第 1 页 基 础 理 论 第 2 页 第 3 页 一 灵 枢 灵 枢 经 宋史 崧编校 灵枢经 又名 灵枢 黄帝内经灵枢经 针经 九 卷 是 内经 的一部份 本书古版本均亡佚 现存本系南宋 时期史崧重新编校本 名为 灵枢经 灵枢 是我国现存的最早医著之一 也是祖国医学的经 典著之一 从本书的文字和
素问遗篇Tag内容描述:
1、第 1 页 基 础 理 论 第 2 页 第 3 页 一 灵 枢 灵 枢 经 宋史 崧编校 灵枢经 又名 灵枢 黄帝内经灵枢经 针经 九 卷 是 内经 的一部份 本书古版本均亡佚 现存本系南宋 时期史崧重新编校本 名为 灵枢经 灵枢 是我国现存的最早医著之一 也是祖国医学的经 典著之一 从本书的文字和内容来看 以及从 素问 中引证 了本书的内容这点来分析 灵枢经 的成书年代应早于 素 问 可能是春秋。
2、 中医古代典籍 2 深圳市河山科技开发有限公司 整理制作 针灸甲乙经针灸甲乙经 晋 皇甫谧撰 新校正黄帝针灸甲乙经序 臣闻通天地人曰儒 通天地不通人曰技 斯医者虽曰方技 其实 儒者之事乎 班固序艺文志 称儒者助人君 顺阴阳 明教化 此亦 通天地人之理也 又云 方技者 论病以及国 原诊以知政 非能通 三才之奥 安能及国之政哉 晋 皇甫谧博综典籍百家之言 沉静寡 欲 有高尚之志 得风痹 因而学医 习览。
3、 黄帝内经 其书 今本 黄帝内经 包括 素问 灵枢 两篇 各九九八十一卷 合一百六十二卷 两书 侧重点各有不同 素问 侧重于讲理论 如阴阳五行 病因 藏象 气血精液等 而 灵 枢 则侧重于讲经络 针灸 黄帝内经 书名首见于 汉书 艺文志 当时班固在写 汉书 时 将目录类统归 于 艺文志 下 医药类书目又分为 医经 经方 房中 神仙 四小类 共 记录医学文献868 卷 其中 医经 类七家 共216 。
4、 General Information 书名 素问 全元起本研究与辑复 作者 段逸山著 页数 277 SS号 12055231 出版日期 2001 9 封面 书名 版权 前言 目录 关于 素问 的若干问题 素问 的名义 素问 的主要学术内容 素问 版本源流考 全元起与 素问 全元起本 全元起本可能亡佚于靖康之变 王冰 林亿等对 素问 改编的 主要情况 素问 全元起本研究简史 通行本所载全元起本资。
5、经脉的循行 起于鼻翼两侧(迎香穴) , 挟鼻上行至鼻根部, 旁行入目内眦(睛明穴) , 与足太阳经相交,向下沿鼻柱外侧,过承泣、巨,进入上齿龈内,还出, 挟口两旁,环绕嘴唇,左右相交于颏唇沟(承浆穴) ,再向后沿下颌骨后下 缘到大迎穴处,上行过耳前,经上关穴,沿着前发际,到达额前(头维穴) 。 面部支脉 : 从大迎穴分出,下行到人迎穴,沿喉咙向下后行至大椎, 折向前行,入缺盆,深入胸腔,下行穿过膈。
6、中医基础理论 中医学理论体系的形成和发展 中医学是研究人体生理 病理 以及疾病的诊断和防治等的一门科学 它有独特的理论体系和丰富的临床经验 中医学的理论体系受到古代的唯物论和辩证法思想 阴阳五行学说的深刻影响 以整体观念为主导思想 以脏 腑经络的生理和病理为基础 以辨证论治为诊疗特点的医学理论体系 春秋战国时期 社会急剧变化 政治 经济 文化都有显著发展 学术思想也日趋活跃 在这种形势下 出现了我。
7、 黄元御医书十一种电子版序 易曰 天地之大德曰生 为医者 所行乃生人之事 是以医不患病 多 而患法少 亦不患法少 而患不能顺从天地好生之德 天地合气 命之曰人 人生天地之间 故岐黄君臣答问 始以恬淡 以保天真 继以顺时四气调神 推论阴阳五行 教化顺应天地 以成 素 问 此亦老子 人法地 地法天 天法道 道法自然 之意 顺天从道 无有极时者也 而后人不解 黄帝哀之属有疾病 乃先立针经以为 灵 枢 以。
8、 黄元御医书十一种电子版序 易曰 天地之大德曰生 为医者 所行乃生人之事 是以医不患病 多 而患法少 亦不患法少 而患不能顺从天地好生之德 天地合气 命之曰人 人生天地之间 故岐黄君臣答问 始以恬淡 以保天真 继以顺时四气调神 推论阴阳五行 教化顺应天地 以成 素 问 此亦老子 人法地 地法天 天法道 道法自然 之意 顺天从道 无有极时者也 而后人不解 黄帝哀之属有疾病 乃先立针经以为 灵 枢 以。
