肾经寒凉

1、自然环境对四季养生的影响 “天人合一” ， “人以天地之气生，四时之法成” 。 黄帝内经 风水与养生 自然环境是直接或间接影响到人类的一切自然形成的物质及其能量的总 体。 黄帝内经强调“天人合一” ， “人以天地之气生，四时之法成” ，突出 强调了人是自然界的一部分， 人与自然界有一种共生的关系。从这个角度讲， 人是一个“天然人”或“自然人” 。 中医学认为，自然万物生于自然，长于自然，归于自然。。

2、鼻炎的中医治疗之一 鼻炎是个常见病 也是个难治病 根据临床观察 此病 似乎越来越多见 也越来越多见于儿童 西医认为 本 病男女老幼均可发生 无季节性和地区性 在受凉受湿 后症状更加明显 不少网友要求我谈一谈此病 由此 且就中医的理法方药 略述病人应该如何自我保健治 疗 鼻炎是西医的病名 西医把鼻炎分得比较细 有急性 慢性之不同 慢性鼻炎又有单纯性 肥厚性 萎缩性以 及过敏性之不同 另外还有鼻窦炎 。

3、临 床 研 究 Cl i nic a l r e s e a r c h 中 国 民 族 民 间 医 药 C h i n e s e j o u ma l o f e t h n o me d i c i n e a n d e t h n o p h a r ma c y 艾灸按摩结合治疗儿童过敏性鼻炎 3 6例 王显印薄新萍 新疆洛浦县人民医院针灸科 新疆洛浦8 4 8 2 0 0 关键词 过。

4、学术探讨 古方续命汤治风本义探析 210003 上海中医药大学 潘华信 关键词 续命汤 中风 学术探讨 唐宋前治中风 主用大 小 西州续命诸 汤 延绵七八百年 为治风准绳 然至金元戛 然而止 刘河间 李东垣 朱丹溪各持一说 视 心火 气虚 痰热等为中风症结 后世翕然相 从 遂论治改观 以为中风乃心火 痰热 肝 风之证 断无辛燥益火之理 迄亦七八百年 医 者辄以羚羊 黄芩 钩藤 竹沥辈为治风常规 与。

5、景岳全书 书名 景岳全书 作者 张介宾 朝代 明 年份 公元 1640 年 贾序 属性 人情莫不欲寿 恒讳疾而忌医 孰知延寿之方 匪药石不为功 得病之由 多半服食 不 审 致庸医之误人 曰药之不如其勿药 是由因噎废食也 原夫天地生物 以好生为心 草 木 金石 飞潜 溲渤之类 皆可已病 听其人之自取 古之圣人 又以天地之心为己心 着为 素问 难经 定为君臣佐使方旨 待其人善用之 用之善 出为良医 药。

6、医学真传 书名 医学真传 作者 高秉钧 朝代 清 年份 公元 1644 1911年 序 属性 医之道奚起乎 造物以正气生人 而不能无夭札疫疠之患 故复假诸物性之相辅相制者 以为补救 而 寄权于医 夭可使寿 弱可使强 病可使痊 困可使起 医实代天生人 参其功而平其憾者也 溯自农皇肇 起 辨草木以着药性 轩岐继作 明阴阳以着 内经 至汉末 笃生张仲景先师 上承农 轩 之理 着卒病 杂病两论 率皆倡明正。

7、 为医学专业人士及健康需求人群提供优质试读本 名师垂教 脘腹胀满 便溏 长春中医学院教授 肖永林 吉林省中医中药研究院 苏瑞君 男患 李 X X 56 岁 1988 年 4 月就诊 患者自觉脘腹胀满 饮食减少 已 1 年余 开始时但觉食后 作胀 移时略舒 后渐加重 终日胀满 曾服酵母片 保和 丸 木香顺气丸 紫蔻丸 宽胸顺气丸及汤药数剂 初服之 暂觉宽松 服之既久 反不见效 自以为病重药轻 又服槟。

