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  • 刘训升-系统阴阳学

    古今医统大全 明 徐春甫 序 予尝谓造化者 万物之司命 君人者 三才之司命 典校者 文章之司命 将帅者 三军之司命 而医也者 又自天子以至庶人者之司命也 其所关系岂浅鲜哉 故先儒有云 不明五运六气 检遍方书何济 不明十二经络 开口动手便错 而孙思邈亦曰 不明阴阳者 不足谓之太医旨哉斯言 诚业是业者

    刘训升-系统阴阳学Tag内容描述:

    1、 古今医统大全 明 徐春甫 序 予尝谓造化者 万物之司命 君人者 三才之司命 典校者 文章之司命 将帅者 三军之司命 而医也者 又自天子以至庶人者之司命也 其所关系岂浅鲜哉 故先儒有云 不明五运六气 检遍方书何济 不明十二经络 开口动手便错 而孙思邈亦曰 不明阴阳者 不足谓之太医旨哉斯言 诚业是业者所当深切究心者也 予独怪今时之医 始无见理之明 终无应变之巧 务奇诡者 或远慕而近遗 局方书者 或举。

    2、疡医大全 清 顾世澄 汪序 昔苏文忠公云 药虽进于医手 方多传于古人 粤自轩岐而降 代有传人 博览群书 方称国手 或谓望而知其病者 谓之神 闻而知之者 谓之圣 问而知之者 谓之工 至于诊脉浅深 呼吸至数 而后能疗治者 得巧之道焉 夫如是则临证施治 宣通补泻 岂徒按古人成方 遂可毕乃事哉 故神明变化 运用之妙 存乎一心 而规矩准绳 则又不能舍方书而私心自用也 顾君练江 鸠江儒士 三世业医 今侨居广陵。

    3、伤寒论集注 伤寒论张隐庵原序 伤寒论卷第一 辨太阳病脉证篇第一 伤寒论卷第二 伤寒论卷第三 伤寒论卷第四 伤寒论卷第五 辨公乱病脉证 辫阴阳易差后劳复病脉证 辨痉湿喝病脉证 辨不可发汗病脉证 辨可发汗病脉证 辨不可吐病 辨不可下病脉证 辨可下病脉证 伤寒论卷第六 辨脉法 平脉法 伤寒六气会通论略 伤寒论宗印 宗 印 自 序 伤 寒 论 序 伤寒论宗印卷一 辨脉法第一 伤寒论宗印卷二 平脉法第二 伤。

    4、 杂病广要 日 丹波元坚 外因类 中风 中风之病 内经 有仆击偏枯之名 而迨至张夫子 其证始了 金元以降 其说纷拿 张会卿别立非风一门 然就今考之 实无外于长沙之旨 此集一以定证对方为要 如诸家真类之辨 仅存其梗概而已 源因总说 中风者 风气中于人也 风是四时之气 分布八方 主长养万物 从其乡来者 人中少死病 不从乡来者 人中多死病 其为病者 藏于皮肤之间 内不得通 外不得泄 其入经脉 行于五脏者。

    5、 大六壬的思维逻辑 剑虹大六壬的思维逻辑 前 言 拿起这本书 首先其题目就会让人感到陌生 大六壬是什么 它是讲什么东西的 也许有不少人知道大六壬 认为它是一种古代的占卜书 一谈到占卜 人们就会对它冷眼相待 认为这是毫无科学根据 或者是说不清楚的 不过 这本书却是以一个完整的系统理论出现 它极力地想说清楚古代的占卜术是怎么来的 它的理论依据是什么 其占卜的模式和思想符合了一种什么样的逻辑和道理 读了。

    6、中医基础理论课程电子讲稿中医学的哲学基础阴阳学说山东中医药大学中医基础理论教研室孙广仁 中医学哲学基础的主要内容 第一节精气学说第二节阴阳学说第三节五行学说第四节中医学思维方法的特点 第二节阴阳学说阴阳学说 是研究阴阳的内涵及其运动变化规律 并用以阐释宇宙间万事万物的发生 发展和变化的一种古代哲学理论 是古人探求宇宙本原和解释宇宙变化的一种世界观和方法论 本节主要内容 一 阴阳的概念二 阴阳学说的。

