1金口诀教程民谚有云学会奇门遁来人不用问学会金口诀敢把万事说话虽有一定的夸张成份却道出了奇门金口诀的影响之大而作为古三式之一的奇门人们对它并不陌生对于金口诀人们往往只闻其名而无法一睹它的庐山真面目无论任何一种文化要批驳也好要吸取精华去其糟粕也好首先要认识它了解它不然只一个迷信了得决不是正确的态度中国
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1、年家太乙神数应用 一 地盘 太乙盘 巽九离二坤七 震四中五兑六 艮三坎八乾一 奇门盘 巽四离九坤二 震三中五兑七 艮八坎一乾六 1 把奇门九宫顺行转一格便是太乙盘 2 原理 奇门遁甲是三式中管地理的 它的地盘符合了宇宙地理环境 应用的是周文王后天 八卦 太乙神数是管天象的 主要应用占国运 所以把乾宫作为第一宫 因为乾属 天 二 地盘间神和十六神 1 什么是间神 答 间神就是八卦四围 艮 巽 坤 乾。
2、第 1 页 斗姆法之讨论 从斗堂信仰开始 导读 概要 斗堂组织是一个以斗姆为核心信仰的礼斗道 会组织 在其宗师谱系中仍列有月孛星君 月孛星君 陈抟祖师 这一系早已失传的太乙火府派宗师 按太乙火府派演化为月孛 法 斗姆法 早在南宋已经融入神霄派 清微派下 如莫月鼎 白玉蟾 施道渊等神霄高道 均与太乙火府有关联 福州斗堂 所传 正一穹窿玉斗全科 与以月孛法名世之清微高道娄近垣 所传之 梵音斗科 极为类。
3、山向太乙 太乙风水分为阴宅风水和阳宅风水,要用太乙来勘测风水就必须要用到罗盘和太乙盘, 这叫做山向太乙,盘式是太乙神数看风水最重要的一个工具,太乙排盘的用法就和罗盘一样, 地师下地看风水要用到罗盘,太乙看风水就要用排盘,和玄空一样,玄空是以九宫格的形势 为载体来进行风水上理气论断,那么太乙也是以九宫为载体的形势进行理气的论断,只是太 乙神数把九宫细致的化分为十六宫,当我们把太乙神数盘开启以后,这个。
4、青鉴山向太乙神数 青鉴山向太乙 太乙风水分为阴宅风水和阳宅风水,要用太乙来勘测风水就必须要用到罗盘和太乙盘, 这叫做山向太乙,盘式是太乙神数看风水最重要的一个工具,太乙排盘的用法就和罗盘一样, 地师下地看风水要用到罗盘,太乙看风水就要用排盘,和玄空一样,玄空是以九宫格的形势 为载体来进行风水上理气论断,那么太乙也是以九宫为载体的形势进行理气的论断,只是太 乙神数把九宫细致的化分为十六宫,当我们把太。
5、反转太乙 上 楚辞太乙神数原创 第四部演算实例求2008 年的年盘 4 月的月盘 5 月 12 日的日盘 5 月 12 日 14 30 的时盘 经 云 数中无十 无天之数 应春节前雪灾 按 太乙历法2008 年在 2007 年冬至日已经开始 经 云 数中无五 无地之算 然1 7 却不是无地之算 1 7 是无天之算 此点勉强而有出入 汶川之应 个人认为 一是始击行入西南与定大将 客大将 定目同宫 术。
6、 太乙明镜 太乙神数实战教课书已经编写完成,内容如下 前言 论三式 太乙范畴 太乙模式解析 太乙当中的天目地目 太乙主客论 太乙主客取用法 星神五行诗 太乙神数详解 太乙刑杀例 十六宫间辰讲解 太乙神数专用神煞 主算,客算之数运用 主客数的应用方法 太乙将星格 太乙神数星神阴阳论 太乙朝暮神应用 太乙二十八星宿应用 太乙十六宫表 太乙天人地三盘 年月日时家太乙盘的区别 太乙十精 战克之乡,克战之。