8、 为医学专业人士及健康需求人群提供优质试读本 名师垂教 脘腹胀满 便溏 长春中医学院教授 肖永林 吉林省中医中药研究院 苏瑞君 男患 李 X X 56 岁 1988 年 4 月就诊 患者自觉脘腹胀满 饮食减少 已 1 年余 开始时但觉食后 作胀 移时略舒 后渐加重 终日胀满 曾服酵母片 保和 丸 木香顺气丸 紫蔻丸 宽胸顺气丸及汤药数剂 初服之 暂觉宽松 服之既久 反不见效 自以为病重药轻 又服槟。

9、 裘序 余读太史公书而叹越人之善乎方也 邯郸贵妇人则治妇人 周贵老人则治老人 秦人爱小儿亦即治小儿 其施屡变 然其所奏亦并效 何哉 盖古者卜筮 医药皆有专官 世授其业 不迁而为良 苟能专其传 精其意 通知其理而无所惑 则妇人 孺子 老幼之各得其治 吾以为虽不必越人可也 后世专业既失 凡其治方术者 又不能精而多通 由此 妇人 丈夫之与小儿 始各为分科 而小儿之中又有所为疹者 疳者 惊风者 疮疡者 与。

10、扁鹊心书 书名 扁鹊心书 作者 窦材 朝代 宋 年份 公元 1127 年 1279 年 卷首 序 属性 灵 素 为医家正传 后世张仲景 王叔和 孙思邈 孙兆 初虞世 朱肱 皆不师 内经 惟采 本草诸书 各以己见自成一家之技 治小疾则可 治大病不效矣 王叔和 朱肱乌可与仲景同 列 若云仲景 不师 内经 试观 伤寒 金匮 二书 不本 灵 素 之旨 宁有如是精深之论乎 至皇甫士 安 巢元方 王冰等 虽学。

11、 1健康教母马悦凌气血养生真法： 不生病的智慧 不生病的智慧 马悦凌，著名民间中医，以多年的亲身实践为代价，独创食疗经络疗法，受众极广，人称健康教母 。99的病都可以用补血的简单方法治好，这样，我们的身体至少能用 120 年。为了解决身体的。

12、不生病的智慧 1 新叶医学网 w w w m e d 2 c n 为您整理 不生病的智慧 2 健康教母 马悦凌气血养生真法 马悦凌 著名民间中医 以多年的亲身实践为代价 独创食疗 经络疗法 受众 极广 人称 健康教母 99 的病都可以用补血的简单方法治好 这样 我们的身体 至少能用 120 年 为了解决身体的根本问题 我们甚至需要生一些小病 只要照书里 所说的一招一式做下去 不生病谁都可以做到 这。

13、辨证奇闻 卷一 伤寒 一冬月伤寒 发热头痛 汗出口渴 人谓太阳证 谁知太阳已趋阳明 若徒用干葛汤治阳明 则头痛不能除 若徒用麻黄汤治太阳 则汗不能止 口渴不能解 势必变症多端 法宜正治阳明 兼治少阳 盖邪入阳明 留于太阳者 不过余邪 治太阳反伤太阳矣 故太阳不必治 宜正治阳明 盖阳明多气多血 邪足恣其凶横 如贼人通都大邑 其抢掠之势 较穷乡僻壤自不同 所得之物 足以供其跳梁 故邪入阳明 挟其腑之气。

14、周慎斋遗书 赵序 余舅祖琢崖王先生 乾隆甲午 寿届七十有九 病将易箦 手书一编 嘱余曰 是为明慎斋遗书 开雕未半 子幸竟其事 卒成吾志 余谨受教 唯而退 乃于是年之冬 续刊其余 共成书十卷 雕事毕 为之序曰 先生讳琦 字载韩 号载庵 又号琢崖 晚年自称胥山老人 未弱冠 补弟子员 即馆余家 先生父松谷公 相与昕夕讨论书史 上下古今 旁及青鸟演禽 蓍筮云篆 贝叶之文 兼收并览 孳孳至忘寝食 性俭素尚义。

