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1、太上老君说常清静经太上老君说常清静经大道无形,生育天地,大道无情,运行日月,大道无名,长养万物,吾不知其名强名曰道,夫道者,有清有浊,有动有静,天清地浊,天动地静,男清女浊,男动女静,降本流末,而生万物,清者浊之源,动者静之基,人能常清静。
2、太上老君說天妃救苦靈驗經經名,太上老君說天妃救苦靈驗經,撰人不詳,出於明初,假託太上老君及廣救真人說天妃,媽祖,降世救苦護民之事,一卷,底本出處,正統道藏洞神部本文類,太上老君說天妃救苦靈驗經仰啟勑封號無極,仁慈輔斗至靈神,威容顯現大海中。
3、太上老君說長生益筭妙經經名,太上老君說長生益筭妙經,撰者不詳,約出於唐代,假託太上老君為諸仙真天師說召神佩符,除病益算之法,一卷,底本出處,正統道藏洞神部本文類,太上老君說長生益筭妙經太上老君昔在禪黎國土碧落天中,見有男女抱病困厄,壽不以理。
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5、太上老君說報父母恩重經經名,太上老君說報父母恩重經,撰人不詳,似出於唐代,假託太上老君為海空智藏等聖真說報恩因緣,一卷,底本出處,正統道藏洞神部本文類,太上老君說報父母恩重經爾時,太上老君於西那玉國鬱利山中,敷暢道德,宣闡科戒,廣為十方說因。
6、太上老君内观经老君曰,天地媾精,阴阳布化,万物以生,承其宿业,分灵道一,父母和合,人受其生,始,一月为胞,精血凝也,二月成胎,形兆胚也,三月阳神为三魂,动而生也,四月阴灵为七魄,静镇形也,五月,五行分藏以安神也,六月,六律定腑用滋灵也,七月。
7、太上老君寿诞疏谨疏为祝太上老君宝诞华辰事伏以仲春协序丁临月望之辰中夏欢腾申庆日晶之瑞今据大中华人民共和国天下福地奉道投詞謹為慶祝太上道祖華辰寶誕專事香祀沐恩弟子是日香焚寶鼎意注龍棲俯叩虔诚一心皈命終南傳承太清仙境混元上德皇帝降生天尊玉几下恭。
8、嗣教小兆謹疏爲慶賀華辰事伏以青陽開動載臨二月之中白鹿儲祥誕降五雲之內慶均下土瑞藹上穹今據中華人民共和國省市地方居住人民集會奉道陳情慶祝華齡延祥介福保泰下民通洎合會奏名人等香焚螭鼎意注龍樓百拜攄誠一心皈命恭惟太上老君混元皇帝道德天尊玉幾下入衆。
9、太上老君说消灾经经名,太上老君说消灾经,撰人不详,约出於唐宋间,假托太上老君为诸仙真说经,授予尹喜,劝人诵经念神,消灾除病,一卷,底本出处,正统道藏洞神部本文类,太上老君说消灾经老君以庚寅年四月二十八日丙午,与诸天大圣俱坐碧霞之殿,五云之座。
10、太上老君說消灾經經名,太上老君說消灾經,撰人不詳,約出於唐宋間,假託太上老君為諸仙真說經,授予尹喜,勸人誦經念神,消灾除病,一卷,底本出處,正統道藏洞神部本文類,太上老君說消災經老君以庚寅年四月二十八日丙午,與諸天大聖俱坐碧霞之殿,五雲之座。
11、上老君戒经戒上老君西游,将之天竺,以道德二经,授关令尹喜,喜受经毕,又请持身奉经之法,老君于是复授喜要戒,普令一切,咸持度世,于是说颂三章,乐法以为妻,爱经如珠玉,持戒制六情,念道遣所欲,淡泊正气庭,萧然神静默,天魔并敬护,世世受大福,郁郁。
12、太上老君內觀經經名,太上老君內觀經,撰人不詳,約出於南為朝末或隋唐之際,一卷,底本出處,正統道藏動神部本文類,太上老君內觀經老君曰,天地媾精,陰陽布化,萬物以生,承其宿業,分靈道一,父母之和合,人受其生,始一月為胞,精血凝也,二月成胎1,形。
13、太上老君開天經經名,太上老君開天經,簡稱開天經,原不題撰人,約出朴南北朝,唐釋明柴決對傳奕廢佛僧事表稱,開天經賬浮所造,當即指此經,一卷,底本出處,萬曆續道藏,參校本,雲笈七籤卷二,太上老君開天經蓋聞未有天地之問,太清之外,不可稱計,虛無之。
14、太上老君金書內序經名,太上老君金書內序,一卷,底本出處,正統道藏洞神部譜錄類,太上老君金書內序老君為道之宗,體於自然,在乎三清之前,象帝之先,為玉皇帝,居玉清金闕,下界幽冥之中生空洞,空洞之中生太無,太無變化生玄元始三黑,三黑變化,經無數億。
15、太上老君玄妙枕中内德神咒经老君曰,大道无形,常居杳冥,随机化物,以应精诚,子能寂念,受吾真经,能受持者,口净神清,然后诵之,万恶不生,可以治病,可以延龄,百邪不干,群魔束形,所以然者,一切有情,受吾真气,乃得长生,今更于中,固炼身形,恒净三。
16、太上老君養生訣經名,太上老君養生訣,題華佗授廣陵吳普,一卷,底本出處,正統道藏洞神部方法類,太上老君養生訣華佗授廣陵吳普五禽第老君曰,古之仙者,為導引之事,能烏申挽引膚體,動諸關節,以求難老,名日五禽之戲,挽引蹄足,以當導引,體中不快,起作。
17、太上老君經律經名,太上老君經律,撰人不詳,約出於南北期,慕集早期天師道戒律四種,缺二種,一卷,底本出處,正統道藏洞神部戒律類,參校本,雲笈七籤卷三十八,三十九,簡稱七籤本,太上老君經律道德尊經戒九行二十七戒,老君百八十戒已上男官同受,太清陰。