄在子，禄在百度官方的意思是政府官员的俸禄，就是政府官员的薪水，但是之所以禄能应用在很多术数上，比如奇门，太乙，六壬，八字等术数之上，就不仅仅代表是官员的薪水这么简单的用法，如果只代表是官员的薪水，那么这个禄也用不到普通人身上。

4、年家太乙神数应用 一 地盘 太乙盘 巽九离二坤七 震四中五兑六 艮三坎八乾一 奇门盘 巽四离九坤二 震三中五兑七 艮八坎一乾六 1 把奇门九宫顺行转一格便是太乙盘 2 原理 奇门遁甲是三式中管地理的 它的地盘符合了宇宙地理环境 应用的是周文王后天 八卦 太乙神数是管天象的 主要应用占国运 所以把乾宫作为第一宫 因为乾属 天 二 地盘间神和十六神 1 什么是间神 答 间神就是八卦四围 艮 巽 坤 乾。

5、青鉴太乙主客取用法 青鉴太乙主客取用法 1、看主客，看你想动想静。
2、想静我为主，想动我为客。
3、我为静态，对方主动找我，我为文昌，对方为始击。
4、看文昌和始击两宫的生克关系，如我要钱，我为动，别人为主。
5、我为始击，别人为文昌，若始击克文昌，我克者为财，代表我能要钱，再如询问感情，我想问他喜不喜欢我，我为 动，他为主，始击生文昌，为他喜欢我。
6、 你在没做任何宣传，人家主动找你，人家为。

6、青鉴太乙将星格 太乙+文昌，文遂相辅，合神+天乙，魂离重宫 地乙+太乙，皇星入囚，太乙+天乙，游宫齐位 始击+太乙，逢逆刑狱，计神+太乙，太宫入明 太乙+合神，合位转玉，大游+太乙，飞擎入网 始击+直符，耀星相刑，文昌+始击，谋格互位 计神+始击，古耀重格，始击+天乙，金戮万骸 始击+地乙，伏穹同星，合神+始击，刑奸逢墓 始击+大游，龙格搏伤，文昌+计神，文耀相搏 天乙+文昌，踏麒飞宫，文昌+地乙。

7、青鉴太乙拜见占法 太乙拜见占 前面说的，看能不能见到面，这个在太乙神数古法当中叫做占拜见，太乙在古法当中，见达官贵人为拜见，换做现代来说太乙就是代表你想见的那个人，首先我们要先分清主客关系，再看来太乙和求测人宫生克制化的关系制定能不能见到。
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8、 太乙元明八式谱文谱曰: 先天妙法此元通,久而行持得上gong.内gong造化启丹元,三宝同辉运转行.入境始觉神气爽,得妙应由心性定.起自丹田印在心,心机妙合气展动.丹田结印开于子,托珠自化灵犀境.结印一诀不虚传,子午周天度性命.玄珠光华照。

9、青鉴太乙主客论 青鉴太乙主客论 这一章我们详细的讲一下太乙神数的主客应用方法，看主客，那就要看你是想静还是想动，想静我为主，想动我为客，为什么要讲这个呢，这个到底有什么用呢？这个用处可就大了，主客关乎我们在使用太乙神数实战预测的时候如何灵活取用到求测人的宫位，就好比现在一个人找你预测，如果他考验你，不说年命的情况下，那如何才能正确的去取到对方的宫位呢，文昌为主，始击为客，那在别人不告诉你年命的情况。

10、 太乙神数预测绝学 一 简介 太乙 又及称太乙数 太乙是术数的一种 为三式之首 三式 即我国古代术 数中三大秘术太乙 奇门 六壬同称 三式 是古代高层次预测学 相传太乙式产 生于黄帝战蚩尤时 奇门五总龟 曰 昔黄帝命风后作太乙 雷公或九宫法 以灵 龟洛书之数 仿易理所作 属易经象数之学 其法大扺本于 易纬 乾凿度 太乙行 九宫法 采用五元六纪 三百六十年为一大周期 七十二年为一小周期 太乙每宫居 。

11、太乙神数入门太 乙一基本定义:太乙为天地之神,五行属木.统领十六神,运四时,齐七政,掌管天地阴阳五行生克制化和合的具体演化,如万物之荣盛兴衰,风雨阴晴,水旱饥荒,战乱祸害,人事之吉凶祸福等,是宇宙物质能量信息相互影响作用转化并平衡的调节力的。

12、山向太乙 太乙风水分为阴宅风水和阳宅风水，要用太乙来勘测风水就必须要用到罗盘和太乙盘， 这叫做山向太乙，盘式是太乙神数看风水最重要的一个工具，太乙排盘的用法就和罗盘一样， 地师下地看风水要用到罗盘，太乙看风水就要用排盘，和玄空一样，玄空是以九宫格的形势 为载体来进行风水上理气论断，那么太乙也是以九宫为载体的形势进行理气的论断，只是太 乙神数把九宫细致的化分为十六宫，当我们把太乙神数盘开启以后，这个。

13、反转太乙 上 楚辞太乙神数原创 第四部演算实例求2008 年的年盘 4 月的月盘 5 月 12 日的日盘 5 月 12 日 14 30 的时盘 经 云 数中无十 无天之数 应春节前雪灾 按 太乙历法2008 年在 2007 年冬至日已经开始 经 云 数中无五 无地之算 然1 7 却不是无地之算 1 7 是无天之算 此点勉强而有出入 汶川之应 个人认为 一是始击行入西南与定大将 客大将 定目同宫 术。

14、 太乙明镜 太乙神数实战教课书已经编写完成，内容如下 前言 论三式 太乙范畴 太乙模式解析 太乙当中的天目地目 太乙主客论 太乙主客取用法 星神五行诗 太乙神数详解 太乙刑杀例 十六宫间辰讲解 太乙神数专用神煞 主算，客算之数运用 主客数的应用方法 太乙将星格 太乙神数星神阴阳论 太乙朝暮神应用 太乙二十八星宿应用 太乙十六宫表 太乙天人地三盘 年月日时家太乙盘的区别 太乙十精 战克之乡，克战之。

15、 General Information 书名 太乙金华真经 作者 吕洞滨 页数 224 SS号 10058859 出版日期 1993年05月第1版 封面页 书名页 版权页 前言页 目录页 太乙金华宗旨今译序 太乙金华宗旨今译后记 译者说明 太乙金华宗旨今译序言 太乙金华宗旨的由来与内容 西洋人对道的认识 欧洲的曼陀罗 太乙金华宗旨德文版译成日文的说明 吕祖的传记及其神话故事 第一章 天心 第二章。