中州派紫薇斗数初级讲义 1 目录 目录 一、序论 序论 2 二二、入门及起例入门及起例4 甲 安星法 甲 安星法 6 乙 闰月推算法 乙 闰月推算法 10 丙 星盘推断法丙 星盘推断法 60 三、诸星曜及星系显示的面貌身型性格特征 诸星曜及星系显示的面貌身型性格特征 66 甲 形性赋注释甲 形性赋注
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1、中州派紫薇斗数初级讲义1目录目录一,序论序论2二二,入门及起例入门及起例4甲安星法甲安星法6乙闰月推算法乙闰月推算法10丙星盘推断法丙星盘推断法60三,诸星曜及星系显示的面貌身型性格特征诸星曜及星系显示的面貌身型性格特征66甲形性赋注释甲形。
2、梁若瑜老师的飞星派紫微斗数飞星幼稚园基础课程讲义主讲周星飞老师感谢喜欢过紫微斗数并且为传播斗数文化作出贡献的所有爱好者们既习斗数等同入之于道门既入道门当明白今生造化缘于累世果报既知果报当积极立善进德俱足善果当下般若菩提善利人我身入道门好修行。
3、中州派紫薇鬥數深造講義上1目录下篇宫垣论前言命宫兄弟宫夫妻宫子女宫财帛宫疾厄宫迁移宫交友宫奴仆宫事业宫官禄宫田宅宫福德宫父母宫中州派紫薇鬥數深造講義上2下篇宫垣论前言本篇所论宫垣系指命宫身宫兄弟宫夫妻宫子女宫财帛宫疾厄宫迁移宫交友宫事业宫田。
4、紫微各派技法中洲派1中州派的传承有著作传世的祖师是白玉蟾与吴景鸾不过那是否已有中州派之名恐怕还是疑问所以我们不妨把它当成很古老的一个门派也就算了本派历代的确只传一个弟子而且是口口相传这规矩到我这一代已经打破了我公开收了四十个徒弟此外有一二千。
5、廉贞化禄甲廉贞的基本性质具有感情与理智冲突的色彩与破军相比廉贞较有感情与贪狼相比廉贞又较有理智所以当廉贞化禄之时便需要看它会合一些什幺星曜是加强其感情抑或加强其理智然后始能厘定其性质譬如说廉贞与科文诸曜及桃花诸曜同会则感情色彩增加与辅弼火铃。
6、目录下篇宫垣论前言2命宫兄弟宫夫妻宫子女宫财帛宫68疾厄宫迁移宫交友宫奴仆宫事业宫官129田宅宫福德宫父母宫174下篇宫垣论本篇所论宫垣系指命宫身宫兄弟宫夫妻宫子女宫财帛宫疾厄宫迁移宫交友宫事业宫田宅宫福德宫父母宫等十二宫而言订定星盘之后观。
7、中州派紫微斗數理論基礎據中州派相傳斗術與玄空二術原來是分流到宋代則合流而成一派中州派之名大概在那時建立在當時並未一師只傳一徒之例到了明代燕王隸在封邑找到本門祖師跟他算斗數稱為九五之尊後來明太祖傳位與建文帝燕王是建文帝的叔父因不忿太祖傳孫不傳。
8、中州派四化科之紫微化科紫微化科乙机梁紫月紫微为帝星故喜化科更喜得府相同朝或百官朝拱则主得人望唯若无府相及诸吉拱会反之更见四煞刑耗等曜会合或桃花诸曜同度及对拱则虽化为科星亦不主名誉但无论性质如何若紫微化科守命宫者皆主多学多能兴趣广泛更见文昌文。
9、临济宗黄龙派慧南禅法思想戒毓内容提要佛教诸宗经过唐末五代之战乱趋于衰运进入宋代后相继的禅门派别是法眼宗云门宗临济宗最后是曹洞宗临济宗继云门宗有后来居上势特别是石霜楚圆之后在南方传播非常的迅速楚圆的座下出了不少高僧在佛教中影响很大其中慧南与方。
10、中州派紫薇鬥數深造講義,下,目录下篇宫垣论前言命宫兄弟宫夫妻宫子女宫财帛宫疾厄宫迁移宫交友宫,奴仆宫,事业宫,官禄宫,田宅宫福德宫父母宫下篇宫垣论前言本篇所论宫垣,系指命宫,身宫,兄弟宫,夫妻宫,子女宫,财帛宫,疾厄宫,迁移宫,交友宫,事业。
11、中州派紫薇斗数深造讲义,上,目录上篇星曜论序论前言十四正曜六十星系辅佐八曜煞曜化曜杂曜总论流曜总论星曜庙陷中州派紫微斗数深造讲义王亭之编着序论紫微斗数在目前依然是一种术数,术数与学数的最大分别,是缺乏有深度的理论,所以同样是推算禄命之术,产。
12、河洛派紫微斗数详解同步断诀论命法总以命宫为首逆布十二宫命宫为一逆数疾厄为六称为一六共宗再逆数官禄为九是谓气数位以气数位之宫干所化禄权科忌应本宫吉凶悔吝这是河洛紫微斗数的基石天地人三盘四化的轨道司徒阳君发明的同步断诀是以原盘的宫干化出一颗禄或。
13、占验派紫微斗数铁板道人陈岳琦是占验派紫微斗数传人自称是陈抟四十一代唯一掌门传人著作甚丰出版极少是以秘传开班为主致富的一代宗师出版有十八飞星策天紫微斗数占验派紫微斗数等铁板道人不仅在紫微上独具一帜在铁板神数的造诣也独步台湾号称当今铁版得真传只。
14、紫云派紫微斗数紫云先生从业于某出版社据其斗数论人生的书中提过他曾不信命理一说后因陪同事于太太生产前一年去求问于他的恩师何老师何老师于事件发生的前一年即根据命盘推论出命主的太太于一年后生产时将发生的情况以及因肝炎的问题需要输血等等一年后事件发。
15、中州派紫薇斗数初级讲义中州派紫薇斗数初级讲义12目录一,序论2二,入门及起例4甲安星法6乙闰月推算法10丙星盘推断法60三,诸星曜及星系显示的面貌身型性格特征66甲形性赋注释67乙中州派诸星形性70四,诸星曜及星系坐十二宫吉凶推断74甲诸星。