司马水法

1、水法妙用 阴宅地理 砂水并重 故云 水秀砂明即是地 消砂纳水法中寻 可知水与穴向之关系 不亚于砂也 盖水者龙之血脉 穴之外气 来龙非水送 无以明其迹 结穴非水界 无以明其止 龙穴端赖水为证应 故廖氏云 寻龙点穴须仔细 先须观水势 杨氏云 未看山先看水 有山无水休寻地 古来堪舆 家所以重视水者 因水之所应祸福 较速于山也 至于审辨水之吉凶 其法甚伙 凡水亲朱雀 缠元武 绕青龙 包白虎者 为养阴之水 。

2、玄空水法之 山颠水倒水法 青囊奥语 曰 颠颠倒 二十四山有珠宝 颠颠倒 其原意是指挨星时 山向两星进 行阴阳顺逆飞布 阳顺飞 阴倒过来要逆飞 互为颠倒 如果用在理气与峦头关系上 就 是调整两者的矛盾 人们最良好的愿望 是求得旺山旺向 阴阳二宅 按挨星盘排得到山到向 山是当运旺星 向亦是当运旺星 与星盘相对应的实地环境 也合理气 星盘上 山星得当令旺星 在 实地环境上 亦有真山为座 星盘上 向星得当。

3、玄空水法之 山颠水倒水法 青囊奥语 曰 颠颠倒 二十四山有珠宝 颠颠倒 其原意是指挨星时 山向两星进 行阴阳顺逆飞布 阳顺飞 阴倒过来要逆飞 互为颠倒 如果用在理气与峦头关系上 就 是调整两者的矛盾 人们最良好的愿望 是求得旺山旺向 阴阳二宅 按挨星盘排得到山到向 山是当运旺星 向亦是当运旺星 与星盘相对应的实地环境 也合理气 星盘上 山星得当令旺星 在 实地环境上 亦有真山为座 星盘上 向星得当。

4、 司马法 逸文 司马法 逸文 春秋 司马穰苴 春不东征 秋不西伐 月食班师 所以省战 注 谓春生成 秋不伐熟 夫 兵 阴象也 月食 则阴毁故息战也 御览 二十 军中之乐 鼓笛为上 使闻者壮勇而乐和 细丝豪竹不可用也 乐纂 雪寒案 御览 卷五八零引 用也 后尚有 虑悲声感人 士卒思归之故也 或系注文 夏后氏谓辇曰余车 殷曰胡奴车 周曰辎辇 辇有一斧 一斤 一凿 一梩 一锄 周辇加二版 二筑 夏后氏二。

5、 司马法 司马法 战国 司马穰苴 仁本 第一 古者 以仁为本 以义治之之谓正 正不获意则权 权出于战 不出于中人 是故杀人安人 杀之可也 攻其国 爱其民 攻之可也 以战止战 虽战可也 故 仁见亲 义见说智见恃 勇见方 信见信 内得爱焉 所以守也 外得威焉 所以 战也 战道 不违时 不历民病 所以爱吾民也 不加丧 不因凶 所以爱夫其民也 冬夏不兴师 所以兼爱其民也 故国虽大 好战必亡 天下虽安 忘战。

6、 司 马 法 司马法 1 目录 仁本第一 0 0 1 天子之义第二 0 0 3 定爵第三 0 0 6 严位第四 0 0 9 用众第五 0 1 1 司马法 1 仁本第一 古者 以仁为本以义治之之为正 正不获意则权 权出于 战 不出于中人 是故 杀人安人 杀之可也 攻其国爱其民 攻之可也 以战止战 虽战可也 故仁见亲 义见说 智见恃 勇见方 信见信 内得爱焉 所以守也 外得威焉 所以战 也 战道 不违。