摩西五经

1、 1 八卦 易象汇聚 星光辑录 前言 八卦的结构 一为象 一为数 象数是为易学的两大支柱 无象则易理不明 无数则八卦不 通 象数具有密切的相关的关系 象中蕴数 数以明象 象数一体 相得益彰 在现代 象 和数这两个基本概念 都认为是属于数学范畴 象是事物空间形式的抽象 数是客观数量关 系的抽象 而在中国古代 数主要是指数术而言 数术一词 最早见于管子 管子说 言词 动作 皆中数术 又说 明主者有数术。

2、嘉泰会稽志 宋 沈作宾修 宋 施宿等纂 王家襄序 陆游序 卷一 越 会稽郡 越州 绍兴府 历代属州 历代属县 废州 废县 分野 风俗 州境并至京地里 城郭 子城 学 县学 社稷 诸县社稷 贡院 教场 古城 佥厅 府廨 西园 卷二 王 都尉 内史 太守 守乡郡 卷三 节度使 安抚使 都总管 提刑司 提举司 通判廨舍 路钤辖廨舍 正副将 都监 三司属官 安抚司 提刑司 提举司 职官曹官廨舍 县令长 会。

3、增定国朝馆课经世宏辞 明 王锡爵 增定 沈一贯 参订 目录 经世宏辞序 增定馆课叙 凡例九则 卷之一 诏类 册类 玺书类 奏类 卷之二 疏类 卷之三 议类 一 卷之四 议类 二 卷之五 论类 一 卷之六 论类 二 卷之七 策类 一 卷之八 策类 二 记类 一 卷之九 记类 二 传类 卷之十 辩类 说类 书类 卷之十一 颂类 赋类 箴类 铭类 赞类 跋类 卷之十二 诗类 一 卷之十三 诗类 二 卷之。

4、解学士文集 明 解缙 撰 目录 序 一卷 应制 古诗 五言绝 五言律 七言绝 七言律 文 二卷 四言古 五言古 五言绝 五言律 五言排律 七言古 三卷 七言绝 四卷 七言律 七言排律 赋 辞 诗余 五卷 序一 六卷 序二 七卷 记 八卷 传 赞 行状 墓表 九卷 墓志铭 十卷 祭文 书简 杂述 题跋 杂文 策 五道 附录 序 罗洪先 黄谏 任亨泰 蔡朔 罗洪先 重刻学士文集序 始余游东山经三麓而后。

5、 衙门藏版 十二势易筋经 衙门藏版 十二势易筋经 传统气功功法 托名达摩传 流传较早 刚多于柔 传统气功功法 托名达摩传 流传较早 刚多于柔 韦驮献杵第一式韦驮献杵第一式 韦驮献杵第二式韦驮献杵第二式 韦驮献杵第三式韦驮献杵第三式 立身期正直 环拱手当胸 立身期正直 环拱手当胸 气定神皆敛 心澄貌亦恭 气定神皆敛 心澄貌亦恭 足趾拄地 两手平开 足趾拄地 两手平开 心平气静 目瞪口呆 心平气静 目。

6、 衙门藏版 十二势易筋经 衙门藏版 十二势易筋经 传统气功功法 托名达摩传 流传较早 刚多于柔 传统气功功法 托名达摩传 流传较早 刚多于柔 韦驮献杵第一式韦驮献杵第一式 韦驮献杵第二式韦驮献杵第二式 韦驮献杵第三式韦驮献杵第三式 立身期正直 环拱手当胸 立身期正直 环拱手当胸 气定神皆敛 心澄貌亦恭 气定神皆敛 心澄貌亦恭 足趾拄地 两手平开 足趾拄地 两手平开 心平气静 目瞪口呆 心平气静 目。

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8、 四库全书 子畧 宋 髙似孙 撰 钦定四库全书 史部十四 子畧 目录类一 经籍之属 提要 臣等谨案子畧四卷宋髙似孙撰似孙有剡録等书已著录是书详载诸家说部卷一始汉志所载次隋志所载次唐志所载次庾仲容子钞马总意林所载次郑樵通志艺文畧所载皆削其门类而存其书名畧注撰人卷数于下其一书而有诸家注者则惟列本书而注家细字附録焉其有题识者凡阴符经握竒经八阵图鬻子六韬孔丛子曽子鲁仲连子晏子老子庄子列子文子战国策管子尹文。

9、书书书 小 儿 推 拿 广 意 田 思 胜 王 道 全 校 注 胡 志 洁 清 熊 应 雄 著 导 读 一 作者及成书年代 熊应雄 字运英 清代医家 东川 今属四川 人 生平欠详 尝辑 推拿广意 又作 小儿推 拿广意 三卷行于世 约成书于清 康熙十五年 年 二 熊应雄 小儿推拿广意 的主要学术成就及影响 小儿推拿广意 吸取了明代小儿推拿疗法的精华 在此基础上又有所发挥 书中强调推拿与 方药并用 自。

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11、幼科推拿秘书 清 骆如龙 卷一 赋歌论诀秘旨 保婴赋 人禀天地 全而最灵 原无夭札 善养则存 始生为幼 三四为小 七龆八龀 九童十稚 惊痫疳癖 伤食中寒 汤剂为难 推拿较易 以其手足 联系脏腑 内应外通 察识详备 男左女右 为主看之 先辨形色 次观虚实 认定标本 手法祛之 寒热温凉 取效指掌 四十余穴 有阴有阳 十三手法 至微至妙 审症欲明 认穴欲确 百治百灵 万不失一 卷一 赋歌论诀秘旨 保生歌。

12、 四库全书 简端録 明 邵宝 撰 钦定四库全书 经部七 简端録 五经总义类 提要 臣等谨案简端録十二卷明邵寳撰寳字国贤别号二泉无锡人成化甲辰进士官至户部左侍郎谥文庄事迹具明史儒林传是编皆其读书有得即题识简端积久渐多其门人天台王宗元钞合成帙因以简端为名凡易三卷书二卷诗一卷春秋三卷礼记一卷大学中庸合一卷论语孟子合一卷前有寳自序又有雍正壬子华希闳重刋序称格物一义顿悟者方欲扫除一切先生则曰格物犹言穷理也理。