密宗符咒书籍

1、I h It IE q r tr lt t il r 1 r il rt i i a t s i tH m 9f x f e t lj t tR yffi tr 7 r 4i tA F t A i frft lfu s rH iiL Jr ffi F fL itb Ffr ix Em F vi fi 4i 4t 2 S Itrj t H 4ioj ffi t rlr Z ffi Ery ffi f。

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3、 佛门秘传修身功法佛门秘传修身功法 丛丛 书书 名 图解养生祛病功法名 图解养生祛病功法 作作 者 陈唯健者 陈唯健 陈登山陈登山 主编主编 出出 版版 社 成都出版社社 成都出版社 出版时间 出版时间 1996 01 01 字字 数 数 1080000 版版 次 次 1 页页 数 数 251 页页 印刷时间 印刷时间 1996 01 01 开开 本 本 32 开开 印印 次 次 1 纸 张 胶版。

4、道周易学书店www.5shubook.com 天津汇安五术书店 道周易学书店www.5shubook.com 天津汇安五术书店 道周易学书店www.5shubook.com 天津汇安五术书店 道周易学书店www.5shubook.com 电话 1 3 8 3 3 3 8 。

5、 前 言 功法修行贵在持 当今的网络上 气功功法繁杂不齐 正邪难辩 以至于众多的人想而怯步 其实气功 也只是实实在在普普通通的东西而已 只是人们没有掌握它的法门 从而把它神秘化 高 等化了 为什么说它是普普通通的东西呢 那是因为有些练武的人并没有修炼气功 但他 长时间的站桩 结果打通了小周天 这是什么概况呢 这就是本人所讲也是修行顺理成章 的东西 持 持 有着坚持 持续的意思 不能坚持长时间的修炼。

6、E ffiZAA E E ffiz ffi N X t t 6 di2 4 A o t R X 3 N 5 g SF arHElilf r n g it s q 0 l t6g r8S ts 03 409 11li c ts 4 03 4i3 59 i t i H tr ta IIi gBlc A a o g is4 F B kf Fr gi F 3iiE tr r I 1 F g4n iCqS 。

7、 t r m Jl I i I j I I I I i I I f i I i I G Ge e c oo I I c r il3 r t l r C w Ii c IS iii etc l r f Co Iii ill I 4 f etc l f L 00 i r I J H I I I I II II I I N N N Ii N Wi fl a Il lIl e 1lf 1fl N i Sl。

8、 General Information 书名 神州文化集成丛书 巫 舞 八卦 周冰著 新华出版社 1993年 12月第1版 144 作者 页数 144 SS号 0 出版日期 封面 书名 版权 前言 目录 正文 。

9、灵宝净明 解释一切杀伤符命 右符告下 三界十方 应管六道四生 十类孤魂滞魄 冥司去处 解释一切杀伤孤 魂 遵承符命 咸登道岸 伏愿 命刀断利 宝剑摧锋 永消残害之灾 各随逍遥之乐 出离苦趣 来享 玄功 一如诰命 风火驿传 天运 年 月 日 灵宝净明 解释一切自缢符命 右符告下 三界十方 应管六道四生 十类孤魂滞魄 冥司去处 解释一切自缢孤 魂 遵承符命 咸登道岸 伏愿 绳索断利 悬梁悉释 永无自缢。

10、 静 是实证的基础 我们必须首先进入 静 的状态 然后才能进一步实证 同时由于 静 分为很多层次 不同层次的 静 有不同的形成原因 不同层次的 静 会对实证产生不同的影响 因此我们要对这些层次不同的 静 进行深入了解 要了解其产生原因及其对实证的影响 同时要强化实证训练 让自己能够准确 熟练地证入我们所需要的 静 1 昏沉的静 昏沉的静 按照昏沉的程度分为 深昏沉的静 和 细昏沉的静 1 深昏沉的。

11、 壬归 经典 推荐 壬归 目录 卷一提纲例约 一观四课之加临 二察用神之生克 三传始终 贵神吉凶 八杀吉凶 理气类象说 卷二壬占易简例约 理气类象说 占例 求财 扣门 卷三谋望门 干贵求财 成象第一 通象第二 推类第三 引伸第四 卷四婚姻门 例约 干支正象第一 用传变象 类神定象第三 品貌根源第四 命年关系第五 成后始终琐象第六 古今占例第七 卷五农事门 例约 农圃定象 类神定象 象类约略 蚕桑象。