9、 黄元御医书十一种电子版序 易曰 天地之大德曰生 为医者 所行乃生人之事 是以医不患病 多 而患法少 亦不患法少 而患不能顺从天地好生之德 天地合气 命之曰人 人生天地之间 故岐黄君臣答问 始以恬淡 以保天真 继以顺时四气调神 推论阴阳五行 教化顺应天地 以成 素 问 此亦老子 人法地 地法天 天法道 道法自然 之意 顺天从道 无有极时者也 而后人不解 黄帝哀之属有疾病 乃先立针经以为 灵 枢 以。
10、 黄元御医书十一种电子版序 易曰 天地之大德曰生 为医者 所行乃生人之事 是以医不患病 多 而患法少 亦不患法少 而患不能顺从天地好生之德 天地合气 命之曰人 人生天地之间 故岐黄君臣答问 始以恬淡 以保天真 继以顺时四气调神 推论阴阳五行 教化顺应天地 以成 素 问 此亦老子 人法地 地法天 天法道 道法自然 之意 顺天从道 无有极时者也 而后人不解 黄帝哀之属有疾病 乃先立针经以为 灵 枢 以。
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12、 General Information 书名 黄帝素问宣明论方 作者 金 刘完素著 页数 155 SS号 11925264 出版日期 2007 8 封面 书名 版权 前言 卷一 诸证门 诸证总论 煎厥证 主热 出 素问 生气通天 论 人参散 薄厥证 主肝 出 素问 生气通天 论 赤茯苓汤 飧泄证 主冷 出 素问 阴阳应象大 论 白术汤 胀证 主心腹 出 素问 阴阳应 象大论 吴茱萸汤 风消证 主。
13、 General Information 书名 普通高等教育 十五 国家级规划教材 新世纪全国高等中医药院校规划教材 内经选读 供中医 药类专业用 作者 页数 309 SS号 0 出版日期 封面 书名 版权 前言 目录 目 录 绪论 第一节 内经 的成书和沿革 一 成书年代 二 书名的由来与作者 三 沿革 第二节 内经 理论体系的形成 主要内容及学术特点 一 内经 理论体系的形成 一 形成条件 二。
14、 1 前 言 在中医学术发展史上 黄帝内经 具有不可取代的地位 中医学最基本 最重要的 思想均发端于这部两千多年前的伟大经典 因此 对 黄帝内经 灵枢 素问 的 研究 历代不乏其人 从文献学的角度 用音韵 文字 训诂 注释等方法整理 黄帝内经 确定其内容 的可靠性 是开展各种 内经 研究课题的基础 今人熟知的唐代医家王冰对 黄帝内经 素问 的注释 宋代史崧对 黄帝内经灵枢 的校订 均对 内经 的流。
15、 普济方针灸 明 朱梓 卷一 针灸门 明堂灸经序 夫玄黄始判 上下爰分 中和之气为人 万物之间最贵 莫不禀阴阳气度 作天地英灵象圆穹 足模浓载 五脏法之五岳 九窍以应九州 四肢体彼四时 六腑配乎六律 瞻视同于日月 呼吸犹若风云 气血以类江河 毛发比之草木 虽继体于父母 悉取象于乾坤 贵且若斯 命岂轻也 是以立身之道 济物居先 保寿之宜 治病为要 草木有蠲 之力 针灸有劫病之功 欲涤邪由 信兹益矣 。
16、 General Information 书名 内经 作者 苏德生写 页数 150 SS号 11775652 出版日期 2006 8 出版社 上海中医学院出版社 前言 目录 素问 上古天真论篇第一 素问 四气调神大论篇第二 素问 生气通天论篇第三 素问 阴阳应象大论篇第五 素问 六节藏象论篇第九 素问 五藏别论篇第十一 素问 汤液醪醴论篇第十四 素问 脉要精微论篇第十七 素问 经脉别论篇第二十一 。
17、 古今医统大全 明 徐春甫 序 予尝谓造化者 万物之司命 君人者 三才之司命 典校者 文章之司命 将帅者 三军之司命 而医也者 又自天子以至庶人者之司命也 其所关系岂浅鲜哉 故先儒有云 不明五运六气 检遍方书何济 不明十二经络 开口动手便错 而孙思邈亦曰 不明阴阳者 不足谓之太医旨哉斯言 诚业是业者所当深切究心者也 予独怪今时之医 始无见理之明 终无应变之巧 务奇诡者 或远慕而近遗 局方书者 或举。