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    General Information 书名 因是子静坐养生法 作者 蒋维乔 页数 212 出版社 中国长安出版社 出版日期 2009 10 SS号 12385260 DX号 000006801472 简介 url xNumber 000006801472 d 0EBA69DF9B4A60E88C

    静坐心境Tag内容描述:

    1、 General Information 书名 因是子静坐养生法 作者 蒋维乔 页数 212 出版社 中国长安出版社 出版日期 2009 10 SS号 12385260 DX号 000006801472 简介 url xNumber 000006801472 d 0EBA69DF9B4A60E88C03 4850349FE96E fenlei sw D2 F2 CA C7 D7 D3 BE B2 。

    2、 General Information 书名 因是子静坐养生法 作者 蒋维乔 页数 212 出版社 中国长安出版社 出版日期 2009 10 SS号 12385260 DX号 000006801472 简介 url xNumber 000006801472 d 0EBA69DF9B4A60E88C03 4850349FE96E fenlei sw D2 F2 CA C7 D7 D3 BE B2 。

    3、 General Information 书名=静坐与观想一种奇妙的养生术 作者=吴大才 宋明清 页数=67 SS号=10711241 出版日期=1993年06月第1版 。

    4、 General Information 书名=静坐养生术 作者=陈光汉 页数=117 SS号=10751922 出版日期=1992年10月第1版 。

    5、 禅 定 指 南 前 言 禅定修智证道的重要方法,在公元前七、六世纪,即已见诸古印度典籍。
    我们从婆罗门教古老的哲学经典、吠陀文献中最后一个组成部分奥义书)中,便可窥其精义。
    禅定、禅那均为梵文Dhyana的音译,其义为“静虑”。
    早在释迦牟尼之前,禅法作为古瑜伽的重要一脉,流行广泛。
    奥义书时代的禅法,主要特点是:闻声以入道,舍念而达梵。
    梵文“唵”()字由阿(a)、乌(u)、门(m)三音组成,字上一。

    6、 General Information 书名 因是子静坐养生法 作者 蒋维乔 页数 212 出版社 中国长安出版社 出版日期 2009 10 SS号 12385260 DX号 000006801472 简介 url xNumber 000006801472 d 0EBA69DF9B4A60E88C03 4850349FE96E fenlei sw D2 F2 CA C7 D7 D3 BE B2 。

    7、 General Information 书名=静坐修道与长生不老 作者=南怀瑾 页数=194 SS号=10735802 出版日期=1994年01月第1版 。

    8、1 一灵独觉法 即当做工夫时 宜绝念忘机 静心定神 提防动心起念 惟有一灵独耀 而归真返 此时便易入无为正定 山河大地 十方虚空 尽皆消殒 归於寂灭 在一灵独耀境中 不可动心思量 才涉思维 便成剩法 故宜念起即觉之 心动卸止之 心本虚灵不昧 於修静定工夫中 固须制其外驰 然不可入於昏沉寂灭 宜贯注全神 集中一点 并保其一灵惺惺之境 妄心欲动时 即伏之不动 妄心已动时 即制之不动 要去欲起时 即摄令。

    9、 General Information 书名=静坐养生术 作者=陈光汉 页数=117 SS号=10751922 出版日期=1992年10月第1版 。

    10、真正的完整版 大六壬心镜 按照古本打印 hide 大 六 壬 心 镜 唐 徐道符 著 清 程树勋 手录 甲申年季春覓悟齋印製 前序一 大六壬心镜 八卷 唐不欲子徐道符撰 宋元迄今 壬家奉为土臬 因其拟经作歌 用之无不验也 然世苦无全本 余求之十余年不可得 今年春 壬友吕君汉枫出写本壬书十数本示余 心镜 其一 私心喜焉 惜转写讹误甚多 适程伟堂先生过舍纵谈壬术 亦以未观 心镜 全书为恨 自谓曾客维扬。

    11、 静坐开功法:净化入“空门” (丹道周天法网站) 此系达摩心法。
    初功静坐,免不了心猿意马,杂念丛生,这是心地不净的必然,当然也就迟迟难见功效。
    于是,忏悔、诵经、焚香、拜佛、数息等等,不一而足。
    其实,解决这一问题另有捷径,此即“达摩心法”净化入空门。
    其法十分简单有效,与涤阴增阳混元法有异曲同工之妙外,更利于静坐前的收心、净化心灵,时间仅用三五分钟即可!现将此一千古秘法随丹道周天法诀公开传授。
    1、。

    12、伤寒心镜别集 金 张从正 伤寒 第一节 伤寒论双解散 守真制双解散 通圣益元各七八分 入生姜葱白煎 解伤寒三二日 间以其初觉 亦伤寒疑似之间 解表恐伤于内 然攻里恐伤于表 故制双解以其表里齐见俱解 甚为得法 然间有不解 犹未尽善也 子和增作法 亦用前药煎一碗 令饮其半探引出风痰 次服一半仍用酸辣汤投之 使近火衣被覆盖汗出则解八九分矣 此法子和得之规绳之入 世所未知也 第二节 论发汗 世人只知桂枝麻。

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