, , 峨 嵋密 宗 功在 起 源 与发 展 的 1 2 0 0年 中 形成 了 自己独特 的理 论体 系 五 脉 学说 七 轮学 说 便 是 其 中之一 一 五脉学 说 人 体 有五 正 五 奇 十二 经 直 者为经 脉 支而 横者 为络 五 抹 即 中 抹 前 脉 后 脉 左 脉 右脉 五 脉
密宗启蒙Tag内容描述:
1、 峨 嵋密 宗 功在 起 源 与发 展 的 1 2 0 0年 中 形成 了 自己独特 的理 论体 系 五 脉 学说 七 轮学 说 便 是 其 中之一 一 五脉学 说 人 体 有五 正 五 奇 十二 经 直 者为经 脉 支而 横者 为络 五 抹 即 中 抹 前 脉 后 脉 左 脉 右脉 五 脉 中 脉为 核 心 前 后左 右 四脉 为 支 柱 经行 络 连 形成 纵 横 交 叉 的 阿络 其交 叉 。
2、在佛教密宗中 诸佛有所谓自性轮身 正 身 以及教令轮身之分 所谓教令轮身 即诸佛显现威猛忿怒之形相 以摧破魔障 而明王即为诸佛的教令轮身 明 即光明普照之意 因明王借佛的智慧光明摧破众生之烦恼业障 所以称为 明王 密宗最重要的明王有八位 称 八大明王 分别是 孔雀明王 因身坐孔雀而得名 能息灾除难 护持佛法 利益众生 与一般明王呈忿怒形相不同 此明王为慈悲的菩萨相 以此明王为本尊的修持法 是密宗最。
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4、 峨嵋密宗筑基法门 峨嵋密宗筑基法门 收功 峨眉密宗非常注重收功方法 练功界有一句话 练功不收功 等于一场空 峨眉密宗认为 功 是一种能量 是生命的能量 也就是光子微粒流 我们练功的时候 把光子微粒流拉进了体内 从穴位进入气体并沿气脉归于脐轮 在功态中 光子微粒流并没有贮藏起来 而是与体内的能量汇合起来 在身体周围组成了一个混沌能量场 混沌的含义 指不同层次 种灯的能量 例如自身的真气 植物灵气 。
5、 峨 嵋密 宗 功在 起 源 与发 展 的 1 2 0 0年 中 形成 了 自己独特 的理 论体 系 五 脉 学说 七 轮学 说 便 是 其 中之一 一 五脉学 说 人 体 有五 正 五 奇 十二 经 直 者为经 脉 支而 横者 为络 五 抹 即 中 抹 前 脉 后 脉 左 脉 右脉 五 脉 中 脉为 核 心 前 后左 右 四脉 为 支 柱 经行 络 连 形成 纵 横 交 叉 的 阿络 其交 叉 。
6、 矽 L 7 指 桩 主要是 用来打通 全 身经络 调 节脏腑 功能 三 圆桩 主要 作用 是 使 体 内真 气 循 环 无端 周 流 不 息 法轮常转 可转 小法轮 法 轮 大法轮 鹰爪 功动作虽然简 单 但其功教却根奇特 每一个桩 功 都是一个无上法门 摄指桩 预备势 动作说 明 有太阳时面向太阳 没太阳时 面向南方 两脚并步 自然站立 两 臂自然下垂于身体两侧 两手五指 自然伸直靠于 大腿外。
7、 六壬辑要启蒙 1 六壬辑要启蒙 朱良晖 序 六壬之学 由来已久 精其术者 周有姜尚 吴越有子胥 蠡种 汉有子 房 蜀汉有诸葛孔明 唐宋以下有袁 李 邵 刘诸先贤 其占验皆散见于传 记 书志之中 上下几千 亘延 绝 惜著作繁夥 阐述亦互有径庭 使学 者目乱神迷 莫衷所是 迨至江湖术士 察言迎合 欺罔弄玄 藉以敛财 于 是此道衰矣 余素好奇 常涉猎于壬学 但以信面存疑 涉而 陷之宗旨 探其奥秘 及今。
8、经学启蒙 南宋 陈淳 天地性 人为贵 无不善 万物备 仁义实 礼智端 圣与我 心同然 性相近 道不远 君子儒 必自反 学为己 明人伦 君臣义 父子亲 夫妇别 男女正 长幻序 朋友信 日孜孜 敏以求 愤忘食 乐忘忧 讷于言 敏于行 言忠信 行笃敬 思毋邪 居处恭 执事敬 与人忠 入则孝 出则悌 敬无失 恭有札 足容重 手容恭 目容端 色容庄 口容止 头容直 气容肃 立容德 视思明 昕思聪 色思温 貌。
9、密宗法语 超一法师开示 序 尝考佛教史乘 真言宗依大日如来为秘密教主 即毗卢遮那佛也 大日如来 於法界心殿 开示两部之秘密 金刚萨缍亲承灌顶职位 是为真言秘密第二祖 萨缍承持秘法 待人传弘 及龙树菩萨开南天竺铁塔 亲利萨缍 受传法仪轨 是为第三祖 龙树传之龙智菩萨为第四祖 龙智授之金刚智三藏 为第五祖 三 藏赅通大小 总持显密 唐开元八年庚申来长安 传宏密教 厥为东来之初祖 善无畏虽先来东土 未开。
10、显宗与密宗之异同 特别提示 本文选自大德慈诚罗珠堪布著作 慧灯之光 原文标题 显宗与密宗之异同 今天我们要就显宗与密宗之间的关系做一些讨论 也就是说显密的异同点在哪里 之所以要讨论这个问题 其原因就是藏密的理论及其具体的修法非常完整 针对性也特别强 但由于有些修显宗的人对密宗不是很精通 而觉得修显宗的不能修密宗 修密宗的也不能接受显宗 就因为有这样的观点 才特别安排时间来谈谈这个问题 今天讲的内容。
11、 採陰補陽 於異性身中提取明點 1 採陰補陽之意者 謂藉雙身合修之法 在交合時 運氣從女人身中提取女 方之明點 提取女方之淫液或其淨分 以求增益自己之脈氣明點 希望能於雙身 修法中早日進入所求之 樂空雙運 境界 令淫樂之大樂現前而不致射精 以便 長住於大樂境界中而 樂空雙運 體驗 樂空不二 由此証驗具足而 快速 成佛 就採藥言 道家所謂採藥 是於經期初發之後 餘紅未斷以前 殘餘之月 經尚未完全停止。