宝诰大全 玉清宝诰 玉界之上 梵炁弥罗 上极无上 天中之天 郁罗萧台 玉山上京 渺渺金阙 森罗净泓 玄元一炁 混沌之先 宝珠之中 玄之又玄 开明天景 化生诸天 亿万天真 无鞅数众 旋斗历箕 回度五常 巍巍大范 万道之宗 大罗玉清 虚无自然 至真妙道 元始天尊 上清宝诰 居上清境 号灵宝君 祖劫化生
刘海祖师法Tag内容描述:
1、 宝诰大全 玉清宝诰 玉界之上 梵炁弥罗 上极无上 天中之天 郁罗萧台 玉山上京 渺渺金阙 森罗净泓 玄元一炁 混沌之先 宝珠之中 玄之又玄 开明天景 化生诸天 亿万天真 无鞅数众 旋斗历箕 回度五常 巍巍大范 万道之宗 大罗玉清 虚无自然 至真妙道 元始天尊 上清宝诰 居上清境 号灵宝君 祖劫化生 九万九千余梵炁 赤书焕发 六百六十八真文 因混沌赤文而开九霄 纪元洞玉历而分五劫 天经地纬 巍乎造。
2、达摩洗髓易筋经 书名 达摩洗髓易筋经 作者 项杨惠吴德华张鉴若曹江 朝代 年份 原叙一 张瑶序 属性 余方弱冠 患失血 体羸气微 医药罔效 清光绪乙未春 从周守儒夫子习训诂 夫子 以所 得于静一空悟大师之正侧坐卧各图 根据次授之 数月病愈 旋即废弃 阅六年辛丑 疾复大 作 夫子督 促复习 未百日病又愈 自是或作或辍 虽违师训 未尚日夜练习 然每因劳倦过甚 或肠胃 积 滞 必凝神静气 择要行之 迩来。
3、第 1 页 斗姆法之讨论 从斗堂信仰开始 导读 概要 斗堂组织是一个以斗姆为核心信仰的礼斗道 会组织 在其宗师谱系中仍列有月孛星君 月孛星君 陈抟祖师 这一系早已失传的太乙火府派宗师 按太乙火府派演化为月孛 法 斗姆法 早在南宋已经融入神霄派 清微派下 如莫月鼎 白玉蟾 施道渊等神霄高道 均与太乙火府有关联 福州斗堂 所传 正一穹窿玉斗全科 与以月孛法名世之清微高道娄近垣 所传之 梵音斗科 极为类。
4、性 命 法 诀 明 指 千峰序语 第一法诀安神祖窍 第二法诀玉鼎金炉 第三法诀开通八脉 第四法诀采外药诀 第五法诀外文武火法 第六法诀采内药诀 第七法诀翕聚祖气 第八法诀蛰藏气穴 第九法诀法轮自转 第十法诀收气法诀 第十一法诀灵丹入鼎 第十二法诀温养灵丹 第十三法诀采大药过关 第十四法诀婴儿显形 第十五法诀出神内院 第十六法诀虚空显形 实修术语问答 了空禅师修心诀 三字法诀经注 性 命 法 诀 明。
5、九宫盲派十二太岁神煞考 第 1 页 共 8 页 九宫盲派十二太岁神煞考 罗云广炫 本人入盲派一个月 发现盲派并非如一些大师说的 仅仅只是口诀的传承 那么肤浅 而经 我的研究盲派的算命术其实柔和了各种数术学的精要而成 以子平八字为纲 辅以六壬 紫 薇 择吉术 八卦九宫 由于本人道行浅薄 还未得盲派之真髓 而且人在外乡 手头资料 有限 所以仅对九宫盲派十二太岁神煞之运用做一番坐井观天的考证以及学习心得。
6、导 读之 一 性命法诀明指 与 三字法诀经 性命双修金丹大道 作为道家教外别传的根本法脉 自人 类文明产生以来 就一直在华夏大地上递相授受 延续不绝 代有传人 自古大道一脉相承 后则门派林立 支分脉延 各 树一帜 以致旁门与正门混杂 旁道与大道同行 门内尚能明 辨是非 门外则莫衷一是 因此历来慕其名者众多 而误入旁 门者不少 不能不令人扼腕长叹 性命双修金丹大道 非同其 他小术 乃贯通天地 超凡入。
7、白玉蟾 道法九要 白玉蟾 道法九要 2011 10 11 14 48 18 转载标签 文化 分类 道家修炼 道法九要 琼琯先生白玉蟾编 序 三教异门 源同一也 夫老氏之教者 清静为真宗 长生为 大道 悟至於象帝之先 达之於混元之始 不可得而名 强 目曰道 自一化生 出法度人 法也者 可以盗天地之机 穷鬼神之理 可以助国安民 济生度死 本出乎道 道不可 离法 法不可离道 道法相符 可以济世 近世学法。
8、达摩祖师相诀秘传 九年面壁,混混形骸,三累回光。糠秕世界,念彼此大千大千,人我空相色相。 竭曰:黄河之水天上来,根深不怕夭同摆 吾从渡海来,衣钵尽传,只有相家衣钵无人。今日得而吾事宁矣,他年亡授愚夫,是逆天也,戒之慎 之。 第一法 相主神 神有七 藏不晦 藏者不露也,晦者无神也。 安不愚 安者不动摇也,愚者不变通也。 发不露 发者发扬也,露者,轻佻也。 清不枯 清者神逼也,枯者清而。
9、这是一种修持高层次内丹术的新法(高层次修丹新法),一种丹经并未披露也无传承、与辟谷结下不解之缘、颇具殊胜之处的特殊的“中关顿法”修丹新法。 此中关顿法修丹新法分两步走:第一步辟谷采炁,即通过辟谷采得厚满的先天炁,证得中关炼炁化神绝食景验(兼有并超过辟谷养生术祛病健身的最佳功效,一种证得中关炼炁化神绝食景验的特殊途径和方式);第二步辟谷修丹即从中关炼炁化神绝食入手,修中关时兼修初关(不是循序渐进式由。
