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    裘序 余读太史公书而叹越人之善乎方也 邯郸贵妇人则治妇人 周贵老人则治老人 秦人爱小儿亦即治小儿 其施屡变 然其所奏亦并效 何哉 盖古者卜筮 医药皆有专官 世授其业 不迁而为良 苟能专其传 精其意 通知其理而无所惑 则妇人 孺子 老幼之各得其治 吾以为虽不必越人可也 后世专业既失 凡其治方术者 又

    六经辨治脾胃Tag内容描述:

    1、 裘序 余读太史公书而叹越人之善乎方也 邯郸贵妇人则治妇人 周贵老人则治老人 秦人爱小儿亦即治小儿 其施屡变 然其所奏亦并效 何哉 盖古者卜筮 医药皆有专官 世授其业 不迁而为良 苟能专其传 精其意 通知其理而无所惑 则妇人 孺子 老幼之各得其治 吾以为虽不必越人可也 后世专业既失 凡其治方术者 又不能精而多通 由此 妇人 丈夫之与小儿 始各为分科 而小儿之中又有所为疹者 疳者 惊风者 疮疡者 与。

    2、周慎斋遗书 赵序 余舅祖琢崖王先生 乾隆甲午 寿届七十有九 病将易箦 手书一编 嘱余曰 是为明慎斋遗书 开雕未半 子幸竟其事 卒成吾志 余谨受教 唯而退 乃于是年之冬 续刊其余 共成书十卷 雕事毕 为之序曰 先生讳琦 字载韩 号载庵 又号琢崖 晚年自称胥山老人 未弱冠 补弟子员 即馆余家 先生父松谷公 相与昕夕讨论书史 上下古今 旁及青鸟演禽 蓍筮云篆 贝叶之文 兼收并览 孳孳至忘寝食 性俭素尚义。

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    4、蔡长福六经辨证文字稿 蔡长福六经辨证文字稿 最近蔡长福老师想把自己的一生的思想 做一些概括性的报告 奉献给 各位 以 医宗金鉴伤寒心法要诀 为载体 结合实际医案 讲解了蔡 老师对于六经辨证的个人理解 以后再有录音 还会继续补充 最近蔡长福老师想把自己的一生的思想 做一些概括性的报告 奉献给 各位 以 医宗金鉴伤寒心法要诀 为载体 结合实际医案 讲解了蔡 老师对于六经辨证的个人理解 以后再有录音 还。

    5、刘渡舟讲伤寒论录音整理刘渡舟讲伤寒论录音整理 13 二 脉有举按之法 浮中沉 举按寻 考量指头的力量 这个是做什么呢 举按寻候五脏之 气的 一个候表里阴阳的 一个是候五脏之法 连这个都不会还当什么中医啊 三 根脉的重要性 讲尺脉 尺为根 少阴为阴阳之根 如果说浮中沉是候五脏 脉的两尺 太溪脉就是关乎人的生死 前面的三个是脉学的基本功 呼吸结合 是测脉的来去盛衰 举 按寻是候五脏之气 寸关尺要以尺这。

    6、 General Information 书名 神经精神病经方论治 作者 丁元庆编著 页数 382 SS号 11944477 出版日期 2007 6 封面 书名 版权 前言 理论篇 第一章 中医对脑髓与神经精神病的认识 第一节 脑 髓的概念及其分类 一 脑 二 脊髓 三 骨髓 第二节 脑髓的生成 一 禀先天精气而生 二 成形于胚胎发育过程中 三 根于肾命 长于后天 第三节 脑髓的功能 一 脑髓的功。

    7、罗氏会约医镜 清 罗国纲 自序 凡例 卷之一 脉法 一 脉法论 二 四字脉诀 三 二十七种脉象 四 二十七种脉证 五 胃脉论 六 尺脉论 七 论脉阴阳真假 八 论脉虚实 九 胃脉关病吉凶 十 脉须辨真 十一 脉证真假辨 十二 从证从脉辨 十三 脉有所忌 十四 论脉顺逆 十五 论一岁之中脉象不得再见 十六 论脱阴脱阳 十七 脉有相似宜辨 十八 论脉阴阳生死寒热 十九 论气血衰微脉 二十 痈疽脉 二十。

