孙思邈养生十三法

1、 祝由 就是向神诉说病痛的情况 请求神灵帮忙治病的意思 有好多人是不相信这种事的 只有在临死的时候才惊惶失措才肯相信 但往往为时已晚矣 何不在病情还在初中阶段的时候就多方综合治疗呢 为什么就不相信奇迹出现的可能性呢 为什么总在失去以后才后悔才珍惜呢 祝由一术原本我也是不相信的 我以前是学中医的 总以为自已很了不起 看不起那些邪门 后来我的一位病人对我失去了信心就找了一个自称用祝由术治病的高人 那人。

2、阴宅风水中的十三种水 阴宅风水中的十三种水一 朝拜水朝拜水在向 前三方之水归聚于明堂 形成明堂外边三方高耸 在阴宅风 水学上这样的水叫朝拜水 诗曰 明堂之外高又高 儿儿孙 孙皆英毫 二 八字水八字水就是水归明堂以后往 两下分流 诗曰 向前来水八字流 多主夫妻不到头 财产荡尽小口死 家败人亡怨此由 三 卷廉水向 上的水向坟的方向流来叫卷廉水 只要流到坟前就视为卷廉 水 诗曰 茫茫大水卷向前 家中淫乱。

3、 General Information 书名 少林十三抓 作者 页数 218 SS号 11263684 出版日期 封面 版权 前言 目录 目 录 前言 第一章概述 第一节名称与内容 第二节动作特点 第三节练法提要 第四节练习步骤 方法和要求 第五节爪功练法数例 第二章基本动作 第一节爪型 爪法 第二节步型 步法 第三节腿法 第三章套路 第一节少林十三抓单趟 第二节少林十三抓四门 第三节少林十三抓。

4、易医玄经 十三 脉决八法九宫 紫极从师易医 师言脉法之道 初烦后简 得心应手之时唯浮沉迟数四总纲足矣 习脉之道 先观频湖脉学 二十七脉明于心 而后方可试之 紫极习频湖之道三月 知师之说非虚言 浮沉迟数牢记于心 时时不忘 左右练手 世人以之为 颠 常自思 师以四象配四纲 吾当以八卦配八脉 乃以易练医 于师四纲之外复增虚 实 动 弱四维 小子习脉决 紫极亦如师言 分八脉以授之 紫极授脉决 八卦脉决 乾。

5、 图解鬼门十三针秘法 在现实生活中 有人会患上一种无名之病 病症可谓千奇百怪 无奇不有 可到医院都查不出任何病症异常 医生束手无策 甚至有个别人会被当作精神病来治疗 其实这就是人们常说的 邪病 邪病 一般来说可分成 附体症 和 失魂症 两种 易经讲一阴一阳之谓道 人也是分阴阳二性的 即肉体和灵魂两部分 人死后 属阳性的肉身已经死亡 但阴性的灵魂却不会消失 它存在于阴性世界中 一个活着的人 如果正行。

6、祝由十三科之法 一 祝由之法 即包括中草药在内的 借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法 祝 者咒也 由 者病的原由也 祝由 的概念很广 包括禁法 咒法 祝法 符法 以及暗示疗法 心理疗法 催眠疗法 音乐疗法等 并非仅仅祝其病由而愈其病 有些病原因已明 可是祝之不愈 这说明祝法不起作用 就要改用禁法 或符法 或配合药物治疗 二 祝由的治病的原理 人食天地之气以生 内伤于喜怒忧思悲恐惊七情 外伤于风寒暑湿燥。

7、 天罡针法针邪秘要 凡男女 或歌或笑 或哭或吟 或多言 或九默 或朝夕嗔胀 或昼夜忘行 或口眼俱斜 或披头跣足 或裸形露体 或桑见神鬼 如此之类 乃飞虫精灵 妖孽狂鬼 百邪侵害也 欲治之时 先要 1 愉悦 谓病家敬信医人 医人诚心疗疾 两相喜悦 邪鬼方除 若主恶砭石 不可以言治 医贪货财 不足以言德 2 书符 先用朱砂书太乙灵符一道 一道烧灰酒调 病人服 一道贴于病人房内 书符时 念小天罡咒 3 。