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    道家内功法术研究青龙山人序言中华民族文化博大精深、源远流长,这是祖先留给我们的极其丰富、极其珍贵的文化遗产。在当今世界上,凡是炎黄子孙,不管什么地方,只要他良知未泯,都不能不为辉煌灿烂的中华民族文化感到骄傲。更好地使人类这一文化宝藏发扬光大,为四化建设,振兴中华服务,是我们义不容辞的历史责任。中华民

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    6、造梦之秘法 造梦要旨 世有不明成梦之原理者 必不信梦可由人造作也 殊不知造梦原属人人 同具之天赋 能施术者不过以人力役使其本能耳 盖人觉而与也形役 寐而 寝也神游 形有与寝 神有欲触 欲则无梦 触则梦成 造梦即以种种法则 触动人之造梦本能 而发现梦境者 也执事而论 似属尽人可以施术造梦 而欲得梦兆之应验 必须深明下列六项要旨 一 贵贱有别 贵人有贵人之梦 常人有常人之梦 士农工商 与一走 卒 亦各。

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    8、造梦之秘法 造梦要旨 世有不明成梦之原理者 必不信梦可由人造作也 殊不知造梦原属人人 同具之天赋 能施术者不过以人力役使其本能耳 盖人觉而与也形役 寐而 寝也神游 形有与寝 神有欲触 欲则无梦 触则梦成 造梦即以种种法则 触动人之造梦本能 而发现梦境者 也执事而论 似属尽人可以施术造梦 而欲得梦兆之应验 必须深明下列六项要旨 一 贵贱有别 贵人有贵人之梦 常人有常人之梦 士农工商 与一走 卒 亦各。

    9、民俗研究 流传于民间社会的 瑜伽教 其仪式活动颇具特色 自南宋以来 该派法师 以云游的方式活跃于乡土社会 为民众提供驱邪 度亡等宗教服务 成为民间社会 的 仪式专家 瑜伽教 虽然以 释迦之遗教 自居 奉释迦佛为教主 但是在 实际的道法实践中 却与宋元以来的道教法术新传统多有交涉 既 奉佛 又 奉 仙 在仪式展演中 融合了佛 道的科仪传统 对 瑜伽教 进行研究 必须对宋元以后道教法术的新变化有所了解。

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    17、龙易武术网龙易武术网L L 道道 家家 内内 功功 法法 术术 研研 究究 青龙山人 青龙山人 序言 序言 中华民族文化博大精深 源远流长 这是祖先留给我们的极其丰富 极其珍贵的文化遗 中华民族文化博大精深 源远流长 这是祖先留给我们的极其丰富 极其珍贵的文化遗 产 在当今世界上 凡是炎黄子孙 不管什么地方 只要他良知未泯 都不能不为辉煌灿烂产 在当今世界上 凡是炎黄子孙 不管什么地方 只要他良知。

    18、道 家 内 功 法 术 研 究 青龙山人 序言 中华民族文化博大精深、源远流长,这是祖先留给我们的极其丰富、极其珍贵的文化遗产。在当今世界上,凡是炎黄子孙,不管什么地方,只要他良知未泯,都不能不为辉煌灿烂的中华民族文化感到骄傲。更好地使人类这一文化宝藏发扬光大,为四化建设,振兴中华服务,是我们义不容辞的历史责任。 中华民族文化在历史的长河中留下了浩翰的画卷,尤其是道家文化,它是中华民族文化发展的。

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