10、达摩祖师相诀秘传 九年面壁 混混形骸 三累回光 糠秕世界 念彼此大千大千 人我空相色相 竭曰 黄河之水天上来 根深不怕夭同摆 吾从渡海来 衣钵尽传 只有相家衣钵无人 今日得而吾事宁矣 他年亡授愚夫 是逆天也 戒之慎之 第一法 相主神 神有七 藏不晦 藏者不露也 晦者无神也 安不愚 安者不动摇也 愚者不变通也 发不露 发者发扬也 露者 轻佻也 清不枯 清者神逼也 枯者清而死 和不弱 和者可亲 弱者可。
11、重阳祖师论打坐 凡打坐者 非形体端然 瞑目合眼 谓之打坐 此假打坐也 十二时辰 行住坐卧 一切动中 心似泰山 不摇不动 把断五门 眼 耳 鼻 舌 口 不令内入外出者 此名真打坐也 能如此者 虽身处尘世 名已列于仙宫 不须远参 便是肉身圣贤 三年行满 脱壳登仙 一粒丹成 神游八极矣 论降心 凡降心之道 若湛然不动 昏昏默默 不见万物 杳杳冥冥 不内不外 无丝毫念想 此是定心 不可降也 若随境生心 颠。
12、鲁班全书鲁班全书 一 开山伐木一宗 叩请此间土地神最灵 通天大地 出入幽幂 与吾传奏 不得留停 墨马土地前去迎请 川天官府 诸庙四点百神 本境山王天子 广目尊神 与吾传奏 地盘业祖 古老前人 宗功土府 一切圣贤 当方土地正狱 弟子顶敬 洪州得 道鲁班先人 大帝内宫 云氏夫人 师父师公 疏于圣贤真 君师母吴氏夫人 仙妹仙姐 请在淋浴之所 受令安位 供 焚真香 虔诚奉请七十二传师 匠人张郎大将 赵巧先。
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14、鲁班全书鲁班全书 一 开山伐木一宗 叩请此间土地神最灵 通天大地 出入幽幂 与吾传奏 不得留停 墨马土地前去迎请 川天官府 诸庙四点百神 本境山王天子 广目尊神 与吾传奏 地盘业祖 古老前人 宗功土府 一切圣贤 当方土地正狱 弟子顶敬 洪州得 道鲁班先人 大帝内宫 云氏夫人 师父师公 疏于圣贤真 君师母吴氏夫人 仙妹仙姐 请在淋浴之所 受令安位 供 焚真香 虔诚奉请七十二传师 匠人张郎大将 赵巧先。
15、鲁班全书鲁班全书 一 开山伐木一宗 叩请此间土地神最灵 通天大地 出入幽幂 与吾传奏 不得留停 墨马土地前去迎请 川天官府 诸庙四点百神 本境山王天子 广目尊神 与吾传奏 地盘业祖 古老前人 宗功土府 一切圣贤 当方土地正狱 弟子顶敬 洪州得 道鲁班先人 大帝内宫 云氏夫人 师父师公 疏于圣贤真 君师母吴氏夫人 仙妹仙姐 请在淋浴之所 受令安位 供 焚真香 虔诚奉请七十二传师 匠人张郎大将 赵巧先。
16、嘉兴大藏经 密云禅师语录 密云禅师语录序 达磨受西天般若多罗密印六传而至曹溪曹溪之后分为二枝而临济之儿孙独盛临济之后又分为二枝而杨岐之儿孙独盛盖监寺受慈明遥记与黄檗之记临济正同故禅道独为天下冠今之所传临济派者则皆系出于圆悟勤之子虎丘隆者也虎丘之子天童华知见高迈大慧尝作偈特称之天童华传天童杰杰传破庵先先传无准范范传雪岩钦钦传高峰妙妙传中峰本本传千岩长长传万峰蔚蔚传宝藏持持传东明旵旵传海舟慈慈传宝峰瑄。
17、梅山派梅山派 除痛接骨连皮除痛接骨连皮 咒语 咒语 合明天帝日 弟子叩请炉公真人 孙武真人 真武祖师 华 佗祖师 铁牛祖师 雪山祖师 除痛止血 接骨连皮 五岳 圣帝 前传后教 今古宗师 千千祖师 万万祖师 弟子一 齐请来 入吾神水 吾奉太上老君 急急如律令敕 符讳符讳 。
18、1 性命法诀明指 性命法诀明指 20122012 年江城子注释配图版年江城子注释配图版编辑说明编辑说明 这次编辑主要是修改白话文练功方法注释里的一些错误 原这次编辑主要是修改白话文练功方法注释里的一些错误 原 著对人体生理解剖方面的描述等没有修改 过去和今天 意识形著对人体生理解剖方面的描述等没有修改 过去和今天 意识形 态不同描述也不会相同了 再者这些生理解剖方面的描述对于练态不同描述也不会相同。
19、1 性命法决明指 性命法决明指 白话译文参考白话译文参考 内容简介 性命法诀明指 是万法归一之经典 集儒 佛 道 耶稣 回等各教派经过千 古锤炼之精华 千峰老人持性命双修灵丹 合房事养生之精髓 溶诸仙教修炼秘 诀于一炉 此书中的法诀不曾流传于外人 而古今修炼者 气功大师皆从此来 千峰老人打 破密语丹决亘古不泄 及多隐晦譬辞 非师傅亲传而不得其解的戒律 本造化众 生宗旨 免后人误学伪道而走火入魔 用。