12、符法十三则 去鱼刺兽骨卡喉符 如有食者被鱼刺 鸡骨 鸭骨或兽骨梗刺于喉 即时准备清水一碗 左手捧之 右手掐剑诀 面南 在水上书此符后饮下 诸骨必化 图一 改善婴儿夜啼符 婴儿夜哭 最为父母困拢 因此此法很为实用 1 首先用两张红色宣纸 薰香以后 置于婴儿内衣下放两天 2 第三天时 将宣纸取出喷水 干后再用黑墨水在纸中央依图二画上 字体应尽量大 效力较佳 3 完成的符 折成四折 母子各戴一张在身上一。

13、问17 打坐时 总是昏沉怎么办 如果不是因为睡眠不足 就是身体太弱了 气血不足 要多念佛 念一段时间之后 再打坐 念佛能调理身体 要从早念到晚 不能带念不念的 我的身体就是样调理好的 问16 我打坐时 同时感觉又热又冷 是怎么回事 你的身体即有寒气 又有虚火 你的肝虚 肾也虚 肝属火 肾属水 阴虚火旺 导致水火不能相济 水是水 火是火 水火不平衡 就会又冷又热 多念佛 多打坐吧 这二种方法都治身体。

14、道家修炼学术语 一炁 一炁 指先天一炁 又称为先天真一之炁 是指在天地产生之先 混沌未开 阴阳末判之时 生天生地生人生万物的原始之炁 称为先天一炁 人在下生之时 此炁即由天地之间降人人身 欲求长生 须保此炁 老子 道德经 曰 道生一 即为生此一炁 一阳 即一阳初动 修炼者经过一定的功夫 收心入静 调节身心 使得身中生发出新的生炁 此生炁即为阳炁 称为一阳 又称一候 在 周易 而言 其封象为 震为雷。

15、禅 学 讲 座 南怀瑾先生 讲述 林中治 记录 一九七三年 禅学讲座 由南怀瑾先生讲述 林中治先生记录 内容简明晓畅 释义深入浅出 文章曾刊载于 十方 杂志 说明 本书内容皆转自网上 唯重为一校 一 二祖晚年行迹 为法捐躯 禅宗的忏罪法门 二祖晚年行迹 上一次研究过达摩祖师传法于二祖的经过 现在继续研究二祖晚年的几个问题 祖乃往邺都化导 四众皈依 三十四载 遂韬光混迹 变易仪相 或入酒肆 或过屠门。

16、般若波罗蜜多心经 唐三藏法师玄奘译 观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界 无无明 亦无无明尽 乃至无老死 亦无老死尽 无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故 菩提萨陲 依般若波罗蜜多故 。

17、八 识 规 矩 颂 中观与唯识文字整理 第 1 页 前五识 性境现量通三性 眼耳身三二地居 遍行别境善十一 中二大八贪瞋痴 五识同依净色根 九缘八七好相邻 合三离二观尘世 愚者难分识与根 变相观空唯后得 果中犹自不诠真 圆明初发成无漏 三类分身息苦轮 第六识 三性三量通三境 三界轮时易可知 相应心所五十一 善恶临时别配之 性界受三恒转易 根随信等总相连 动身发语独为最 引满能招业力牵 发起初心欢喜。

18、 内观禅 生活的艺术 作者 葛印卡 内观是甚么 技巧 内观 Vipassana 是印度最古老的自我观察方法之一 内观的意思是 洞察事物究竟的实相 此技巧在两千五百多年前重新被释迦牟尼佛发现并将之传授 教导如何对治人类普遍性的痛苦及解脱痛苦的有效解药 它就是生活的艺术 此无宗教派别之分的技巧 目标是根除内心所有不净杂染 达到无上喜乐和究竟解脱 它的宗旨不是用来治疗身体上的疾病 而是为了对治人类的痛苦。

19、道家吐纳筑基功法 2011 07 21 13 41 12 功法篇 须择空气清新之地 或山林 公园 湖边 田野皆 可 室内可以打开窗户 时间可以选择在子 午 卯 酉四正时 且此时一般工作较少 也便于自我安排 1 身法 炼功之时 最好不要穿过紧的衣服 腰带可以松一松 以利气血流通 姿势不限 行 立 坐 卧均可 行 立 坐 卧之法则如下 行 可缓步许行 神态自若 安然行炁 立 自然站立 脚同肩宽 双膝微。

20、测命口诀 作者 口含仁丹 提交日期 2007 6 13 15 47 00 古歌云 三宫带格混难详 不晓凭谁是贵方 一任三宫皆带格 除非只得用提纲 是也 月令用地支 假如官星 须要上下干支透出为妙 或干透出 支中不透 主聪俊 忌年与时冲 大运及岁君来冲月支则祸 月支日支自冲不妨 凡正官一位 乃君子贵人 笃厚纯粹 刚直廉明 年时有印尤妙 多则反主成败 四位纯官 仕宦虚名 凡七煞一位 聪明伶俐 二位三位。

