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    2、元诗选 清 顾嗣立 编选 初集 卷首 甲集 乙集 丙集 丁集 戊集 己集 庚集 辛集 壬集 元诗选卷首 文宗 顺帝 文宗 自集庆路入正大统途中偶吟 望九华 自集庆路入正大统途中偶吟 穿了氁衫便着鞭 一钩残月柳梢边 二三点露滴如雨 六七个星犹在天 犬吠竹篱人过语 鸡鸣茅店客惊眠 须臾捧出扶桑日 七十二峰都在前 望九华 昔年曾见 九华图 为问江南有也无 今日五溪桥上见 画师犹自欠工夫 顺帝 赠吴王 赠。

    3、民俗研究 流传于民间社会的 瑜伽教 其仪式活动颇具特色 自南宋以来 该派法师 以云游的方式活跃于乡土社会 为民众提供驱邪 度亡等宗教服务 成为民间社会 的 仪式专家 瑜伽教 虽然以 释迦之遗教 自居 奉释迦佛为教主 但是在 实际的道法实践中 却与宋元以来的道教法术新传统多有交涉 既 奉佛 又 奉 仙 在仪式展演中 融合了佛 道的科仪传统 对 瑜伽教 进行研究 必须对宋元以后道教法术的新变化有所了解。

    4、造梦之秘法 造梦要旨 世有不明成梦之原理者 必不信梦可由人造作也 殊不知造梦原属人人 同具之天赋 能施术者不过以人力役使其本能耳 盖人觉而与也形役 寐而 寝也神游 形有与寝 神有欲触 欲则无梦 触则梦成 造梦即以种种法则 触动人之造梦本能 而发现梦境者 也执事而论 似属尽人可以施术造梦 而欲得梦兆之应验 必须深明下列六项要旨 一 贵贱有别 贵人有贵人之梦 常人有常人之梦 士农工商 与一走 卒 亦各。

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    14、至大金陵新志 元 张铉纂修 目录 提要 原序 修志文移 修志职名 一 台府提调官掾 修志职名 二 台府官掾 修志本末 新旧志引用古今书目 卷一 地理图 金陵山川封域总图 南台按治三省十道图 行台察院公署图 旧建康府城形势图 集庆路治图 益都路万户府镇守地界图 江宁县图 上元县图 句容县图 溧水州图 溧阳州图 集庆路学图 台城古迹图 冶城古迹图 蒋山图 大龙翔集庆寺图 抄白 曹南王祠堂图 抄白 卷二。

    15、道教正一派茅山法术秘传 一 家畜兴旺二法 1 安槽法 此法适用于农村山区 家中养牛 猪 鸡等家畜 都可用此法使家畜长得快 不得瘟病 方法 如家中养猪 要安猪槽 安猪槽前在槽下挖一坑 用面粉做一猪 有七寸长左右 嘴 要张 在锅中蒸熟 坑中放朱砂 神砂 心红 银珠 金精石 银精石五样药 药店都有 各十克 将面猪站立放在猪糟下坑中 嘴向东方 在面猪嘴前放点猪食 将猪槽放在坑上 在猪圈门口或圈内设坛 焚三。

    16、茅山法术之天眼神通 秘传真法 现观世间所传天目之术 玄之又玄 使不少同修蒙受欺骗 徒耗光 阴 学无所成 此法历来都是师徒之间口传心授 方能成就 一般根 器好者 修炼几次后即能从碗中看到气和图相 修习此术 准备两个大小一样的碗 直径在 10 公分的新瓷碗 一 个倒扣于桌面上 另一个盛八成水倒置其上 修炼者盘腿或端坐 距离 水碗一米左右观看整个水面 手结天目印两手十指交叉相握 左拇指与 左食指尖相掐成。

    17、茅山法术之天眼神通 秘传真法 现观世间所传天目之术 玄之又玄 使不少同修蒙受欺骗 徒耗光 阴 学无所成 此法历来都是师徒之间口传心授 方能成就 一般根 器好者 修炼几次后即能从碗中看到气和图相 修习此术 准备两个大小一样的碗 直径在 10 公分的新瓷碗 一 个倒扣于桌面上 另一个盛八成水倒置其上 修炼者盘腿或端坐 距离 水碗一米左右观看整个水面 手结天目印两手十指交叉相握 左拇指与 左食指尖相掐成。

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