龙虎山天师府

1、寻龙点穴寻龙点穴 定穴常用的定穴常用的 10 种方法种方法 定穴法定穴法 点穴包括两大部分 一是穴场 二是穴位 穴 古意为土室 是人类防风避雨的 地方 所以点穴的核心就是寻找藏风聚气的地方 一 穴场 穴场是穴位的外围 穴是核 穴场是保护层 是肉是皮 穴位最大为 2 平方米 而穴场就大得多了 构成穴场必须具备以下条件 1 来龙要生动 活泼 2 要有峰腰鹤膝 束气的地方 3 穴星要完美 秀丽 4 要选。

2、为何一直老破财与坟墓风水 为何一直在努力 但是一直财运不旺 或是稍有钱时 便会破财 其实 这是与自己的祖上阴宅有着直接的关系 下面 我把这种情况 总结下 以供大家参考 一般一个人财运旺不旺 或是能否守得住财 与阴宅息息相关 只是好多的大师 或是习惯运用风水催吉的人 不会告诉你真相 回家看祖上的阴宅 第一件事情是看坟墓的左右护砂 别小瞧这 个小小的护砂 没有护砂 一切白谈 风稍一吹 即破败 北方的坟。

3、1 阴宅选址标准 四 第四节 点穴 的标准 三年寻龙 十年点穴 一年学得寻龙 十年学不得点穴 点穴功夫 是风水学的精华 也是检验风水师功夫的最佳裁判 那么 点穴有哪 些规则和标准呢 一 穴的种类 何谓 穴 穴是龙之库 自祖山发脉而来 龙腾气行 起伏顿跌 山 环水绕 自然形成太极园晕 不受风吹水射之藏风聚气的气区 称之为 穴 穴大致分为四种类型 即窝 钳 乳 突四种 1 窝穴 其形如燕窝 鸡窝 锅底。

4、阴阳宅地理形势峦头相法 葬书 有云 葬者 乘生气也 夫阴阳之气 噫而为风 升而为云 降而为雨 行乎地中而为生气 发而生乎万物 人受体于父母 本骸得气 遗体受荫 盖生者 气之聚凝 结者成骨 死而独留 故葬者 反气入内 以荫所生之法也 就是 埋葬要选择有生气的地方 即所谓风水宝地 有生气 才有万物 人是气的产物 人体骨格就是气凝结而成 人死 了 气也散了 仅留下了一副失去生机的尸骨 如果尸骨埋 葬在有。

5、疡医大全 清 顾世澄 汪序 昔苏文忠公云 药虽进于医手 方多传于古人 粤自轩岐而降 代有传人 博览群书 方称国手 或谓望而知其病者 谓之神 闻而知之者 谓之圣 问而知之者 谓之工 至于诊脉浅深 呼吸至数 而后能疗治者 得巧之道焉 夫如是则临证施治 宣通补泻 岂徒按古人成方 遂可毕乃事哉 故神明变化 运用之妙 存乎一心 而规矩准绳 则又不能舍方书而私心自用也 顾君练江 鸠江儒士 三世业医 今侨居广陵。

6、 杨公风水函授教材 目 录 杨公风水函授教材 目 录 第一章细论龙穴砂水 第一节 寻 龙 第二节 点 穴 第三节 认 砂 第四节 辩 水 第五节 龚老师专著 第二章 二十四山砂法吉凶断 第三章 二十四山分金 九星水法吉凶断 第一节 九星水法吉凶断诀 第二节 水法分房法 第三节 十二长生水法吉凶断诀 第四节 十二地支水断诀 第五节 二十四山龙生旺败 第六节 二十四山兼针分金 九星水和水口吉凶断 第七。