7、 1 易经风水布局秘笈 之 易经风水布局秘笈 之 玄空九星推算秘法 玄空九星推算秘法 内部资料 请勿外传 年飞星计算法年飞星计算法 年飞星是每年在立春后之后 更换年岁之天干地支时一齐更换的飞星 起例诀 上元甲子起一白 中元四绿甲子游 下元七赤兑上发 九星顺走逆年头 古历以一百八十年为一周 每一甲子六十年为一元 共谓之三元 前六十年谓之上元 中六十年谓之中元 后六十年谓之下元 三元分九运 每运为一飞。
8、 1 易经风水布局秘笈 之 易经风水布局秘笈 之 玄空九星推算玄空九星推算秘法秘法 内部资料 请勿外传 年飞星计算法年飞星计算法 年飞星是每年在立春后之后 更换年岁之天干地支时一齐更换的飞星 起例诀 上元甲子起一白 中元四绿甲子游 下元七赤兑上发 九星顺走逆年头 古历以一百八十年为一周 每一甲子六十年为一元 共谓之三元 前六十年谓之上元 中六十年谓之中元 后六十年谓之下元 三元分九运 每运为一飞星。
9、青鉴太乙神数精解 太乙神数范畴庞大,分支很广泛,首先从年月日时四家太乙神数排盘上来说; 年家太乙盘用于占测国运, 月家太乙盘用于占测流月大运, 日家太乙神数盘用于占测择日, 时家太乙神数盘用于占测日常琐事 再从种类上来说,太乙分为太乙法术,太乙风水,太乙预测,这三大类 太乙法术里面分为两个分支,一支是民间派太乙法术,一支是宫廷派太乙法术,最早太乙神数是为国家所效力,民间一般接触不到,所以以正统法脉。
10、奇门遁甲 5 最全面 最专业 最简单实用的 奇门遁甲术 戊申日八门排法与丙午日完全相同 再如冬至后辛亥日排八门 日支不是子 午 卯 酉四仲 就到六十甲子表 上向前一 两位去找四仲 找到己酉 乙己鸡与火为休 在离九宫起休 门 辛为阴干 八门逆行 冬至辛亥日八门排宫如下图 九星落局法景 死 日家奇门排九星是入中宫的 要排九星 首先要明确九 星的次序 然后才可以根据日辰在哪一旬和九星的次序 把九个星落实。
11、1 日家奇门 金函奇门遁甲占时吉方时空图说明 一 每年从冬至节开始 到翌年交夏至节止 为阳 这之间的每一天干支均称为阳干支 每年从夏至节开始 到当年交冬至节止 为阴 这之间的每一天干支均称为阴干支 二 每个干支分八门与九星 八门中开 休 生为吉门 杜景为小吉 小凶门 趋于平门 死 惊 伤为大凶门 九星中 天乙 太 乙 太阴 青龙为四吉星 轩辕 招摇为小吉小凶星 趋于平星 摄提 咸池 天符为凶星 八。
12、 日家奇门 金函奇门遁甲占时吉方时空图说明 一 每年从冬至节开始 到翌年交夏至节止 为阳 这之间的每一天干支均称为阳干支 每年从夏至节开 始 到当年交冬至节止 为阴 这之间的每一天干支均称为阴干支 二 每个干支分八门与九星 八门中开 休 生为吉门 杜景为小吉 小凶门 趋于平门 死 惊 伤 为大凶门 九星中 天乙 太乙 太阴 青龙为四吉星 轩辕 招摇为小吉小凶星 趋于平星 摄提 咸池 天符为凶星 八。
13、日家奇门 一 每年从冬至节开始 到翌年交夏至节止 为阳 这之间的每一天干支均称为阳干支 每年从夏至节开 始 到当年交冬至节止 为阴 这之间的每一天干支均称为阴干支 二 每个干支分八门与九星 八门中开 休 生为吉门 杜景为小吉 小凶门 趋于平门 死 惊 伤 为大凶门 九星中 天乙 太乙 太阴 青龙为四吉星 轩辕 招摇为小吉小凶星 趋于平星 摄提 咸池 天符为凶星 八门吉凶意义与作用大于九星 九个方位。