    8、 第一章第一章 解表药解表药 凡以发散表邪 解除表证为主要作用的药物 称解表药 又谓发表药 第一节第一节 发散风寒药发散风寒药 药名 性味 功效 临床应用 麻黄 辛 微苦 温 肺肺 膀胱膀胱 发汗解表 宣肺平喘 利水消肿 1 用于风寒表实证 2 用于咳喘实证 3 用于风水水肿 桂枝 辛 甘 温 肺心膀胱肺心膀胱 发汗解肌 温经通脉 通阳化气 1 用于外感风寒表证 2 用于寒凝血滞的痹证 脘腹冷痛 。

    9、 General Information 书名 脾胃学真诠 作者 刘炳凡 页数 209 SS号 10031525 出版日期 1993年05月第1版 出版社 中医古籍出版社 封面页 书名页 版权页 前言页 目录页 吕炳奎题词 欧阳 题词 刘祖贻题词 吕炳奎序 自序 上篇 脾胃学之起源 一 脾胃学的渊源 二 脾胃学的理论基础 一 脾胃的生理功能 1 纳与化 2 升与降 3 主肌肉与四肢 4 主生血与统。

    10、 General Information 书名 脾胃学真诠 作者 刘炳凡 页数 209 SS号 10031525 出版日期 1993年05月第1版 出版社 中医古籍出版社 封面页 书名页 版权页 前言页 目录页 吕炳奎题词 欧阳 题词 刘祖贻题词 吕炳奎序 自序 上篇 脾胃学之起源 一 脾胃学的渊源 二 脾胃学的理论基础 一 脾胃的生理功能 1 纳与化 2 升与降 3 主肌肉与四肢 4 主生血与统。

    11、辨证奇闻 卷一 伤寒 一冬月伤寒 发热头痛 汗出口渴 人谓太阳证 谁知太阳已趋阳明 若徒用干葛汤治阳明 则头痛不能除 若徒用麻黄汤治太阳 则汗不能止 口渴不能解 势必变症多端 法宜正治阳明 兼治少阳 盖邪入阳明 留于太阳者 不过余邪 治太阳反伤太阳矣 故太阳不必治 宜正治阳明 盖阳明多气多血 邪足恣其凶横 如贼人通都大邑 其抢掠之势 较穷乡僻壤自不同 所得之物 足以供其跳梁 故邪入阳明 挟其腑之气。

    12、保婴撮要 明 薛铠 序 余一日过薛立斋先生 见先生蓬头执卷 绎寻思 恍然如经生下帷之状 先生以余至 乃入户理衣冠 余缔观几案中 皆残编断简 皮壳脱落 及取一卷阅之 其点窜注释 较之经生下帷者倍之矣 余曰 先生苦心哉 先生曰 医之道不明 世之患夭扎者 将何所控诉为也 而婴儿为甚 夫婴儿不能言也 传曰 如保赤子 心诚求之 虽不中不远矣 夫中其欲非难也 尤须心诚求之 而况于疾痛痒 变幻百出者邪 今之医者。

    13、 主 编 刘志杰 副主编 杨 杰 编者许玉龙 宝子 程刘海 梁晓光 许家栋 波 景方建 朴玲玲 伟 实录中医经典民间师承课堂 刘 张慧张聆孙立 图书在版编目 CIP 数据 伤寒论 师承课堂实录 刘志杰主编 北京 人民军医出版社 2009 1 伤 刘 伤寒论 研究 R222 29 中国版本图书馆 CIP 数据核字 2008 第 181912 号 策 责任审读 刘 平 出版发行 经销 新华书店 通信地。

