青鉴太乙将星格 太乙+文昌,文遂相辅,合神+天乙,魂离重宫 地乙+太乙,皇星入囚,太乙+天乙,游宫齐位 始击+太乙,逢逆刑狱,计神+太乙,太宫入明 太乙+合神,合位转玉,大游+太乙,飞擎入网 始击+直符,耀星相刑,文昌+始击,谋格互位 计神+始击,古耀重格,始击+天乙,金戮万骸 始击+地乙,伏穹同星
太乙神剑Tag内容描述:
1、青鉴太乙将星格 太乙+文昌,文遂相辅,合神+天乙,魂离重宫 地乙+太乙,皇星入囚,太乙+天乙,游宫齐位 始击+太乙,逢逆刑狱,计神+太乙,太宫入明 太乙+合神,合位转玉,大游+太乙,飞擎入网 始击+直符,耀星相刑,文昌+始击,谋格互位 计神+始击,古耀重格,始击+天乙,金戮万骸 始击+地乙,伏穹同星,合神+始击,刑奸逢墓 始击+大游,龙格搏伤,文昌+计神,文耀相搏 天乙+文昌,踏麒飞宫,文昌+地乙。
2、五术书社五术书社五术书社五术书社五术书社五术书社五术书社五术书社五术书社五术书社五术书社五术书社五术书社五术书社五术书社五术书社五术书社五术书社五术书社五术书社五术书社五术书社五术书社五术书社五术书社。
3、 太乙元明八式谱文谱曰: 先天妙法此元通,久而行持得上gong.内gong造化启丹元,三宝同辉运转行.入境始觉神气爽,得妙应由心性定.起自丹田印在心,心机妙合气展动.丹田结印开于子,托珠自化灵犀境.结印一诀不虚传,子午周天度性命.玄珠光华照。
4、青鉴太乙主客论 青鉴太乙主客论 这一章我们详细的讲一下太乙神数的主客应用方法,看主客,那就要看你是想静还是想动,想静我为主,想动我为客,为什么要讲这个呢,这个到底有什么用呢?这个用处可就大了,主客关乎我们在使用太乙神数实战预测的时候如何灵活取用到求测人的宫位,就好比现在一个人找你预测,如果他考验你,不说年命的情况下,那如何才能正确的去取到对方的宫位呢,文昌为主,始击为客,那在别人不告诉你年命的情况。
5、 太乙神数预测绝学 一 简介 太乙 又及称太乙数 太乙是术数的一种 为三式之首 三式 即我国古代术 数中三大秘术太乙 奇门 六壬同称 三式 是古代高层次预测学 相传太乙式产 生于黄帝战蚩尤时 奇门五总龟 曰 昔黄帝命风后作太乙 雷公或九宫法 以灵 龟洛书之数 仿易理所作 属易经象数之学 其法大扺本于 易纬 乾凿度 太乙行 九宫法 采用五元六纪 三百六十年为一大周期 七十二年为一小周期 太乙每宫居 。
6、太乙救苦表臣系门下阐事臣诚惶诚恐稽首顿首俯伏百拜上言臣闻旋回不息惟大化之机缘救苦无窍乃宏慈之誓愿敢依露宥辄露凡悃臣谨奏为中华天下居住奉道建善投诚迎祥保泰弟子右泊合善信人等是日叩干元造意者切以神化无方应随机而通感灵妙有格凭精诚以印盟肃露凡情仰。
7、太乙神数入门太 乙一基本定义:太乙为天地之神,五行属木.统领十六神,运四时,齐七政,掌管天地阴阳五行生克制化和合的具体演化,如万物之荣盛兴衰,风雨阴晴,水旱饥荒,战乱祸害,人事之吉凶祸福等,是宇宙物质能量信息相互影响作用转化并平衡的调节力的。
8、山向太乙 太乙风水分为阴宅风水和阳宅风水,要用太乙来勘测风水就必须要用到罗盘和太乙盘, 这叫做山向太乙,盘式是太乙神数看风水最重要的一个工具,太乙排盘的用法就和罗盘一样, 地师下地看风水要用到罗盘,太乙看风水就要用排盘,和玄空一样,玄空是以九宫格的形势 为载体来进行风水上理气论断,那么太乙也是以九宫为载体的形势进行理气的论断,只是太 乙神数把九宫细致的化分为十六宫,当我们把太乙神数盘开启以后,这个。
9、反转太乙 上 楚辞太乙神数原创 第四部演算实例求2008 年的年盘 4 月的月盘 5 月 12 日的日盘 5 月 12 日 14 30 的时盘 经 云 数中无十 无天之数 应春节前雪灾 按 太乙历法2008 年在 2007 年冬至日已经开始 经 云 数中无五 无地之算 然1 7 却不是无地之算 1 7 是无天之算 此点勉强而有出入 汶川之应 个人认为 一是始击行入西南与定大将 客大将 定目同宫 术。
10、 太乙明镜 太乙神数实战教课书已经编写完成,内容如下 前言 论三式 太乙范畴 太乙模式解析 太乙当中的天目地目 太乙主客论 太乙主客取用法 星神五行诗 太乙神数详解 太乙刑杀例 十六宫间辰讲解 太乙神数专用神煞 主算,客算之数运用 主客数的应用方法 太乙将星格 太乙神数星神阴阳论 太乙朝暮神应用 太乙二十八星宿应用 太乙十六宫表 太乙天人地三盘 年月日时家太乙盘的区别 太乙十精 战克之乡,克战之。