男子壮阳回春

1、 渼陂集 明 王九思 撰 序 卷一 赋 诗 一 卷二 诗 二 卷三 诗 三 卷四 诗 四 卷五 诗 五 卷六 诗 六 卷七 杂着 卷八 序 一 卷九 序 二 卷十 记 卷十一 碑 卷十二 志铭 一 卷十三 志铭 二 卷十四 志铭 三 卷十五 志铭 四 表 卷十六 传 行状 续集 渼陂集卷一 赋 诗 一 赋 梦吁帝赋 白石楼赋 并序 梦吁帝赋 罹谗言以草草兮固幽窅而难明居茕茕其弗豫兮心慌愡而怦怔君门。

2、最全中药泡酒配方 中药是指在中国传统医术指导下应用的药物 是我国劳动人民几千年来在与疾病作斗 争的过程中 通过实践 不断认识 逐渐积累起来的 中药按加工工艺分为中成药 中药 材 中药主要起源于中国 除了植物药以外 动物药如蛇胆 熊胆 五步蛇 鹿茸 鹿角 等 介壳类如珍珠 海蛤壳 矿物类如龙骨 磁石等都是用来治病的中药 少数中药源于 外国 如西洋参 酒 素有 百药之长 之称 将中药与酒 溶 于一体的。

3、疡医大全 清 顾世澄 汪序 昔苏文忠公云 药虽进于医手 方多传于古人 粤自轩岐而降 代有传人 博览群书 方称国手 或谓望而知其病者 谓之神 闻而知之者 谓之圣 问而知之者 谓之工 至于诊脉浅深 呼吸至数 而后能疗治者 得巧之道焉 夫如是则临证施治 宣通补泻 岂徒按古人成方 遂可毕乃事哉 故神明变化 运用之妙 存乎一心 而规矩准绳 则又不能舍方书而私心自用也 顾君练江 鸠江儒士 三世业医 今侨居广陵。

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5、补肾补肾壮阳道家壮阳道家秘法大公开秘法大公开 补肾补肾壮阳道家壮阳道家秘法大公开秘法大公开 功法一：男性七步回春功（全真教龙门派） 功法二：这是现年 86 岁，仍能以一敌五的太极拳名家，李宝良先生的养生密法。 功法三：“世上只有芝麻好，可惜凡人生吃了。” 功法四：引火归源法。 功法六：提肛术。 功法七：不可说法。 功法八：叩齿法。(搅赤龙秘法) 附：附：152152152152 岁老人传授的壮阳术。

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9、外科正宗 明 陈实功 自序 历下李沧溟先生尝谓 医之别内外也 治外较难于治内何者 内之症或不及其外 外之症则必根于其内也 此而不得其方 肤俞之疾亦膏肓之莫救矣 乃今古治外者岂少良法神术哉 或缘禁忌而秘于传 或又蹈袭久而传之讹 即无所讹 而其法术未该其全 百千万症 局于数方 以之疗常症 且不免束手 设以异症当之 则病者其何冀焉 余少日即研精此业 内主以活人心 而外悉诸刀圭之法 历四十余年 心习方 目。

10、 民间偏方 民间偏方 人人可做的延时药人人可做的延时药 百试不爽的壮阳术百试不爽的壮阳术 人人可做的延时药人人可做的延时药 1 白酒 二锅头为佳 1 两 生鸡蛋蛋黄 2 个 搅拌均匀 10 分钟前喝下 极为有效 本人在微醉的感觉下 45 分钟 实际可以更久 女方 3 次高潮后猛烈结束战斗 此方为传 统验方 无负作用 且有历史渊源 大家可在 0 记之三合会 中见到 2 红牛 新装 8 倍牛磺酸 1 。

11、百试不爽的壮阳术百试不爽的壮阳术 男性世界 一 一 要睡好 最好是每天夜里十点前入睡 子时前入睡 按子午注流的观 点 子时气行至会阴穴 此时一阳生 如果此时前不入睡 不但一身之阳气受 损 主要是会致使肾阳日亏 睡好子时觉 肾阳必渐旺 要睡好 最好是每天夜里十点前入睡 子时前入睡 按子午注流的观 点 子时气行至会阴穴 此时一阳生 如果此时前不入睡 不但一身之阳气受 损 主要是会致使肾阳日亏 睡好子时。

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14、壮阳补肾中药配方大全 绝密收藏 壮阳补肾中药配方大全 绝密收藏 吃什么食物最 养 肾 中医认为 肾为先天之本 肾藏精 主生长 发育 生殖 肾主骨 生髓 通脑 肾主纳气 肾主水液 肾开窍于耳 肾司二便 腰为肾之府 等等 总之肾脏的健康说明人体生长 发育 生殖系统的活力 如果肾虚了 就会出现一系列衰 老的现象 山药 性平 味甘 为中医 上品 之药 除了具有补肺 健脾作用外 还 能益肾填精 凡肾虚之人 。

15、 自序 余少以亲命学医于金泽医学专门学校 明治三十四年卒业 旋供职医院 嗣复自设诊所 从事诊疗 至明治四十三年长女以疫痢殇 恨医之无术 中怀沮丧 涉月经时 精神几至溃乱 偶读先师和田启十郎所著之 医界铁椎 始发愤学中医 经十有八年 其间虽流转四方 穷困备至 未尝稍易其志 用力既久 渐有悟入 乃知此学虽旧 苟能抉其蕴奥而活用之 胜于今日之新法多矣 无如举世之人 竞以欧美新医相矜炫 中医之传 不绝如缕。

16、 杂病广要 日 丹波元坚 外因类 中风 中风之病 内经 有仆击偏枯之名 而迨至张夫子 其证始了 金元以降 其说纷拿 张会卿别立非风一门 然就今考之 实无外于长沙之旨 此集一以定证对方为要 如诸家真类之辨 仅存其梗概而已 源因总说 中风者 风气中于人也 风是四时之气 分布八方 主长养万物 从其乡来者 人中少死病 不从乡来者 人中多死病 其为病者 藏于皮肤之间 内不得通 外不得泄 其入经脉 行于五脏者。

17、 古今医统大全 明 徐春甫 序 予尝谓造化者 万物之司命 君人者 三才之司命 典校者 文章之司命 将帅者 三军之司命 而医也者 又自天子以至庶人者之司命也 其所关系岂浅鲜哉 故先儒有云 不明五运六气 检遍方书何济 不明十二经络 开口动手便错 而孙思邈亦曰 不明阴阳者 不足谓之太医旨哉斯言 诚业是业者所当深切究心者也 予独怪今时之医 始无见理之明 终无应变之巧 务奇诡者 或远慕而近遗 局方书者 或举。