磬 飬 ,长安志 宋 宋敏求纂修 序 王鸣盛 赵彦若 卷一 总叙 分野 土产 土贡 风俗 四至 管县 汉 后汉 晋 隋 唐 宋 杂制 卷二 雍州 京都 京兆尹 府县官 卷三 宫室一 周 秦 阿房宫 总叙宫殿苑囿 郊祠 汉上 未央宫 建章宫 长乐宫 卷四 宫室二 汉中 桂宫 明光宫 长信等五宫 北宫
太上三五都功Tag内容描述:
1、长安志 宋 宋敏求纂修 序 王鸣盛 赵彦若 卷一 总叙 分野 土产 土贡 风俗 四至 管县 汉 后汉 晋 隋 唐 宋 杂制 卷二 雍州 京都 京兆尹 府县官 卷三 宫室一 周 秦 阿房宫 总叙宫殿苑囿 郊祠 汉上 未央宫 建章宫 长乐宫 卷四 宫室二 汉中 桂宫 明光宫 长信等五宫 北宫 林光宫 甘泉宫 昆明池 上林苑 总叙殿阁 总叙宫馆 太子宫 池苑 卷五 宫室三 汉下 宫庙章。
2、 发富发贵 二十四山日课大全 造福子孙 壬山丙向择日甲子日催丁生子富贵上吉 乙丑日催丁生子廉贞入墓到底懦弱 丙寅日三杀 丁卯日损丁至绝犯阴府 戊辰日时大凶 正消灭八山黄泉杀 天星地曜 己巳日催官发秀 戊元禄到冲 庚午日三杀 辛未日催财丁 大旺 壬申日大则人命小则财丁阳府 冲散元神生气 劫杀 癸酉日官司小可破财 甲戍日三杀 乙亥日催官生子壬山禄在亥 丙子日催丁府贵富比石崇生子 丁丑日大则人命小则官司。
3、中国数术学纲要 陈维辉 序 吾华有广博之土地 众多之人民 悠久之历史 以文化遗产之丰富且复杂 迄未能作一总结 此固学者之大任 亦吾民族全世界所期待之伟业也 陈子维辉 始学地质 继而涉猎各种自然科学 返读先秦两汉之文献 撷取其科学性者 批判其迷信性者 凡天文 舆地 数术 音律 卜筮及出土文物诸方面 无不研究而系统序述之 务蕲达于贯通之境 以供作中国科学史之准备 此固时代之迫切要求 非徒矜夸我先民之造。
4、 杂病广要 日 丹波元坚 外因类 中风 中风之病 内经 有仆击偏枯之名 而迨至张夫子 其证始了 金元以降 其说纷拿 张会卿别立非风一门 然就今考之 实无外于长沙之旨 此集一以定证对方为要 如诸家真类之辨 仅存其梗概而已 源因总说 中风者 风气中于人也 风是四时之气 分布八方 主长养万物 从其乡来者 人中少死病 不从乡来者 人中多死病 其为病者 藏于皮肤之间 内不得通 外不得泄 其入经脉 行于五脏者。
5、1 风水 24 山修方择日 1 子山午向择日 甲子日 富贵长久催丁生了人财大旺盛 上吉 乙丑日 廉入子墓不吉主人弱 丙寅日 三杀阴府 丁卯日 主损至绝 戊辰日 主灾害直至犯八山黄泉天星地曜 己巳日 催官元辰禄在巳科甲劫杀 庚午日 三杀冲山 辛未日 主伤妻退财正阴府 壬申日 主人命图赖官非退财冲散元神生气 癸酉日 主小可官司破财 甲戍日 三杀 乙亥日 主富贵上吉 丙子日 主生子进财正阴府 丁丑日 重。
6、保婴撮要 明 薛铠 序 余一日过薛立斋先生 见先生蓬头执卷 绎寻思 恍然如经生下帷之状 先生以余至 乃入户理衣冠 余缔观几案中 皆残编断简 皮壳脱落 及取一卷阅之 其点窜注释 较之经生下帷者倍之矣 余曰 先生苦心哉 先生曰 医之道不明 世之患夭扎者 将何所控诉为也 而婴儿为甚 夫婴儿不能言也 传曰 如保赤子 心诚求之 虽不中不远矣 夫中其欲非难也 尤须心诚求之 而况于疾痛痒 变幻百出者邪 今之医者。
7、24 山风水修方择日 1 子山午向择日 甲子日 富贵长久催丁生了人财大旺盛 上吉 乙丑日 廉入子墓不吉主人弱 丙寅日 三杀阴府 丁卯日 主损至绝 戊辰日 主灾害直至犯八山黄泉天星地曜 己巳日 催官元辰禄在巳科甲劫杀 庚午日 三杀冲山 辛未日 主伤妻退财正阴府 壬申日 主人命图赖官非退财冲散元神生气 癸酉日 主小可官司破财 甲戍日 三杀 乙亥日 主富贵上吉 丙子日 主生子进财正阴府 丁丑日 重则人命。
8、太平寰宇记 宋 乐史撰 钦定 四库全书 提要 太平寰宇记 一百九十三卷 宋乐史撰 史有 广卓异记 已著录 史字正子 官太常博士 直史馆 事迹具 宋史 文苑传 宋太宗时 始平闽越 并北汉 史因合舆图所隶 考寻始末 条分件系 以成此书 始于东京 迄于四裔 然是时幽 妫 营 檀等十六州晋所割以赂辽者 实未入版图 史乃因贾耽 十道志 李吉甫 元和郡县志 之旧 概列其名 盖太宗置封桩库 冀复燕 云 终身未尝。
9、罗氏会约医镜 清 罗国纲 自序 凡例 卷之一 脉法 一 脉法论 二 四字脉诀 三 二十七种脉象 四 二十七种脉证 五 胃脉论 六 尺脉论 七 论脉阴阳真假 八 论脉虚实 九 胃脉关病吉凶 十 脉须辨真 十一 脉证真假辨 十二 从证从脉辨 十三 脉有所忌 十四 论脉顺逆 十五 论一岁之中脉象不得再见 十六 论脱阴脱阳 十七 脉有相似宜辨 十八 论脉阴阳生死寒热 十九 论气血衰微脉 二十 痈疽脉 二十。
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12、疡医大全 清 顾世澄 汪序 昔苏文忠公云 药虽进于医手 方多传于古人 粤自轩岐而降 代有传人 博览群书 方称国手 或谓望而知其病者 谓之神 闻而知之者 谓之圣 问而知之者 谓之工 至于诊脉浅深 呼吸至数 而后能疗治者 得巧之道焉 夫如是则临证施治 宣通补泻 岂徒按古人成方 遂可毕乃事哉 故神明变化 运用之妙 存乎一心 而规矩准绳 则又不能舍方书而私心自用也 顾君练江 鸠江儒士 三世业医 今侨居广陵。
13、 古今医统大全 明 徐春甫 序 予尝谓造化者 万物之司命 君人者 三才之司命 典校者 文章之司命 将帅者 三军之司命 而医也者 又自天子以至庶人者之司命也 其所关系岂浅鲜哉 故先儒有云 不明五运六气 检遍方书何济 不明十二经络 开口动手便错 而孙思邈亦曰 不明阴阳者 不足谓之太医旨哉斯言 诚业是业者所当深切究心者也 予独怪今时之医 始无见理之明 终无应变之巧 务奇诡者 或远慕而近遗 局方书者 或举。