7、仙道贵生 无量度人 樟树阁皂山道教灵宝派文化 道教是在我国流传已久的古老宗教之一 它是以道的信仰为核 心 融汇中华民族传统文化的多种成分 不断吸取佛教的宗教形式 逐步发展而成的具有民众文化特色的宗教 道教自东汉以来 历代均 拥有众多的信徒 对我国社会发展有着多方面的 广泛的影响 江西 道教在中国道教之中占有重要地位 尤其是在江南占有主导地位 而 开创于东吴时的清江阁皂宗 即灵宝派 与汉末从四川移居。

8、 晚晴簃诗汇 徐世昌 卷一 清世祖福临 世祖章皇帝 太宗文皇帝第九子 建元顺治 在位十八年 葬孝陵 圣母皇太后万寿诗 香花淑节寿阳宫 透户玄云接上穹 德俪英皇符帝子 化覃江汉播王风 瑶斋瑞应星回电 金戺光浮月贯虹 坤厚无疆天下母 宫开嘉乐万方同 拜舞慈宁动晓钟 云璈响彻玉芙蓉 仲春晴色开仙杏 上苑祥光茂岱松 此日山尊仪瑞凤 千秋坤轴启飞龙 欢腾海宇同为祝 常见含饴衍庆重 和风骀荡拂瑶窗 瑞日曈昽照。

9、第 1 頁 共 7 頁 风水阴宅证穴法 我们找出穴场的具体位置后 还要找出穴为真穴的证据 这就是证穴 一 朝案证穴 朝案证穴 就是穴前面远的山叫朝山 近的山叫案山 以朝案的髙低定穴高结或低结 以朝 案在穴星 穴场 之左或右 就可知左结穴 或在右结穴 如 撼龙经 云 真龙藏幸穴 难寻 惟有朝山识幸心 朝若高时高处下 朝若低时低处针 又 指南 云 古人一 语值千金 高欲齐眉低应心 圆机歌 云 秀应在左。

10、丹道法诀十二讲 丹道法诀十二讲 胡孚琛（中国社会科学院研究员、博士生导师） 道学通论道家道教仙学由社会科学文献出版社 1999 年 1 月出版后，收到许 多海内外读者来信，其中有一大批读者询问丹道修炼的问题。我的道学通论仙学篇 ，原 名内丹学通论 ，完稿于 1988 年春季，曾经王沐老师生前过目手定。王沐老师很推崇陈撄 宁先生的学术观点， 将拙作中凡与陈撄宁先生不同的观点尽令删改， 连丹道学的名称。

11、青龙白虎砂有多重要 坆墓左边的砂体称作为青龙砂 右边的砂体称作为白虎砂 青龙砂 白虎砂 其实是指对坟墓阴宅的一种护卫 主要起到护 置穴场 不让风吹 一般是指葬在山地上面的坟墓 需要龙虎砂 葬在平原地上面的 坟墓 很少用青龙白虎砂 看坟墓 左边 如果没有青龙砂 则代表后人中 老大处处破财 或是身体有疾 右边没有砂峰 则代表老二 弟兄二人时 及家中 的人 宜引发破财 或是处处不顺利 龙虎砂的重要性非常。

12、道门十规 的主要内容及其现代意义 中国道教协会副会长丁常云 各位箓生 各位道友 大家好 根椐箓坛安排 由我为大家讲 道门十规 我想 道门十规 对于各位并不陌生 尤其是对于我们正一派道友来说 那么 道门十规 是一部什么样的经书呢 我们认为 道门十规 是明代四十三代天师张宇初的重要著作 道门十规 也是一部十分重要的规戒著作 道门十规 更是一部整顿明代道教的纲领性文件 张宇初天师称其所著述为 道门十规 。

13、天师道法奇门风水案例 仙狐实战案例 第一集 于城道解析评注 徐州丰县天师府道教研究会 仙狐 前 言 自从天师道法奇门风水开班授道以来 培养出一批奇门实战高手 在奇门运筹预测调理风水方面有独特的心法与见解 在奇门实战运作中运用的十分灵验与得体 完全悟到了道法与奇门的结合与交融 与道合一 立于不败之地 是奇门的最高层次 他们的成功完全在于经常的实战与悟性 如仙狐的奇门与符咒的巧妙结合 金城的奇门与抽爻。

