民间中医验方 绝技 传承与应用 作者 聂明龙 作者单位 引用本文格式 聂明龙 民间中医验方 绝技 传承与应用 会议论文 2012 , ,验方 1 寻骨风筋骨康保健液 主要原料 本品源自老中医验方 由寻骨风 乳香 伸筋草 接骨木 川芎等 配方保密 具有祛 风除湿 活血通络 消肿镇痛作用的中药材为原料
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1、验方 1 寻骨风筋骨康保健液 主要原料 本品源自老中医验方 由寻骨风 乳香 伸筋草 接骨木 川芎等 配方保密 具有祛 风除湿 活血通络 消肿镇痛作用的中药材为原料 经提取 浓缩等工艺制成 适宜人群 用于因风寒湿邪 劳损引起的颈 肩 腰 膝关节疼痛 筋骨疼痛 风湿疼痛 骨质增 生人群 使用方法 先把产品喷于适宜处 然后用手搓揉至皮肤发热 时间不少于20 秒 重复2 至 3 次 每 日 4 8 次 验。
2、治耳聋中医验方 耳聋主要有三种类型 突发性耳聋 神经性耳聋及老年性耳聋 突发性耳聋属于中医学 暴聋 耳鸣 的范畴 神经性耳聋属于中医学 耳聋 重听 的范畴 老年性耳聋属于中医学 久聋 的范畴 现介绍治耳聋中医验方如下 突发性耳聋 葛根 30 克 川芎 当归 赤芍 石菖蒲各15 克 三棱 莪术 香附 红 花 郁金各10 克 路路通 威灵仙 地龙各12 克 水煎服 每日一剂 分早晚两次服 一 周为一疗。
3、泰州市中医院中医诊疗技术项目清单 项目名称开展科室 砭石治疗 中医护理门诊 刺血拔罐疗法 针灸科 电针疗法 针灸科 脑病科 骨伤科 耳针治疗 各科室 放痧 针灸科 浮针疗法 针灸科 复位技术 骨伤科 腹针 针灸科 隔物灸 各科室 刮痧疗法 各科室 挂线治疗 肛肠科 经络推拿 推拿科 毫针刺法 针灸科 贺氏三通法 放血疗法 针灸科 火针疗法 针灸科 夹板固定法 骨伤科 靳三针疗法 三穴 针灸科 脏腑。
4、中医医疗技术目录 一 针刺疗法技术目录 27种 1 毫 针技术 2 头针 技术3 耳针技 术4 腹 针技术 5 眼 针技术 6 手针 技术 7 腕踝 针技术8 三 棱针技 术 9 皮 内针技 术10 火 针技术11 皮 肤针 梅花针 12 芒 针技术 13 鍉针 技术14 穴位 注射疗 法15 埋 线疗法16 平 衡针技 术 17 醒脑 开窍技 术18 靳 三针疗 技术19 贺氏三 通技术20 子。
5、泰州市中医院中医诊疗技术工程清单 工程名称开展科室 砭石治疗 中医护理门诊 刺血拔罐疗法 针灸科 电针疗法 针灸科 脑病科 骨伤科 耳针治疗 各科室 放痧 针灸科 浮针疗法 针灸科 复位技术 骨伤科 腹针 针灸科 隔物灸 各科室 刮痧疗法 各科室 挂线治疗 肛肠科 经络推拿 推拿科 毫针刺法 针灸科 贺氏三通法 放血疗法 针灸科 火针疗法 针灸科 夹板固定法 骨伤科 靳三针疗法 三穴 针灸科 脏腑。
6、中医医疗技术目录 一 针刺疗法技术目录 27 种 1 毫针技术 2 头针技术 3 耳针技术 4 腹针技术 5 眼针技术 6 手针技术 7 腕踝针技术 8 三棱针技术 9 皮内针技术 10 火针技术 11 皮肤针 梅花针 12 芒针技术 13 鍉针技术 14 穴位注射疗法 15 埋线疗法 16 平衡针技术 17 醒脑开窍技术 18 靳三针疗技术 19 贺氏三通技术 20 子午流注技术 21 灵龟八法。
7、香飘海外话艾灸 黄帝奇灸出神州 新科技艾灸之路 在古代日本应用灸 在古代日本 应用灸法预防保健 延年益寿一直是作为一年中的一件大事来行使 一般人中 普遍施行养生灸 并流行 勿与不灸足三里之人行旅 风门之穴人人灸 等谚语 在日本 无论男女 一生中都必须灸至4次 十七八岁时灸风门 据说是预防感冒 古代日本人认为感冒是万病之首 二十四五岁灸三阴交 意在增强生殖能力 三四十岁则灸足三里 认为可以促进脾胃功。
8、名老中医秘方大公开中医验方 2008 11 29 12 58 08 阅读1727 评论3 字号 大中小 刘 渡 舟 刘渡舟 辽宁营口人 1917年9月20日出生 1932年拜当地名医王志远为师学医 后转从谢泗泉学习 前后七年 1956年在 北京中医学院 从事中医教学与临床 先后任古典医籍教研室主任 伤寒论教研室主任 教授 北京中医学院学报 主编 国务院 学位评审委员会 中医组成员 刘渡舟教授著述颇。
9、一 入道 1989年 记得我初涉临床 其实我学的是两年制西医班 因为我家是中医世家 我并没有上过什么中医院校 在读西医课程的时候 我家里有好多中医书 我在高中就看过 那时没什么可玩的 也没有什么课外书 看中医书就算看小说了 像 医宗金鉴 寿世保元 本草纲目 外科正宗 黄帝内经素问直解 都是繁体字 看得很费力 幸好我平时喜欢听歌曲 那些歌曲大都是繁体字的 还真给我打下了基础 那时看了 黄帝内经素问 。
10、116 日本汉方医学及临证经验 日本汉方医学及临证经验 原著 日 矢数道明等 整理 徐孺子 病因论 一气留滞说 1 百病生于一气之留滞后滕艮山认为 在机体内循环不息的一气 如常行不滞 既使有内外病因 也不能成为发病因子 假使一气留滞 则易感受各种内外病因而为病 故艮山说 百病生子一气留滞 救弊医话 一气留滞的关键在气而不是病因本身 所谓 一气 就是元气 故又叫一元气 救弊医话 指出 人身有一元气 。