南禅七日

1、禁經上 論曰 夫清濁未分 無間昏曉 玄黃肇判 乃見溫凉 四時攸分 降生寒暑 三光照爛 日景虧盈 人禀五常 腠理通塞 故老子曰 吾所以有大患者 爲吾有身 及吾無身吾有何患 由此觀之 形 質既著 則屙瘵興焉 靜言思之 惟無形者可得遠于憂患矣 夫天地聖人尚不能無患 况如風燭者 乎 古有調針切糗之君 嘗藥煉石之帝 憂勞鹿類不遑寧處者 亦以衆矣 自時厥後 窮神極智之士 抽心 盡思之賢 思之賢 相與贊成其業者。

2、筹办夷务始末选辑 筹办夷务始末选辑卷一 道光十九年十二月二十日 道光二十年四月十五日 五月二十日 七月初八日 十二日 二十八日 八月初六日 九月二十八日 十月十五日 三十日 十二月二十日 道光二十一年正月十九日 二月初八日 二十二日 闰三月十一日 五月初七日 七月二十八日 八月十八日 二十一日 九月初一日 初五日 二十三日 十月十一日 十五日 十一月初十日 十一日 十二月初八日 二十二日 二十九日。

3、傷寒論病理解析 II 序 不知源自何時 中醫界竟然分門別派 大致上言 有經方派 溫病派 火神派 時方派 李東垣的胃氣為本派 朱丹溪的生活起居失常引發諸病派 更有筋骨推 拿 不一法師的棍棒按摩 又有疼痛療法 伸筋療法 更有針灸 內功 氣功 腳 底按摩 不勝枚舉 各有各的說法 各有各的療效 誰說不行的 又有誰敢保證哪 一派才是正治 經方派瞧不起溫病派 溫病派認為經方派的膚淺 各派學說信誓旦 旦可治百病。

4、傷寒論病理解析 II 序 不知源自何時 中醫界竟然分門別派 大致上言 有經方派 溫病派 火神派 時方派 李東垣的胃氣為本派 朱丹溪的生活起居失常引發諸病派 更有筋骨推 拿 不一法師的棍棒按摩 又有疼痛療法 伸筋療法 更有針灸 內功 氣功 腳 底按摩 不勝枚舉 各有各的說法 各有各的療效 誰說不行的 又有誰敢保證哪 一派才是正治 經方派瞧不起溫病派 溫病派認為經方派的膚淺 各派學說信誓旦 旦可治百病。

5、 杂病广要 日 丹波元坚 外因类 中风 中风之病 内经 有仆击偏枯之名 而迨至张夫子 其证始了 金元以降 其说纷拿 张会卿别立非风一门 然就今考之 实无外于长沙之旨 此集一以定证对方为要 如诸家真类之辨 仅存其梗概而已 源因总说 中风者 风气中于人也 风是四时之气 分布八方 主长养万物 从其乡来者 人中少死病 不从乡来者 人中多死病 其为病者 藏于皮肤之间 内不得通 外不得泄 其入经脉 行于五脏者。

6、 光绪朝东华续录选辑上 同治十三年 十二月 光绪元年 光绪二年 光绪三年 光绪四年 光绪五年 光绪六年 光绪七年 光绪八年 光绪九年 光绪十年 光绪十一年 同治十三年甲戌 一八七四 冬十二月庚辰 十一日 谕 沈葆桢等奏 请将福建巡抚移札台湾以专责成 一折 着该衙门议奏 光绪元年乙亥 一八七五 春正月戊申 初十日 谕 沈葆桢等奏 台湾后山亟须耕垦请开旧禁 一折 福建台湾全岛自隶版图以来 因后山各番社。

7、 伤寒论注 清 柯琴 著 螽斯振羽 整理 自序 尝谓胸中有万卷书 笔底无半点尘者 始可著书 胸中无半点尘 目中无半点尘 者 才 许作古书注疏 夫著书固难 而注疏更难 著书者往矣 其间几经兵燹 几番播迁 几次增 删 几许抄刻 亥豕者有之 杂伪者有之 脱落者有之 错简者有之 如注疏者着眼 则古 人之隐旨明 尘句新 注疏者失眼 非依样葫芦 则另寻枝叶 鱼目溷珠 碔砆胜玉矣 伤 寒论 一书 经叔和编次 已。

