太清五雷正法

1、治台必告录 自序 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 后序 自序 台湾一郡 自国朝康熙年间始入版图 地广民稠 人心浮动 其民漳 泉 潮 粤与屯番各籍杂处 素不相合 每多分类械斗 劫夺树旗之案 习俗顽梗 相沿已久 而最后同治元年春戴万生之结会 戕害文武员弁 全台震动 为祸尤烈 实从前逆案之罕见者 官斯土者 为治愈难 然人情勇直 俗可转移 为上者果能布之以诚 行之以敏 驭之以简 洁清自矢 。

2、 黄帝内经 之素问 骨空论 黄帝内经 之素问 骨空论 黄帝内经 分 灵枢 素问 两部分 起源于轩辕黄帝 后又经医家 医学理论 家联合增补发展创作 一般认为集结成书于春秋战国时期 在以黄帝 岐伯 雷公对话 问答的形式阐述病机病理的同 时 主张不治已病 而治未病 同时主张养生 摄生 益寿 延年 是中国传统医学四大经典著作之一 黄帝内经 难 经 伤寒杂病论 神农本草经 是我国医学宝库中现 存成书最早的一。

3、柳河县乡土志 光绪三十三年修 张士达 奎斌等编纂 柳河县正堂张签定 调查员 马秀峰 谢书林 袁谦光 刘如林 隋绍钦 刘永昌 王兆文 刘云集 编纂员 张土达 奎斌 邹铭勋 学堂肄业生同校 历史 本境建置沿革 上古三代为肃慎氏国南境 汉晋北魏以迄隋唐为高丽北境 辽为定理府地 金为婆速府路 元为咸平府西南境 明为栋鄂部西境 国朝设大围埸 鲜围埸地与鲜围接壤 名之曰票山 以由户部领票 采取参支 因以命名 。

4、风水分三种形式存在着 风水分三种形式存在着大家过去都知道 认为风水是非 常重要 甚至有人讲过 祖坟的风水要影响人五代子孙 有 没有这种现象 要告诉大家 确实有 风水是学科 不是迷信 风水选地应该分为三种 第一种地形风水 所谓的地形有山 有水 古人经常讲得好 后有山子孙有靠 前有水子孙不缺 钱 一般人在山里选墓地 人的准则大部分都这样 这只是 其中的一部分 第二个风水称为地气的风水 这个地气的风 水。

5、 龙易武术网龙易武术网L 第一部分：转化心识的静第一部分：转化心识的静 (一一)、静的基础、静的基础 1、留住平衡状态的静、留住平衡状态的静 人的身体与能量有关。身体是物质，此物质即是一个人的全部物质，以大的格局看就是人的身体与能量有关。身体是物质，此物质即是一个人的全部物质，以大的格局看就是 指实虚物质。实虚物质之间的状态如何，其与身静的关系如何指实虚物质。实虚物质之间的状态如何，其与身静的关。

6、CH07012 太上三天正法經 太上三天正法經太上三天正法經 清虛小有天王撰 九天真王與元始天王 俱生始炁之先 天光未朗 鬱 積未澄 溟涬無涯 混沌太虛 浩汗流冥七千餘劫 玄景始分 九炁存焉 一炁相去九萬九千九百九十 歲 青童君曰 時未有歲月 九炁既存 一炁相去九 萬九千九百九十里 一里為一歲也 清炁高澄 濁混 下布 九天真王 元始天王 稟自然之胤 置於九天 之號 九天真王 元始天王 始皆生於九炁。

7、龙氏治脊疗法龙氏治脊疗法龙氏治脊疗法龙氏治脊疗法 龙氏治脊疗法总论龙氏治脊疗法总论 概述 由于脊柱关节错位或脊椎及其周围组织退变而造 成植物神经损伤 神经根 脊髓 椎动脉 静脉等 而致病者 称为脊椎病因 以脊椎病因理论作为指导 应用中西医结合的综 合疗法治疗保种病症 异病同治法 称为治脊疗法 龙氏治脊疗法包括几方面 1 主治法 正骨推拿 主要针对椎关节错位牵引 主要针对 椎间盘退变及骨质增生 其目。

8、 龙易武术网龙易武术网L 第一部分 转化心识的静第一部分 转化心识的静 一一 静的基础 静的基础 1 留住平衡状态的静 留住平衡状态的静 人的身体与能量有关 身体是物质 此物质即是一个人的全部物质 以大的格局看就是人的身体与能量有关 身体是物质 此物质即是一个人的全部物质 以大的格局看就是 指实虚物质 实虚物质之间的状态如何 其与身静的关系如何指实虚物质 实虚物质之间的状态如何 其与身静的关系如何。

9、 封面 版权 中华本土文化丛书编前话 序言 目录 上编 气功概述 一 气功的真义 1 气功的起源 2 气功的内涵 3 气功的名实 二 名相与知解 1 气功与名相 2 气功与知解 三 真伪与讹误 1 真伪的鉴别 2 传讹的考证 3 正法的传承 四 神通与邪魔 1 气功与神通 2 知觉与梦境 3 气功与邪魔 4 气功与偏差 五 运动与学理 1 气功与哲学 2 气功与宗教 3 气功与科学 4 气功与体育。