    7、快 速 学 命 理 第一章 阴阳五行 第一节 阴阳的来历 各位易友学习多年 往往只注重技法 不去从基础理论与实战相结合上出发 并且受各种理论的影响 思路上很难有突破 我们就说干支的作用关系 真的象现在书上写的那样吗 金 水 木 火 土真的能无条件的连续相生吗 为什么这个作用关系在这个八字能用 到另一个八字再这么用就不对呢 种种的问题始终困扰我们的学习道路 原因在那儿呢 在于我们没有追本朔源 没有真。

    8、 1 易经风水布局秘笈 之 易经风水布局秘笈 之 太极八卦太极八卦之之图图文讲文讲解解 内部资料 请勿外传 太极阴阳论 周易 系辞传 中讲 易 有太极 是生两仪 两仪生四象 四象生八卦 八卦定吉凶 吉凶生大业 这是我们祖先对宇宙万物的高度概括和认识 就现代来看 颇像近代天文学所倡导的 宇宙产生的 大爆炸 理论 那个原始的一点就是太极 太极图 八卦产生图解 在宋代陈抟和邵雍画阴阳太极图 把这一思想表。

    9、 1 易经风水布局秘笈 之 易经风水布局秘笈 之 太极八卦太极八卦之之图图文讲文讲解解 内部资料 请勿外传 太极阴阳论 周易 系辞传 中讲 易 有太极 是生两仪 两仪生四象 四象生八卦 八卦定吉凶 吉凶生大业 这是我们祖先对宇宙万物的高度概括和认识 就现代来看 颇像近代天文学所倡导的 宇宙产生的 大爆炸 理论 那个原始的一点就是太极 太极图 八卦产生图解 在宋代陈抟和邵雍画阴阳太极图 把这一思想表。

    10、 太极宇宙论 引言 各位朋友 你们好 我是武汉的伍建宏 剑虹 今天由我的学生在网上为我开辟了 太极宇宙 论 的专栏 这也是我走出自己的小圈子 广泛地向同道们讨教的开始 不过很 抱歉 我 到现在还没学会电脑 故只好以写文章的形式与大家交流和讨论 在 这里 我想把该书的写作过程和大概的思路作一个扼要的说明 这本 太极宇宙论 可以说是一本 异想天开 的书 书中的绝大部分内容 都是一些 奇怪 的构想或者推。

    11、经络学说的真面目 此书的亮点 是以 内经 为主要依据 把经络学说的真面目挖掘出来了 其中 对 经 络 这一基本概念的解释 经络 究竟是什么 经络 的起源 十二经和奇经八脉从无到有 的过程 经络 与阴阳五行的关系 经络 与人体脏腑组织器官的关系 经络 与 穴的关 系 经络学说逐渐形成的历史过程 经络学说在中医学领域的地位和作用 经络学说的真面 目被埋没的原因 以及经络学说的基础知识 主要概念等 都以。

    12、1 高级阴阳法风水高级阴阳法风水 2 阴阳法风水阴阳法风水阴阳法风水阴阳法风水 (道的本性就是自然)(道的本性就是自然)(道的本性就是自然)(道的本性就是自然) 一、易学基础一、易学基础 1 1 1 1、太极、太极、太极、太极 易学、中医都是辩证的,所以不能生搬硬套,要搞清来龙去脉, 必须有正确的方法和思维,?风水三两天就能学会的 ,但要不断的体 悟和总结, 万事都有理, 就是说搞清风水吉凶的原理。

    13、1 高级阴阳法风水高级阴阳法风水 2 阴阳法风水阴阳法风水阴阳法风水阴阳法风水 道的本性就是自然 道的本性就是自然 道的本性就是自然 道的本性就是自然 一 易学基础一 易学基础 1 1 1 1 太极 太极 太极 太极 易学 中医都是辩证的 所以不能生搬硬套 要搞清来龙去脉 必须有正确的方法和思维 风水三两天就能学会的 但要不断的体 悟和总结 万事都有理 就是说搞清风水吉凶的原理 有理走遍天下 无理。