8、后觉道人魏尧则之 大道真传 龙易武术网龙易武术网L L 大大 道道 真真 传传 蜀西魏尧则之口述，浙东陈威公孟笔记 蜀西魏尧则之口述，浙东陈威公孟笔记 冀东玉田盛克琦校点 冀东玉田盛克琦校点 道自心中求，心空道可修。 道自心中求，心空道可修。 若为希福果，尚隔一江舟。 若为希福果，尚隔一江舟。 诸生于道已得，执着人我即非，务要放下身心，乃能冲开龙虎。自修自诸生于道已得，执着人我即非，务。

9、 遁甲符应经 提要 遁甲符应经 三卷 宋 杨维德等撰 杨维德字里生平不详 宋史方技传 称其能传浑仪法 遁 甲符应经 三卷不见于 束史 艺文志 载于郑樵 通志 钱遵王 述古堂书目 并作三卷 马端临 文 献通考 着录为二卷 此书以遁甲论行军趋避之用 百事凶吉 四库来收书提要 称其书 立术精密 考 较详明 宜五行之家所不废 有 宛委别藏 本 导读 遁甲符应经 题宋杨维德等撰 真实作者尚待考证 尽管如此 。

10、外科十三方考 嘱言 夫人之一身 血脉贯通 似河海周流而无丝毫阻滞 设一旦有邪毒窜入五脏 六腑 或风湿中入皮肤肌腠之间 便血脉不行 而患斯作矣 但毒之所发 变应万千 有中于脏者 有中于腑者 有中于阳分 阴分 气分 血分者 种种原因 不一而足 发于阳者 则红肿高硕而痛甚 发于阴者 则低塌平伏以灰白 或则日轻夜重 或则昼重夜轻 其呈象颇不一致 症之初起 以草药愈者有之 而久治不效者亦有之 迁延日久 遂有。

11、奇门遁甲全书 一 林育名大师 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 奇门遁甲总序 窃惟黄帝战蚩尤于涿鹿 梦天神授符 而命风后演就奇门 此遁甲所由始也 帝尧命大禹治 水 得玄女传文 而因洛龟画敍九畴 此遁甲所由着也 汉子房总局十八而成决胜之功 蜀 孔明分列三奇而创艰难之业 先排九宫于掌上 而坎居一 坤居二 震居三 巽居四 中央 五 干六 兑七 艮八 离九 而造化见矣 次分八卦于盘中 而离位于南 坎。

12、奇門遁甲全書 奇門遁甲總序 竊惟黃帝戰蚩尤於涿鹿 夢天神授符 而命風后演就奇門 此遁甲所由始也 帝堯命大禹治水 得玄女傳文 而因洛龜畫敍九疇 此遁甲所由著也 漢子房 總局十八而成決勝之功 蜀孔明分列三奇而創艱難之業 先排九宮於掌上 而 坎居一 坤居二 震居三 巽居四 中央五 乾六 兌七 艮八 離九 而造 化見矣 次分八卦於盤中 而離位於南 坎位於北 震東 兌西 巽東南 坤 西南 艮東北 乾西北 而。

13、1 戒烟法 用中药槟榔一个 钻一个小孔 孔内注入烟油 放水中泡湿 随身自带 想吸烟时闻一下 一周自戒 2 戒酒法 用蛴螬五十个 焙干为末 用白酒冲服 一日三 次 三日自戒 3 千杯不醉 提前十分钟服葛根或葛花水三钱 酒量增加几 倍 4 治高血压 用中药萝布麻 开水冲喝 每日15 克 半月 见效 5 治低血压 甘草 20 克 桂枝 肉桂各 40 克 将以上药物 混合开水冲喝 连服一周 6 治高血压 。