10、 封面 版权 中华本土文化丛书编前话 序言 目录 上编 气功概述 一 气功的真义 1 气功的起源 2 气功的内涵 3 气功的名实 二 名相与知解 1 气功与名相 2 气功与知解 三 真伪与讹误 1 真伪的鉴别 2 传讹的考证 3 正法的传承 四 神通与邪魔 1 气功与神通 2 知觉与梦境 3 气功与邪魔 4 气功与偏差 五 运动与学理 1 气功与哲学 2 气功与宗教 3 气功与科学 4 气功与体育。

11、 1 序 序 杂宝藏经 提及 丑陋的赖提公主念佛 忏悔 供养如来 数日后就变得美如天女 观自在菩萨怛嚩多唎随心陀罗尼经 提及 颇梨国原本愚钝的巨富之人 依法修行随心自在心王陀 罗尼求愿七天就获大聪明 千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒 经 提及 有一长者为短命之儿供养如来 修持千眼千臂观世 音根本陀罗尼一日一夜 阎罗王便现身来告知其子已得长寿之 报 无垢净光大陀罗尼经 提及 七天后将要堕入恶道的 劫比罗。

12、筹办夷务始末选辑 筹办夷务始末选辑卷一 道光十九年十二月二十日 道光二十年四月十五日 五月二十日 七月初八日 十二日 二十八日 八月初六日 九月二十八日 十月十五日 三十日 十二月二十日 道光二十一年正月十九日 二月初八日 二十二日 闰三月十一日 五月初七日 七月二十八日 八月十八日 二十一日 九月初一日 初五日 二十三日 十月十一日 十五日 十一月初十日 十一日 十二月初八日 二十二日 二十九日。

13、龙易龙易武术武术网 网 真正的大道修持真正的大道修持 自从认识到，人体是一块好田的那一刻，我就在这块田里，播下了自己的全部精力，并一直 走到专业修炼上来，与此同时，也觉悟到：真正好田是养我们的宇宙，而我们的生命，是一 颗颗生生不息的宇宙之丹。 一。直练元婴显形的误区 修炼元神，显化婴儿，是前些年我一直孜孜不倦地指导人们修持的主要内容。除此以外还在 长春，北京等地，系统地讲解了“道家内丹修炼”的理法。

14、 评选静香楼医案两卷 此案为尤在泾先生所著 先生名怡 字在泾 自号饲鹤山人 江苏长洲县人 邃于医学 于仲景书尤能钻研故训 独标心得 时吴下以医名者 如叶氏桂 徐氏大椿 王氏子接 均煊耀一时 先生与之联镖接轸 辉映后先 于医道中可谓能树一帜者 所著有伤寒论贯珠集 金匮心典 医学读书记 均刊行 惟此案未经授梓 其附刻于读书记后者 仅有三十余条 非全本也 此本为吾邑吴氏所钞藏 咸丰兵燹后 诒于詹文桥张氏。

15、龙易武术网 龙易武术网 真正的大道修持真正的大道修持 自从认识到 人体是一块好田的那一刻 我就在这块田里 播下了自己的全部精力 并一直 走到专业修炼上来 与此同时 也觉悟到 真正好田是养我们的宇宙 而我们的生命 是一 颗颗生生不息的宇宙之丹 一 直练元婴显形的误区 修炼元神 显化婴儿 是前些年我一直孜孜不倦地指导人们修持的主要内容 除此以外还在 长春 北京等地 系统地讲解了 道家内丹修炼 的理法 。

16、人天金丹实修法旨 明德道人辑录制作此资料 1 人天金丹实修法旨人天金丹实修法旨 郭长宏 目录 真正的大道修持 人天金丹正法的修炼 人天金丹正法的修炼规划 人天金丹实修法旨 基础修炼(1)虚空炼形法 人天金丹实修法旨 基础修炼(2)启动玄窍修炼法 人天金丹实修法旨 基础修炼(3)醒身法 人天金丹实修法旨 基础修炼(4)太极桩法 人天金丹实修法旨 基础修炼(5)归田法(自然收功) 人天金丹实修法旨 正。

17、民俗研究 流传于民间社会的 瑜伽教 其仪式活动颇具特色 自南宋以来 该派法师 以云游的方式活跃于乡土社会 为民众提供驱邪 度亡等宗教服务 成为民间社会 的 仪式专家 瑜伽教 虽然以 释迦之遗教 自居 奉释迦佛为教主 但是在 实际的道法实践中 却与宋元以来的道教法术新传统多有交涉 既 奉佛 又 奉 仙 在仪式展演中 融合了佛 道的科仪传统 对 瑜伽教 进行研究 必须对宋元以后道教法术的新变化有所了解。

18、 1 序序 佛说分别经 提及 但用文字 只读不解 妄传佛为天 上天下之大智 天上天下之大度 天上天下之大明 的天人师学 被妄传而误导众生 故依经授道 其实 佛法本无字可言 但为 使众生解法 不得不用文字讲解 大通方广忏悔灭罪庄严成佛 经 卷中有云 法中无字 字中无法 为流布故 说有文字 佛说不思议如来秘密大乘经 云及 诸法本来无文字 无中假 以文字说 圣尊悲愍故敷宣 我当受持而流演 故佛祖让众生 。