老人参金镖门

1、药症忌宜 书名 药症忌宜 作者 陈三山 朝代 清 年份 公元 1644 1911年 正文 属性 x 风症 x 诸暴强直 支痛软戾 里急筋缩 皆属于风 真中风猝僵仆 口噤不言 不省 人事 如遗尿直视 口开手撒 汗出如珠 属不治证 西北高寒之地有此 东南无之 忌破气 下 吐 苦寒 酸敛 诸药俱录后 宜辛甘发散 峻补真气 桂枝 附子 甘草 独活 羌活 天麻 麻黄 防风 芎 细辛 本 牛黄 辛夷 白芷 蔓。

2、伤寒论集注 伤寒论张隐庵原序 伤寒论卷第一 辨太阳病脉证篇第一 伤寒论卷第二 伤寒论卷第三 伤寒论卷第四 伤寒论卷第五 辨公乱病脉证 辫阴阳易差后劳复病脉证 辨痉湿喝病脉证 辨不可发汗病脉证 辨可发汗病脉证 辨不可吐病 辨不可下病脉证 辨可下病脉证 伤寒论卷第六 辨脉法 平脉法 伤寒六气会通论略 伤寒论宗印 宗 印 自 序 伤 寒 论 序 伤寒论宗印卷一 辨脉法第一 伤寒论宗印卷二 平脉法第二 伤。

3、单味中药的临床应用 北 京 中 医 药 大 学 中药学院 临床中药系 北 京 中 医 药 大 学 中药学院 临床中药系 郑虎占 执业药师继续教育 主要内容主要内容 前言前言 人参的临床应用人参的临床应用 黄芪的临床应用黄芪的临床应用 丹参的临床应用丹参的临床应用 三七的临床应用三七的临床应用 山楂的临床应用山楂的临床应用 枸杞子的临床应用枸杞子的临床应用 天麻的临床应用天麻的临床应用 结语结语 执。

4、伤寒发微 太阳篇 太阳这为病 脉浮 头项强痛而恶寒 此节为太阳病总纲 故但言脉浮 而不备言兼见之脉 兼见之脉 如中风脉浮而必兼缓 伤寒脉浮而必兼紧之类 盖无论所受何等外邪 始病必在肌表 皆当见此浮脉 不惟合本篇太阳病言之 并该痉湿暍篇太阳病之言也 外邪束于肌表 内部阳气被遏 则上冲头项 于是有头项强痛之证 皮毛肌腠之中 皆有未泄之汗液 从淋巴管输泄而出 医家谓之太阳寒水 邪犯肌表 必阻塞其外出之路。

5、 金匮翼 清 尤怡 徐序 伤寒 而外 金匮 一书 又杂症之大法门也 吾吴尤在泾先生 学术渊深 天机敏妙 说 参以论断 所谓广长舌大法轮 可想见先生济世婆心矣 余生也晚 不获亲炙先生讨论 读其书如见其人焉 闻诸故老云 先生键户着书 绝意荣利 一时名宿 如方东华 顾秀野 沈归愚 李客山诸君 相与结城南之社 其诗采入 国朝别裁集 为时所诵集者已久 于星门陈子处借校 讹正补缺 名之曰 金匮翼 窃仿 伤寒附。

6、家中有本草 健康无烦恼 罗大佑 目 录 序 学本草 为自己 更为家人 第一章 导语 初识 神农本草经 神农本草经 里的奥秘 神农本草经 的贡献 第二章 阿胶 昔日皇族是贡品 而今走入百姓家 阿胶 女人的驻颜汤 阿胶陪你度过更年期 阿胶并非所有人都适合吃 男士也能吃阿胶 第三章 人参 乾隆皇帝最钟爱的保健药 有灵性的人参 来自远古的传说 延年益寿不是梦 揭开人参的神秘面纱 不上火的补药 西洋参 食之。

7、第一节 补 气 药 人 参 本经 人参为五加科植物人参的干燥根 主产于我国吉林 辽宁 黑龙江 以及朝鲜半岛 前苏联东西伯利亚等地 栽培者为 圆参 野生者为 山参 原植物生于海拔数百米的落叶阔叶林或针阔叶混交林下 喜寒冷 湿润气候 忌强光直射 抗寒力强 对土壤要求一般 以富含有机质 通透性良好的砂质壤土 腐殖质壤土最宜生长 味甘 微苦 性平 归脾 肺 心经 功效大补元气 复脉固脱 补脾益肺 生津 安。