14、 韩海军风水资料韩海军风水资料 阴宅部分阴宅部分 2008 年 11 月 一 立向 1 乙水来立甲向 甲水来立乙向 会成木局 丙水来立丁向 丁 水来立丙向 会成火局 庚水来立辛向 辛水来立庚向 会成金 局 壬水来立癸向 癸水来立壬向 会成水局 此四局会金木水 火 一生一成 及天地自然之意 一反一宴 共成八局 得生数 者而发富贵 得成数者而旺人丁 2 坎水来立乾向 乾水来立坎向 合成水局 卯水来立艮。

15、韩海军风水资料 阴宅部分 2008 年 11 月 一 立向 1 乙水来立甲向 甲水来立乙向 会成木局 丙水来立丁向 丁 水来立丙向 会成火局 庚水来立辛向 辛水来立庚向 会成金 局 壬水来立癸向 癸水来立壬向 会成水局 此四局会金木水 火 一生一成 及天地自然之意 一反一宴 共成八局 得生数 者而发富贵 得成数者而旺人丁 2 坎水来立乾向 乾水来立坎向 合成水局 卯水来立艮向 艮 水来立卯向 合成。

16、 韩海军风水资料韩海军风水资料 阴宅部分阴宅部分 2008 年 11 月 一 立向 1 乙水来立甲向 甲水来立乙向 会成木局 丙水来立丁向 丁 水来立丙向 会成火局 庚水来立辛向 辛水来立庚向 会成金 局 壬水来立癸向 癸水来立壬向 会成水局 此四局会金木水 火 一生一成 及天地自然之意 一反一宴 共成八局 得生数 者而发富贵 得成数者而旺人丁 2 坎水来立乾向 乾水来立坎向 合成水局 卯水来立艮。

17、道教符箓派诸宗概述 作者 李远国 道教符箓一派 肇始于东汉 自张陵创教巴蜀 至隋唐之 际八百余年 道教中先后形成了天师 上清 灵宝三 大道派 入宋 道教符纂之学又进入了一个新的发展阶段 在 汉唐三大道派的基础上 又衍生出北帝 神霄 清微 东华 天心 太一 净明等新的符箓宗源 以致 宋元时期道教符箓流派繁衍 著述丰富 学说成熟 空前兴盛 道教符箓学已达登峰造极的地步 明清之际 诸宗渐归同一 大多皆融。

18、 道教符箓派诸宗概述 作者 李远国 道教符箓一派 肇始于东汉 自张陵创教巴蜀 至隋唐之 际八百余年 道教中先后形成了天师 上清 灵宝三 大道派 入宋 道教符纂之学又进入了一个新的发展阶段 在 汉唐三大道派的基础上 又衍生出北帝 神霄 清微 东华 天心 太一 净明等新的符箓宗源 以致 宋元时期道教符箓流派繁衍 著述丰富 学说成熟 空前兴盛 道教符箓学已达登峰造极的地步 明清之际 诸宗渐归同一 大多皆。

19、元诗选 清 顾嗣立 编选 初集 卷首 甲集 乙集 丙集 丁集 戊集 己集 庚集 辛集 壬集 元诗选卷首 文宗 顺帝 文宗 自集庆路入正大统途中偶吟 望九华 自集庆路入正大统途中偶吟 穿了氁衫便着鞭 一钩残月柳梢边 二三点露滴如雨 六七个星犹在天 犬吠竹篱人过语 鸡鸣茅店客惊眠 须臾捧出扶桑日 七十二峰都在前 望九华 昔年曾见 九华图 为问江南有也无 今日五溪桥上见 画师犹自欠工夫 顺帝 赠吴王 赠。