14、 太乙神数预测绝学 一 简介 太乙 又及称太乙数 太乙是术数的一种 为三式之首 三式 即我国古代术 数中三大秘术太乙 奇门 六壬同称 三式 是古代高层次预测学 相传太乙式产 生于黄帝战蚩尤时 奇门五总龟 曰 昔黄帝命风后作太乙 雷公或九宫法 以灵 龟洛书之数 仿易理所作 属易经象数之学 其法大扺本于 易纬 乾凿度 太乙行 九宫法 采用五元六纪 三百六十年为一大周期 七十二年为一小周期 太乙每宫居 。
15、太乙金鏡式經 唐王希明 太乙金鏡式經 唐王希明 撰 提要 十卷 唐王希明撰 王希明 唐開元時人 以方技為內供牽 侍沼翰林 大乙金鏡式經 為希明奉救而撰 載於 新唐書 藝文志 而書中推大乙積年有至宋景佑元年 說明己為後人附益 此書居術數七家中的大乙家 為緯書的遺脈 書仿易歷而作 以大極生二目 二目生四輔 又有計神 與大乙合為八將 其中以歲 月 日 時為綱 以八將為緯 推掩追 圍擊 關格之類 占內外災。
16、 封面 书名 版权 前言 目录 改版序一 改版序二 再版序 第一章 全息经络刮痧法的理论基础 第一节 经络刮痧法的理论基础 一 经络的基本概念和功能 二 经络系统的组成 三 14经脉概述 12经脉的命名 12经脉分布 走向和交接规律 12经脉的表里关系 12经脉气血流注次序 任 督2脉的循行和功能 12皮部 12经脉所属脏腑的功能 四 经络腧穴知识概述 腧穴的概念和分类 腧穴的作用 五 经络腧穴的。
17、癌症知要衍新篇 癌之治 癌症知要衍新篇 癌之治 三 三 一一 综观现代医学治癌的状况 一 现代医学治癌的陷阱 一 现代医学治癌的陷阱 若问现代医学的治癌状况如何 从客观上讲 用成少败多来回答 应该属实吧 自从现代医学发现癌细胞以来 以消灭癌细胞为主的各种治疗手 段就得以应运而生 诸如手术 化疗 放疗 激光 介入 靶向之类 不一而足 但令人遗憾的是 癌症的死亡率不但不因此而下降 反而 直线上升 据官。
18、人体十二经脉揭秘与统全息生命机理与微全息生命机理探微 1 道可道 非常道 名可名 非常名 无名天地之始 有名万物之母 故常 无欲以观其妙 常有欲以观其徼 此两者同出而异名 同谓之玄 玄之又 玄 众妙之门 天下皆知美之为美 斯恶矣 皆知善之为善 斯不善已 故有无相生 难易相成 长短相形 高下相倾 音声相和 前後相随 是 以圣人处无为之事 行不言之教 万物作焉而不辞 生而不有 为而不恃 功成而弗居 夫。
19、薛振声是一位70 多岁的农村家传中医 前半生他和普通医生一样 用传统辩证施治 后半 生则用整体辩证施治 只使用一个自创的方剂 全息汤 三十年来 一付 全息汤 包 含加减 处方大概开了几万张 现仍继续开着 2004 年 中国中医药出版社出版了薛振声 的学术专著 十年一剑全息汤 他为什么这样做 全息汤 的机理何在 疗效又如何 呢 从事中医临床工作40 年的薛振声 是江苏邳州炮车中心卫生院的一名老中医 。
20、 1 金口诀教程 民谚有云 学会奇门遁 来人不用问 学会金口诀 敢把万事说 话虽有一定的夸张 成份 却道出了 奇门 金口诀 的影响之大 而作为古三式之一的奇门 人们对它并不陌 生 对于 金口诀 人们往往只闻其名而无法一睹它的庐山真面目 无论任何一种文化要批驳也好 要吸取精华去其糟粕也好 首先要认识它 了解它 不 然只一个 迷信 了得 决不是正确的态度 中国玄学文化的博大精深与源远流长 这需要我 们。