8、傅青主女科歌括 女科上卷 带下 白带下 一 夫带下俱是湿症 而以 带 名者 因带脉不能约束而有此病 故以名之 盖带脉通于任 督 任 督病而带 脉始病 带脉者 所以约束胞胎之系也 带脉无力 则难以提系 必然胎胞不固 故曰带弱则胎易坠 带伤则胎不牢 然而带脉之伤 非独跌闪挫气已也 或行房而放纵 或饮酒而癫狂 虽无疼痛之苦 而有暗耗之害 则气不能化经水 而反变为带病矣 故病带者 惟尼僧 寡妇 出嫁之女多。

9、 家中有本草 健康无烦恼 目 录 序学本草 为自己 更为家人 第一章导语 初识 神农本草经 神农本草经 里的奥秘 神农本草经 的贡献 第二章阿胶 昔日皇族是贡品 而今走入百姓家 阿胶 女人的驻颜汤 阿胶陪你度过更年期 阿胶并非所有人都适合吃 男士也能吃阿胶 第三章人参 乾隆皇帝最钟爱的保健药 有灵性的人参 来自远古的传说 延年益寿不是梦 揭开人参的神秘面纱 不上火的补药 西洋参 食之有道 人参的服。

10、128925258上古中医群 寻找上古时期的生命智慧 欢迎中医 道医 传统文化儒释道 神秘文化 科幻 玄学爱好者加入 发扬国医 有你有我 喂 大家好啊 今天呢 今天有点事耽误了点时间 今天讲人参 不知道大家对人参这味药有 没有进行一下课前预习一下 下面就给大家讲一下 本经 咱们平时所用的中药吧 有三味药被称 为 夺命救急三药 三个非常主要的药 第一味就是人参 第二味是附子 第三味是大黄 今天第 一。

11、 自序 余少以亲命学医于金泽医学专门学校 明治三十四年卒业 旋供职医院 嗣复自设诊所 从事诊疗 至明治四十三年长女以疫痢殇 恨医之无术 中怀沮丧 涉月经时 精神几至溃乱 偶读先师和田启十郎所著之 医界铁椎 始发愤学中医 经十有八年 其间虽流转四方 穷困备至 未尝稍易其志 用力既久 渐有悟入 乃知此学虽旧 苟能抉其蕴奥而活用之 胜于今日之新法多矣 无如举世之人 竞以欧美新医相矜炫 中医之传 不绝如缕。

12、辨证奇闻 卷一 伤寒 一冬月伤寒 发热头痛 汗出口渴 人谓太阳证 谁知太阳已趋阳明 若徒用干葛汤治阳明 则头痛不能除 若徒用麻黄汤治太阳 则汗不能止 口渴不能解 势必变症多端 法宜正治阳明 兼治少阳 盖邪入阳明 留于太阳者 不过余邪 治太阳反伤太阳矣 故太阳不必治 宜正治阳明 盖阳明多气多血 邪足恣其凶横 如贼人通都大邑 其抢掠之势 较穷乡僻壤自不同 所得之物 足以供其跳梁 故邪入阳明 挟其腑之气。

13、保婴撮要 明 薛铠 序 余一日过薛立斋先生 见先生蓬头执卷 绎寻思 恍然如经生下帷之状 先生以余至 乃入户理衣冠 余缔观几案中 皆残编断简 皮壳脱落 及取一卷阅之 其点窜注释 较之经生下帷者倍之矣 余曰 先生苦心哉 先生曰 医之道不明 世之患夭扎者 将何所控诉为也 而婴儿为甚 夫婴儿不能言也 传曰 如保赤子 心诚求之 虽不中不远矣 夫中其欲非难也 尤须心诚求之 而况于疾痛痒 变幻百出者邪 今之医者。