    14、 1 大六壬的思维逻辑 剑虹大六壬的思维逻辑 前 剑虹大六壬的思维逻辑 前 言言 拿起这本书 首先其题目就会让人感到陌生 大六壬是什么 它是讲什么东西的 也许有不少人知道大六壬 认为它是一种古代的占卜书 一谈到占卜 人们就会对它冷 眼相待 认为这是毫无科学根据 或者是说不清楚的 不过 这本书却是以一个完整的 系统理论出现 它极力地想说清楚古代的占卜术是怎么来的 它的理论依据是什么 其 占卜的模式和。

    15、寸关尺三部脉为什么波形各异 浅谈中医脉诊仪的设计机理 刘静溪 1, 孙海波2 , 刘明林 3 ( 1 . 辽宁中医药大学2006级硕士研究生 , 辽宁 沈阳 110032 ; 2.辽宁中医药大学附属医院, 辽宁 沈阳110032 ; 3.沈阳工业大学 , 辽宁 沈阳 110023) 摘要: 同是一个心脏跳动为什么寸关尺三部脉的波形会各异 ? 脉搏 是怎样形成 的? 这些 都是中医 学中一 直没有 。

    16、寸关尺三部脉为什么波形各异 浅谈中医脉诊仪的设计机理 刘静溪 1, 孙海波2 , 刘明林 3 ( 1 . 辽宁中医药大学2006级硕士研究生 , 辽宁 沈阳 110032 ; 2.辽宁中医药大学附属医院, 辽宁 沈阳110032 ; 3.沈阳工业大学 , 辽宁 沈阳 110023) 摘要: 同是一个心脏跳动为什么寸关尺三部脉的波形会各异 ? 脉搏 是怎样形成 的? 这些 都是中医 学中一 直没有 。

    17、寸关尺三部脉为什么波形各异 浅谈中医脉诊仪的设计机理 刘静溪 1, 孙海波2 , 刘明林 3 ( 1 . 辽宁中医药大学2006级硕士研究生 , 辽宁 沈阳 110032 ; 2.辽宁中医药大学附属医院, 辽宁 沈阳110032 ; 3.沈阳工业大学 , 辽宁 沈阳 110023) 摘要: 同是一个心脏跳动为什么寸关尺三部脉的波形会各异 ? 脉搏 是怎样形成 的? 这些 都是中医 学中一 直没有 。

    18、1这将是一本令您惊讶的未来书不要在现在就对它下评语这本书正确的评论一百年后才可能出现完美的人体系统完美的人体系统一套内建的修复与再生机能一套内建的修复与再生机能所有的疾病都是我们错用了身体的结果所有的疾病都是我们错用了身体的结果我们需要的不。

    19、 阴阳五行解读阴阳五行解读 郭生白著 阴阳五行是中医的核心理念 如任应秋先生说 阴阳五行的关系 在认识自然界 现象的变化是如此 在认识人体中的生理现象也是如此 并借此沟通了人体与自然界相互影 响的关系 这是祖国医学理论之所自出 如果不把阴阳五行的道理尽先会通 是很难进入祖 国医学的大门的 这是任先生对阴阳五行的理解与对中医学子切实的教诲 然而纵观历代 讲阴阳五行的哲学家 医学家 讲到五行 多是把五。

    20、阴阳五行新解阴阳五行新解 引言 阴阳五行 两千年来 许多哲人大家多有解释 见仁见智之言论载诸典籍 本人不 敢妄加臆断 自 五四 新文化运动以来 近百年间不断有人将 阴阳五行 贬斥为 迷信 封 建 落后 不科学 没有推演 阻碍现代科学发展 的东西 而且每每都是与中 医捆绑在一起来贬斥的 远的如 1917 年余云岫要废止中医 近的如建国初王斌要把中医同 封建社会一同消灭 此后 中医一直处于 被改造 的。

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