15、 古今医统大全 明 徐春甫 序 予尝谓造化者 万物之司命 君人者 三才之司命 典校者 文章之司命 将帅者 三军之司命 而医也者 又自天子以至庶人者之司命也 其所关系岂浅鲜哉 故先儒有云 不明五运六气 检遍方书何济 不明十二经络 开口动手便错 而孙思邈亦曰 不明阴阳者 不足谓之太医旨哉斯言 诚业是业者所当深切究心者也 予独怪今时之医 始无见理之明 终无应变之巧 务奇诡者 或远慕而近遗 局方书者 或举。

16、 马悦凌细说问诊单 让不生病的智慧开花结果 作者 马悦凌 出版社 江苏文艺出版社 说明 本文档源于网络 由本人大概分段整理而成 分段未必合理 仅做目录参 考耳 供广大勇于健康 敢于健康的同志学习使用 本文档所有版权属于其本应 所属者 请参考本人的分段方法后及时删除文档 谢谢合作 目录目录 前言前言 1 1 气血及健康气血及健康 4 1 1 看眼睛 4 1 2 看皮肤 4 1 3 看头发 4 1 4。

17、 杂病广要 日 丹波元坚 外因类 中风 中风之病 内经 有仆击偏枯之名 而迨至张夫子 其证始了 金元以降 其说纷拿 张会卿别立非风一门 然就今考之 实无外于长沙之旨 此集一以定证对方为要 如诸家真类之辨 仅存其梗概而已 源因总说 中风者 风气中于人也 风是四时之气 分布八方 主长养万物 从其乡来者 人中少死病 不从乡来者 人中多死病 其为病者 藏于皮肤之间 内不得通 外不得泄 其入经脉 行于五脏者。

18、保婴撮要 明 薛铠 序 余一日过薛立斋先生 见先生蓬头执卷 绎寻思 恍然如经生下帷之状 先生以余至 乃入户理衣冠 余缔观几案中 皆残编断简 皮壳脱落 及取一卷阅之 其点窜注释 较之经生下帷者倍之矣 余曰 先生苦心哉 先生曰 医之道不明 世之患夭扎者 将何所控诉为也 而婴儿为甚 夫婴儿不能言也 传曰 如保赤子 心诚求之 虽不中不远矣 夫中其欲非难也 尤须心诚求之 而况于疾痛痒 变幻百出者邪 今之医者。

19、罗氏会约医镜 清 罗国纲 自序 凡例 卷之一 脉法 一 脉法论 二 四字脉诀 三 二十七种脉象 四 二十七种脉证 五 胃脉论 六 尺脉论 七 论脉阴阳真假 八 论脉虚实 九 胃脉关病吉凶 十 脉须辨真 十一 脉证真假辨 十二 从证从脉辨 十三 脉有所忌 十四 论脉顺逆 十五 论一岁之中脉象不得再见 十六 论脱阴脱阳 十七 脉有相似宜辨 十八 论脉阴阳生死寒热 十九 论气血衰微脉 二十 痈疽脉 二十。

20、疡医大全 清 顾世澄 汪序 昔苏文忠公云 药虽进于医手 方多传于古人 粤自轩岐而降 代有传人 博览群书 方称国手 或谓望而知其病者 谓之神 闻而知之者 谓之圣 问而知之者 谓之工 至于诊脉浅深 呼吸至数 而后能疗治者 得巧之道焉 夫如是则临证施治 宣通补泻 岂徒按古人成方 遂可毕乃事哉 故神明变化 运用之妙 存乎一心 而规矩准绳 则又不能舍方书而私心自用也 顾君练江 鸠江儒士 三世业医 今侨居广陵。