14、 古今医统大全 明 徐春甫 序 予尝谓造化者 万物之司命 君人者 三才之司命 典校者 文章之司命 将帅者 三军之司命 而医也者 又自天子以至庶人者之司命也 其所关系岂浅鲜哉 故先儒有云 不明五运六气 检遍方书何济 不明十二经络 开口动手便错 而孙思邈亦曰 不明阴阳者 不足谓之太医旨哉斯言 诚业是业者所当深切究心者也 予独怪今时之医 始无见理之明 终无应变之巧 务奇诡者 或远慕而近遗 局方书者 或举。

15、罗氏会约医镜 清 罗国纲 自序 凡例 卷之一 脉法 一 脉法论 二 四字脉诀 三 二十七种脉象 四 二十七种脉证 五 胃脉论 六 尺脉论 七 论脉阴阳真假 八 论脉虚实 九 胃脉关病吉凶 十 脉须辨真 十一 脉证真假辨 十二 从证从脉辨 十三 脉有所忌 十四 论脉顺逆 十五 论一岁之中脉象不得再见 十六 论脱阴脱阳 十七 脉有相似宜辨 十八 论脉阴阳生死寒热 十九 论气血衰微脉 二十 痈疽脉 二十。

16、 杂病广要 日 丹波元坚 外因类 中风 中风之病 内经 有仆击偏枯之名 而迨至张夫子 其证始了 金元以降 其说纷拿 张会卿别立非风一门 然就今考之 实无外于长沙之旨 此集一以定证对方为要 如诸家真类之辨 仅存其梗概而已 源因总说 中风者 风气中于人也 风是四时之气 分布八方 主长养万物 从其乡来者 人中少死病 不从乡来者 人中多死病 其为病者 藏于皮肤之间 内不得通 外不得泄 其入经脉 行于五脏者。

17、 太平惠民和剂局方 进表 昔神农尝百草之味 以救万民之疾 周官设疾医之政 以掌万民之病 着在简编 为万世法 我宋勃兴 神圣相授 咸以至仁浓德 涵养生类 且谓札瘥荐臻 四时代有 救恤之术 莫先方书 故自开宝以来 早敕近臣雠校本草 厥后纂次 神医普救 刊行 太平圣惠 重定 针艾俞穴 校正 千金 外台 又作 庆历善救 简要济众 等方 天下 或范金揭石 或镂板联编 是虽神农之用心 成周之政治 无以过也 天。

18、疡医大全 清 顾世澄 汪序 昔苏文忠公云 药虽进于医手 方多传于古人 粤自轩岐而降 代有传人 博览群书 方称国手 或谓望而知其病者 谓之神 闻而知之者 谓之圣 问而知之者 谓之工 至于诊脉浅深 呼吸至数 而后能疗治者 得巧之道焉 夫如是则临证施治 宣通补泻 岂徒按古人成方 遂可毕乃事哉 故神明变化 运用之妙 存乎一心 而规矩准绳 则又不能舍方书而私心自用也 顾君练江 鸠江儒士 三世业医 今侨居广陵。

19、外科正宗 明 陈实功 自序 历下李沧溟先生尝谓 医之别内外也 治外较难于治内何者 内之症或不及其外 外之症则必根于其内也 此而不得其方 肤俞之疾亦膏肓之莫救矣 乃今古治外者岂少良法神术哉 或缘禁忌而秘于传 或又蹈袭久而传之讹 即无所讹 而其法术未该其全 百千万症 局于数方 以之疗常症 且不免束手 设以异症当之 则病者其何冀焉 余少日即研精此业 内主以活人心 而外悉诸刀圭之法 历四十余年 心习方 目。

20、周慎斋遗书 赵序 余舅祖琢崖王先生 乾隆甲午 寿届七十有九 病将易箦 手书一编 嘱余曰 是为明慎斋遗书 开雕未半 子幸竟其事 卒成吾志 余谨受教 唯而退 乃于是年之冬 续刊其余 共成书十卷 雕事毕 为之序曰 先生讳琦 字载韩 号载庵 又号琢崖 晚年自称胥山老人 未弱冠 补弟子员 即馆余家 先生父松谷公 相与昕夕讨论书史 上下古今 旁及青鸟演禽 蓍筮云篆 贝叶之文 兼收并览 孳孳至忘寝食 性俭素尚义。