21、 特别推荐 打通中脉七轮方法详述 中脉七轮 是佛家人体修炼的能量管道 相当于道家的黄庭 在人的身体中前有三田 后又三关 中有三庭 黄金殿 道家以炼精化气打通任督二脉 进而开通奇经八脉 从而百病不侵 佛家靠中脉修炼强化明点 内外相通 进而收放自如连接大宇宙 佛道两家虽然修练方法不同 然殊途同归 同登彼岸 共同通往幸福的康庄大道 如何 打通中脉 中脉被藏密称之为命脉 大道脉 梵语称作啊缚都底 藏语称作。

22、卜筮正宗 王洪绪辑 先天秘旨 卜筮正宗凡例 一 卜筮一道导愚解惑教人趋吉避凶 六爻既立 变化斯呈 莫不有至当 不易之理 世人胸无成见 不能推究精微 祗以惑世诬民深 可哀也 是书一宗正理 不敢妄执臆说 贻误后学 因名之曰正宗 二 自鬼谷以钱代蓍 而易之道一变其所重者 用神 原神 忌神 仇神 飞伏神 追退神 反吟 伏吟 及旬空 月破等类皆为卦内之纲领 不容草草忽过 余故定为一十八论 升堂入室 无出范围。

23、中华测字心法 天缘道人 汉字四角四边与后天八卦配属 东南 驿马 南 官禄 荣枯 礼 西南 母亲 东 长男 仁 土 信 西 妻宫 义 东北 兄弟姐妹 北 田园 祖宅 智 西北 父亲 乾位 主父亲或囚走 这一位置的笔划肥厚 象征父亲健在 亏损则象征父亲早逝 自己早年囚困 奔走 坤位 主母亲 这一位置的笔划肥厚 象征母亲健在 破损象征母亲早亡 己身孤独 兑位 主妻子的灵巧或笨拙 这一位置的笔划宜完整无损。

24、道教符咒大全 图 镇压之类符咒的画法与用法 镇一切邪崇符 功用 凡家宅不安 幽灵出现 用此符镇之 无不应验 咒语 天有天将 地有地祗 聪明正直 不偏不私 斩邪除恶 解困安危 如干神怒 粉骨扬灰 笔顺 先画左方二点 点尾上挑 如画鸟状 前置二小点 然后正中一大点 左方两竖 右方一点 再从中间起笔向左作环形 左下方一点一撇 右方一竖带勾 竖上写二个夷字 勾旁边画一点一提 画时念咒语三遍 镇宅安家符 功。

25、打坐入静法门汇编 琉璃道人整理汇编 大部分内容来源于网络及诸位道友 本人也有加注及删减 仅供参考 以结善缘 打坐 关于呼吸 第一阶段 1 先自然呼吸 第二阶段 1 打坐比较习惯后 建议开始练习数息法门 2 让呼吸又细又长 粗呼吸变成细呼吸 3 进入 忘息 要求把呼吸 忘了 4 达到止息 这时候肺部活动会停止 呼吸会转移到腹部 5 让息止的越来越干净 呼吸会转移到脚心 甚至全身的皮肤 腹部久久才会动。

26、 真气运行法精粹篇 真气运行法作者 李少波 整理 太辅 前言本篇主要整理了当今真气运行法解答最权威的官方论坛修真斋 天然 求真斋的风平水静 二贤庄主 小进 灵枢等许多老师的无私奉献 本篇暂不收录许多功友的通督日记 有兴趣的论坛里有 目录 1 浅谈真气运行五步功法机理来源 2 真气运行学术创立者李少波的健康人生 3 真气运行法的医学理论基础 4 真气运行法与道家内炼养生 5 克期通督 真气运行法练功。

27、三勅百解符内秘 聚形 散形 念 玉清玉帝勅 念 上清上帝勅 念 太清泰帝勅 念 太乙真君降 百解救良民 念 臣今上请天官解天厄 地官解地厄 水官解水厄 五帝解五方厄 四圣解四时厄 南宸解本命厄 北斗解一切厄 念 玉皇亲下降 神煞速收藏 念 谨请主将 殷太子郊 副将王槐郁 使者蒋锐 督同火炮吏兵 当年太岁 尊神 下赴行坛 火速收藏 天煞地煞 年煞月煞 日煞时煞 灾煞劫煞 大煞小煞 并土府部下 土箭土。