    14、跟师李可老心得 广东省中医院 雒晓东 体会1 六经赅万病之理 伤寒论 六经体系是疾病共性规律的概括 以六经生理为基础 阐释其病理变化 不单是外感 实可以统万病 金匮 则以疾病的特殊性即该病的个性特点来研究辨治疾病 二者虽均属辨证论治范畴 或均以辨证论治精神来论治疾病 但明伤寒六经之理 可达万病皆通之境界 可以内通于六经 脏腑经络气化 外应于六气 万病皆在掌握之中 而可以一禺三反之 而金匮则重在一病。

    15、伤寒论集注 伤寒论张隐庵原序 伤寒论卷第一 辨太阳病脉证篇第一 伤寒论卷第二 伤寒论卷第三 伤寒论卷第四 伤寒论卷第五 辨公乱病脉证 辫阴阳易差后劳复病脉证 辨痉湿喝病脉证 辨不可发汗病脉证 辨可发汗病脉证 辨不可吐病 辨不可下病脉证 辨可下病脉证 伤寒论卷第六 辨脉法 平脉法 伤寒六气会通论略 伤寒论宗印 宗 印 自 序 伤 寒 论 序 伤寒论宗印卷一 辨脉法第一 伤寒论宗印卷二 平脉法第二 伤。

    16、 杂病广要 日 丹波元坚 外因类 中风 中风之病 内经 有仆击偏枯之名 而迨至张夫子 其证始了 金元以降 其说纷拿 张会卿别立非风一门 然就今考之 实无外于长沙之旨 此集一以定证对方为要 如诸家真类之辨 仅存其梗概而已 源因总说 中风者 风气中于人也 风是四时之气 分布八方 主长养万物 从其乡来者 人中少死病 不从乡来者 人中多死病 其为病者 藏于皮肤之间 内不得通 外不得泄 其入经脉 行于五脏者。

    17、矛叼口 知 产习尹幼 学术呜 七勺甘 尸 户 叼 产 学习 伤寒论 先明经络义 上 海中医学院潘华信朱伟常 程门雪先生以前说过 离开经络而谈六经 其弊 也浅分割伤寒论 与 内经 中之六经为两回事 其弊 也拘 重温程老这段话 使我等明白要想深研 伤 寒论 必须首先分清经络的含义兹谨陈自己的一管 之见 以期阐明此理 希望得到同志们的批评和指正 一 六经即经络为仲景本愈 首先 三阴三阳是否即指经络这个问。

    18、 刘渡舟 伤寒论讲稿 刈刈 夫夫 2010 9 2 据网上资料整理据网上资料整理 前 言 1 前 言前 言 伤寒杂病论 的问世 确立了中医辨证论治体系的 基本框架与临床理法方药应用的基本规范 为中医临床医 学的发展奠定了坚实的基础 由于其卓越的理论价值及临 床应用价值 被历代医家奉为 医门之圭臬 医家之圣书 对于 伤寒论 的研究 自其成书不久即已开始 宋代以 后 研究 伤寒论 者日众 新中国成立后。

    19、疡医大全 清 顾世澄 汪序 昔苏文忠公云 药虽进于医手 方多传于古人 粤自轩岐而降 代有传人 博览群书 方称国手 或谓望而知其病者 谓之神 闻而知之者 谓之圣 问而知之者 谓之工 至于诊脉浅深 呼吸至数 而后能疗治者 得巧之道焉 夫如是则临证施治 宣通补泻 岂徒按古人成方 遂可毕乃事哉 故神明变化 运用之妙 存乎一心 而规矩准绳 则又不能舍方书而私心自用也 顾君练江 鸠江儒士 三世业医 今侨居广陵。

    20、 古今医统大全 明 徐春甫 序 予尝谓造化者 万物之司命 君人者 三才之司命 典校者 文章之司命 将帅者 三军之司命 而医也者 又自天子以至庶人者之司命也 其所关系岂浅鲜哉 故先儒有云 不明五运六气 检遍方书何济 不明十二经络 开口动手便错 而孙思邈亦曰 不明阴阳者 不足谓之太医旨哉斯言 诚业是业者所当深切究心者也 予独怪今时之医 始无见理之明 终无应变之巧 务奇诡者 或远慕而近遗 局方书者 或举。

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