14、伤寒发微 太阳篇 太阳这为病 脉浮 头项强痛而恶寒 此节为太阳病总纲 故但言脉浮 而不备言兼见之脉 兼见之脉 如中风脉浮而必兼缓 伤寒脉浮而必兼紧之类 盖无论所受何等外邪 始病必在肌表 皆当见此浮脉 不惟合本篇太阳病言之 并该痉湿暍篇太阳病之言也 外邪束于肌表 内部阳气被遏 则上冲头项 于是有头项强痛之证 皮毛肌腠之中 皆有未泄之汗液 从淋巴管输泄而出 医家谓之太阳寒水 邪犯肌表 必阻塞其外出之路。

15、三阴戮妖刀三阴戮妖刀 VSVSVSVS 五雷掌五雷掌 五雷掌为道家武技第一神功五雷掌为道家武技第一神功 是法乃玄天升龙道八大武技之第六 玄天升龙道北宫摄炼三阴真气 化为玄刀诛戮妖邪护卫正道秘密正法 这是三阴戮妖刀的全称 凡我道中弟子辈 无分男女 修习此法 历三甲子日即可成功 一 个甲子日为六十天 三甲子日则为一百八十天 根性利者 犹不 必三甲子即可成矣 众人根基不同 的确有在百日内炼成的 这是 先。

16、三阴戮妖玄刀全本 三阴戮妖玄刀全本 在中国武术武功系统中 有一类是内家气功特技 以 隔空布气 隔空传劲 为攻击手 段 在一定距离之外提气出手伤人于无形 此类功夫著名的有少林派红砂手 一指禅 八步 打金灯 武当派五雷闪电手 红砂勾魂手 黑砂迷魂手 峨嵋派金罡掌 隔山掌 五雷剑 青城派阴阳掌 八巴掌 龙门派五雷掌 道法系统之掌心雷等 玄天升龙派的三阴戮妖刀即属于此类功夫之一种 以其易练易成 有效实用之。

17、三阴戮妖刀三阴戮妖刀 VSVSVSVS 五雷掌五雷掌 五雷掌为道家武技第一神功五雷掌为道家武技第一神功 是法乃玄天升龙道八大武技之第六 玄天升龙道北宫摄炼三阴真气 化为玄刀诛戮妖邪护卫正道秘密正法 这是三阴戮妖刀的全称 凡我道中弟子辈 无分男女 修习此法 历三甲子日即可成功 一 个甲子日为六十天 三甲子日则为一百八十天 根性利者 犹不 必三甲子即可成矣 众人根基不同 的确有在百日内炼成的 这是 先。

18、伤寒论集注 伤寒论张隐庵原序 伤寒论卷第一 辨太阳病脉证篇第一 伤寒论卷第二 伤寒论卷第三 伤寒论卷第四 伤寒论卷第五 辨公乱病脉证 辫阴阳易差后劳复病脉证 辨痉湿喝病脉证 辨不可发汗病脉证 辨可发汗病脉证 辨不可吐病 辨不可下病脉证 辨可下病脉证 伤寒论卷第六 辨脉法 平脉法 伤寒六气会通论略 伤寒论宗印 宗 印 自 序 伤 寒 论 序 伤寒论宗印卷一 辨脉法第一 伤寒论宗印卷二 平脉法第二 伤。

19、 古今医统大全 明 徐春甫 序 予尝谓造化者 万物之司命 君人者 三才之司命 典校者 文章之司命 将帅者 三军之司命 而医也者 又自天子以至庶人者之司命也 其所关系岂浅鲜哉 故先儒有云 不明五运六气 检遍方书何济 不明十二经络 开口动手便错 而孙思邈亦曰 不明阴阳者 不足谓之太医旨哉斯言 诚业是业者所当深切究心者也 予独怪今时之医 始无见理之明 终无应变之巧 务奇诡者 或远慕而近遗 局方书者 或举。

20、疡医大全 清 顾世澄 汪序 昔苏文忠公云 药虽进于医手 方多传于古人 粤自轩岐而降 代有传人 博览群书 方称国手 或谓望而知其病者 谓之神 闻而知之者 谓之圣 问而知之者 谓之工 至于诊脉浅深 呼吸至数 而后能疗治者 得巧之道焉 夫如是则临证施治 宣通补泻 岂徒按古人成方 遂可毕乃事哉 故神明变化 运用之妙 存乎一心 而规矩准绳 则又不能舍方书而私心自用也 顾君练江 鸠江儒士 三世业医 今侨居广陵。