内经知要浅解.秦伯未.扫描版_中医书籍大全

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2、 封面 书名 版权 前言 目录 类经 上册 一卷 摄生类 一 上古之人春秋百岁 今时之人半百而衰 上古天真论 二 上古圣人之教下 上古天真论 三 古有真人 至人 圣人 贤人 上古天真 论 四 四气调神 四气调神论 五 天气清静 藏德不止 圣人顺之 故无奇病 四气调神论 六 四时阴阳 顺之则生 逆之则死 四气调 神论 七 不治已病 治未病 四气调神论 二卷 阴阳类 一 阴阳应象 阴阳应象大论 二 法。

3、 黄帝内经黄帝内经 本资料仅共内部学习交流使用请阅读后自觉销毁 上古天眞论篇第一上古天眞论篇第一 神灵 弱而能言 幼而徇齐 长而敦敏 成而登天 神灵 弱而能言 幼而徇齐 长而敦敏 成而登天 黄帝 生而聪敏过人 出生 时厚诚信 乃问于天师曰 余闻上古之人 春秋皆度百 岁作皆衰 乃问于天师曰 余闻上古之人 春秋皆度百 岁作皆衰 人民 观今人 事之变 呢 劳 故 今时 入房 御神 而衰也 避之有 安从来。

4、 是以圣人陈阴阳 筋脉合同 骨髓坚固 气血皆从 黄帝内经 啊反复在向我们强调一件事情 那么就是燮理阴阳 志意清净 什么是陈阴阳 什么是陈 当顺布讲 把这个阴阳安排的很停当叫陈阴阳 使人顺应自然阴阳万物生长的规律 只有阴阳相顺 心脉合同 那么我们的筋脉才能调和通利 你看我们现在很少看到这样的字眼 也就是说我们现在学的中医不是正宗的中医 是变味的中医 更不是中医的精髓 如果没有这些词 我们中医只是中药。

5、 古今医统大全 明 徐春甫 序 予尝谓造化者 万物之司命 君人者 三才之司命 典校者 文章之司命 将帅者 三军之司命 而医也者 又自天子以至庶人者之司命也 其所关系岂浅鲜哉 故先儒有云 不明五运六气 检遍方书何济 不明十二经络 开口动手便错 而孙思邈亦曰 不明阴阳者 不足谓之太医旨哉斯言 诚业是业者所当深切究心者也 予独怪今时之医 始无见理之明 终无应变之巧 务奇诡者 或远慕而近遗 局方书者 或举。

6、 杂病广要 日 丹波元坚 外因类 中风 中风之病 内经 有仆击偏枯之名 而迨至张夫子 其证始了 金元以降 其说纷拿 张会卿别立非风一门 然就今考之 实无外于长沙之旨 此集一以定证对方为要 如诸家真类之辨 仅存其梗概而已 源因总说 中风者 风气中于人也 风是四时之气 分布八方 主长养万物 从其乡来者 人中少死病 不从乡来者 人中多死病 其为病者 藏于皮肤之间 内不得通 外不得泄 其入经脉 行于五脏者。

7、疡医大全 清 顾世澄 汪序 昔苏文忠公云 药虽进于医手 方多传于古人 粤自轩岐而降 代有传人 博览群书 方称国手 或谓望而知其病者 谓之神 闻而知之者 谓之圣 问而知之者 谓之工 至于诊脉浅深 呼吸至数 而后能疗治者 得巧之道焉 夫如是则临证施治 宣通补泻 岂徒按古人成方 遂可毕乃事哉 故神明变化 运用之妙 存乎一心 而规矩准绳 则又不能舍方书而私心自用也 顾君练江 鸠江儒士 三世业医 今侨居广陵。

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