人元丹法

1、李涵虚祖师全集 圆峤内篇 李涵虚祖师全集 圆峤内篇 编者序 2 第一卷 道 窍 谈 3 道窍谈读者须知 3 张序 4 第一章 箴诸友书 4 第二章 开关问答 5 第三章 后天集解 5 第四章 筑基炼己 6 第五章 养己炼己 6 第六章 养己炼己 6 第七章 后天次序 6 第八章 内外二药 7 第九章 药物相类 7 第十章 三品互养 7 第十一章 炼功五关 8 第十二章 产药层次 8 第十三章 药物。

2、第 1 页 第 2 页 医生说是 陈撄宁自传 我是安徽省怀宁县人 生于清光绪六年 十二月 一八八 旧法算七十四岁 新 法算七十三岁 以后年龄按新法计算 父 亲以教书为职业 家中设馆授徒 我自幼即 受家庭私塾教育 三岁时 开始读书 到六 岁时 已读完三字经 四字经 百家姓 千 字文 论语 孟子 大学 中庸 七岁至十一岁 读诗经 书经 易经 礼记 左传 十二岁至十四岁 学做诗文 读古文 古诗 八股文 。

3、涵 虚 秘 旨 长 乙 山 人 李 涵 虚 著 皖 江 陈 撄 宁 校 订 道窍谈 长乙山人李涵虚 著 皖 江陈撄宁校订 道窍谈读者须知 一 本书作者姓李 名西月 字涵虚 又字团阳 乃四川省 乐山人 于清咸丰丙辰岁成道 二 吾国仙道 旧有南北两派 南派始于浙江天台之张紫 阳 北派始于陕西终南之王重阳 至明嘉靖时 陆潜虚著 方壶 外史 大阐玄风 世称为东派 而本书作者李涵虚 则群目之 为西派 西派传。

4、 胎息经 胎者胎其神 息者息其气 胎字是指神之泰定 不动不摇 不忧不 惧 不思不想 如婴孩之处母腹 息字是指粗气绝灭 外气不行 气既 不行 自然百脉冲和 一片 光明 气犹 水也 神犹 月也 月动由 于水 漾 神摇由 于气牵 水澄则月明 气定则神慧 神气相抱 达于大定 而内丹自成 故曰 胎息 胎从伏气中结 气从有胎中息 神犹 人也 气犹 马也 马载人驰 犹 之气牵 神动 故欲神定自在 有如孕妇之怀胎。

5、 丹道名词解释 内丹学 又名“性命之学”、“内丹仙学”等。内丹学肇始于中国古代的神仙家，神仙家为了追求长生不死、返老还童的理想，研习了许多延年益寿的方术，至战国时逐渐认识到男女合气之术是“天下至道”，向内丹学迈出了关键的一步。自先秦至汉代，为内丹学的形成作好了理论和实践的港备。因之先秦至汉代是内丹学的准备时期。东汉道教创立至隋唐是内丹学的形成时期。唐末五代，内丹学进入成熟时期。内丹学的形成是中国古。

6、128925258上古中医群 寻找上古时期的生命智慧 欢迎中医 道医 传统文化儒释道 神秘文化 科幻 玄学爱好者加入 发扬国医 有你有我 喂 大家好啊 今天呢 今天有点事耽误了点时间 今天讲人参 不知道大家对人参这味药有 没有进行一下课前预习一下 下面就给大家讲一下 本经 咱们平时所用的中药吧 有三味药被称 为 夺命救急三药 三个非常主要的药 第一味就是人参 第二味是附子 第三味是大黄 今天第 一。

7、论 老子 长生久视 之道 霍斐然 绪论 老子道德经 五千言 一气呵成 早有汉河上公章句 随其自然段落 分为八十一章 用道家修炼之旨作注 历来解者不下数百家 各美其说 见仁见智 趣味不已 是一份中华大地宝贵的文化遗产 内容丰富 哲理渊深 注家虽众 尤有未尽之处 今以 论老子长生久视之道 为主题进行研讨 限于篇幅 略将拙见写出 用以就教于高明 抱朴子论仙篇 曰 若夫仙人 以药物养生 以数术延命 使内疾。

8、胡海牙的天元丹法函授教材 陈撄宁天元丹法函授教材目录 （本函授教材是1996年由中华气功杂志社主办的陈撄宁仙学天元丹法函授班的教材） 目录： 一、 近代仙学的开拓者陈撄宁(略) 二、 仙学概述（略） 三、 仙学基本要领与基础理论（28） （一）、仙学基础1.丹道原理2.三元丹法3.人元丹法4.上药三品5.小药与大药6.内丹与外丹7.阳丹与阴丹8.产药与成 丹9.黍米丹说10.小大周天11.小还与大。

9、胡海牙的天元丹法函授教材 陈撄宁天元丹法函授教材目录 本函授教材是1996年由中华气功杂志社主办的陈撄宁仙学天元丹法函授班的教材 目录 一 近代仙学的开拓者陈撄宁 略 二 仙学概述 略 三 仙学基本要领与基础理论 28 一 仙学基础1 丹道原理2 三元丹法3 人元丹法4 上药三品5 小药与大药6 内丹与外丹7 阳丹与阴丹8 产药与成 丹9 黍米丹说10 小大周天11 小还与大还12 火候与止火13。

10、中华道家修炼著述系列之二 修道入门 序 言 序 言 中华道家修炼 若从 轩辕黄帝问道于广成子 算起 足有五千年 的历史 比正统道教出现的历史还早 数千年来 中华道家历史上出现 的高真大德历来甚少 每个朝代仅有数人而已 留下的修炼丹经 极其 珍贵 这些典籍 由于年代久远 言辞古奥 而且囿于 道不轻传 之 清规 亦多隐语譬喻 造成人们阅读丹经道书的极大困难 自古以来 道家修炼多限于 口传心授 不得其人。

11、胡海牙的天元丹法函授教材 陈撄宁天元丹法函授教材目录 本函授教材是1996年由中华气功杂志社主办的陈撄宁仙学天元丹法函授班的教材 目录 一 近代仙学的开拓者陈撄宁 略 二 仙学概述 略 三 仙学基本要领与基础理论 28 一 仙学基础1 丹道原理2 三元丹法3 人元丹法4 上药三品5 小药与大药6 内丹与外丹7 阳丹与阴丹8 产药与成 丹9 黍米丹说10 小大周天11 小还与大还12 火候与止火13。

12、中华道家修炼著述系列之二 修道入门 序 言 序 言 中华道家修炼 若从 轩辕黄帝问道于广成子 算起 足有五千年 的历史 比正统道教出现的历史还早 数千年来 中华道家历史上出现 的高真大德历来甚少 每个朝代仅有数人而已 留下的修炼丹经 极其 珍贵 这些典籍 由于年代久远 言辞古奥 而且囿于 道不轻传 之 清规 亦多隐语譬喻 造成人们阅读丹经道书的极大困难 自古以来 道家修炼多限于 口传心授 不得其人。

13、 内丹修炼基础 一 修炼基础 1 丹道原理 老子道德经 曰 惚兮恍兮 其中有象 恍兮惚兮 其中有物 杳兮冥兮 其中有精 其精甚真 其中有信 此即后世丹经所谓先天一气之说 易经 系辞 曰 天地氤氲 万物化醇 男女媾精 万物化生 后世丹经所言阴阳的道理不能外此 易 曰 天地氤氲 万物化醇 盖氤氲者 天气下交于地 地气上交于天 温和酝酿 欲雨未雨 将雷未雷 所谓 万里阴沉春气合 者是也 若雷雨既施 则非。

14、陈撄宁仙学大义 陈撄宁仙学大义 胡海牙 蒲团子 仙学，就是研究人的卫生、养生、摄生和精神境界的净化提纯，乃至身与意的统一、升 华，直至再生、长生的学问。 仙学，在我中华已延绵传承了六千余载，由于历史的局限，虽然岁月极其悠久，却一直 或委托于巫术， 或依附于宗教， 或寄身于其他， 从而没有真正的地位。 直至本世纪二十年代， 陈撄宁先生才首次倡导并正式提出，要将仙学作为一门专门的学术来研究。先生认为“。

15、龙易武术网 正道功 正道金丹功正道金丹功 一 金丹功概论一 金丹功概论 金丹 又叫内丹 金丹功是历代传下来的一种养生修道方法 言其金者 喻其坚固不变 永世长存之 特性 中和集 讲 金者坚也 丹者固也 释氏喻为圆觉 儒家喻之太极 初非别物 只是本来一灵 而已 本来真性永劫不坏 似丹之圆 愈炼愈明 故称金丹 为道家名 也即释家言 舍利宝珠 是也 道家对金丹大道的阐述与修证有其独具的特点 这里简要归纳为。

16、九华金书 九华金书 道宗正脉 灵元丹法 昆仑绝学 千古隐传 刘紫轮 著 自序 自序 一元复始 道运宏开 元运应期 天下苍生多有觉悟 仰天向善之众 无不生慈悯之心 欲求教 化 叹归无路 然大道不泯 应运而出 应时教化 法雨润苍生 吾自幼慕道 二十岁时 父母及两个姐姐接连弃世 目睹亲人离去的情景 悲悯之情不禁由 心而生 人生短暂 无常可畏 一念之生 志赴仙山寻师学道 折卖了房屋家物 离开了 家乡 到过。

17、秘传回春返阳功秘传回春返阳功秘传回春返阳功秘传回春返阳功 叶荣宁叶荣宁叶荣宁叶荣宁 曾庆余曾庆余曾庆余曾庆余 回春返阳是传统回春返阳是传统回春返阳是传统回春返阳是传统养生功法养生功法养生功法养生功法的一个重的一个重的一个重的一个重 要主题要主题要主题要主题，内丹内丹内丹内丹之道历来有天元直之道历来有天元直之道历来有天元直之道历来有天元直修炼修炼修炼修炼 心法心法心法心法，人元筑基炼气法。