环球中医药年月第卷第期理论探讨作者单位北京中医药大学东直门医院作者简介李宇铭中国香港人级在读博士研究生香港注册中医师研究方向仲景学说理论经方药物剂量理论研究经方的理论特点李宇铭摘要现在一般以仲景方作为经方的概念范围对于经方的理论特点则甚少讨论较多观点认为经方药少精炼功专力宏但这是相对于临床处方而言而
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1、 梅花易数 断应期的方法 五大项中包含十种具体的应用方法 体卦克用卦定应期的方法 1 旺相体卦克休囚用卦 必得体卦值日之时或用卦值日之日体卦受生之时方应验 2002 年 8 月 23 日 申月癸亥日 未时 一朋友要预测往交警队办工作能成否 作能成 具体日期要看用卦巽木值日的日期 进酉月里第一个寅卯日是9 月 19 日 20 日 所以断在9 月 19 20 日左右能上班 后来果然在那前后上班 199。
2、1 梅花易数 定应期 梅花易数 定应期 梅花易数 定应期大致分为三个方面 一 体卦生 体卦克定应期的方法 二 用卦生 用卦克定应期的方法 三 比和卦定应期的方法 以上三个方面用 旺卦 和 衰卦 来区分 又可以分五大项 五大项中包含十种具 体的应用方法 综合来说就是 一 旺体遇克遇泄也无妨 只要克去克神和泄神即吉 二 衰体遇克遇泄都不利 只要生起克神和泄神既凶 三 旺体遇生遇比都吉利 得时当令既吉 。
3、 梅花易数 定应期 1 7 梅花易数 定应期 梅花易数 定应期大致分为三个方面 一 体卦生 体卦克定应期的方法 二 用卦生 用卦克定应期的方法 三 比和卦定应期的方法 以上三个方面用 旺卦 和 衰卦 来区分 又可以分五大项 五大项中包 含十种具体的应用方法 综合来说就是 一 旺体遇克遇泄也无妨 只要克去克神和泄神即吉 二 衰体遇克遇泄都不利 只要生起克神和泄神既凶 三 旺体遇生遇比都吉利 得时当令。
4、容台集 明 董其昌 着 目录 重镌董宗伯容台集序 叙 文集 诗集 别集 容台集后序 重镌董宗伯容台集序 向尝闻册使自朝鲜及琉球归皆言彼中辨董宗伯书甚于鸡林也长庆距今踰八百年白董诗书峙贸而两计其时数阔于兴王夫非名世而能之乎世人好比香山苏子瞻闻儿童称之乐天掀髯面赤当乐天时前元后刘缪为差肩实涬溟为耳食者所狃于今毚值宗伯耳宗伯于乐天身灵情致华贯荣豫一一皆同而墨妙鲐文又远过之方天启初仆始为庶吉士从后辈祗候负。
5、 杂病广要 日 丹波元坚 外因类 中风 中风之病 内经 有仆击偏枯之名 而迨至张夫子 其证始了 金元以降 其说纷拿 张会卿别立非风一门 然就今考之 实无外于长沙之旨 此集一以定证对方为要 如诸家真类之辨 仅存其梗概而已 源因总说 中风者 风气中于人也 风是四时之气 分布八方 主长养万物 从其乡来者 人中少死病 不从乡来者 人中多死病 其为病者 藏于皮肤之间 内不得通 外不得泄 其入经脉 行于五脏者。
6、 晚晴簃诗汇 徐世昌 卷一 清世祖福临 世祖章皇帝 太宗文皇帝第九子 建元顺治 在位十八年 葬孝陵 圣母皇太后万寿诗 香花淑节寿阳宫 透户玄云接上穹 德俪英皇符帝子 化覃江汉播王风 瑶斋瑞应星回电 金戺光浮月贯虹 坤厚无疆天下母 宫开嘉乐万方同 拜舞慈宁动晓钟 云璈响彻玉芙蓉 仲春晴色开仙杏 上苑祥光茂岱松 此日山尊仪瑞凤 千秋坤轴启飞龙 欢腾海宇同为祝 常见含饴衍庆重 和风骀荡拂瑶窗 瑞日曈昽照。
7、一起卦方法 总原则 挂以 8 除 爻以 6 除 取动爻要加时辰数 只有按 字起卦不加时辰 一 先天起卦法 1 年月日时起卦 常用方法 以问卦时间起卦 或事情发生时间起卦 即以农历之年月日 总和除以八 以余数为卦数求上卦 以年月日时总和除以八 以 余数为卦数求下卦 再以年月日时总和除以六 以余数为动爻 例 农历壬申年四月十一日巳时起卦 申年 9 数 巳时 6 数 上卦为 年 月 日 8 取余数 即 。
8、元诗选 清 顾嗣立 编选 初集 卷首 甲集 乙集 丙集 丁集 戊集 己集 庚集 辛集 壬集 元诗选卷首 文宗 顺帝 文宗 自集庆路入正大统途中偶吟 望九华 自集庆路入正大统途中偶吟 穿了氁衫便着鞭 一钩残月柳梢边 二三点露滴如雨 六七个星犹在天 犬吠竹篱人过语 鸡鸣茅店客惊眠 须臾捧出扶桑日 七十二峰都在前 望九华 昔年曾见 九华图 为问江南有也无 今日五溪桥上见 画师犹自欠工夫 顺帝 赠吴王 赠。
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10、篇名时方歌括 书名 时方歌括 作者 陈修园 朝代 清 年份 公元1801年 目录 篇名小引 属性 经方尚矣 唐宋以后 始有通行之时方 约其法于十剂 所谓宣通补泄轻重滑涩燥湿是 也 昔贤加入寒热 共成十有二剂 虽曰平浅 而亦本之经方 轻可散实 仿于麻黄葛根诸 汤 宣可决壅 仿于栀豉瓜蒂二方 通可行滞 仿于五苓十枣之属 泻可去闭 仿于陷胸承 气抵当之属 胆导蜜煎 滑可去着之剂也 赤石脂桃花汤 涩可固脱。
11、 经方的魅力与学习的方法 南京 中医 药大学 黄 煌 什么是经方 说起经方 似乎有点陈旧的味道 但入了中医这个门 就时常可以听到这个古今相传的名词 经方 原来是古人对 药物 处方的称呼 比如 汉代对书目进行分类时 就将研究 医学 理论特别是养生的道理和方法的医著归入 医经 把古代相传的 经验 药方 则归入 经方 据 汉书 艺文志 记载 当时有经方11家 274卷 但是 很可惜 那么多记载经方的书籍。
12、环球中医药 年 月第 卷第 期 理论探讨 作者单位 北京中医药大学东直门医院 作者简介 李宇铭 中国香港人 级在读博士研究 生 香港注册中医师 研究方向 仲景学说理论 经方药物剂量理论研 究 经方的理论特点 李宇铭 摘要 现在一般以 仲景方 作为经方的概念范围 对于经方的理论特点则甚少讨论 较多 观点认为经方 药少精炼 功专力宏 但这是相对于临床处方而言 而时方亦有此特点 经方与时方 界线不清 若。
13、环球中医药 年 月第 卷第 期 理论探讨 作者单位 北京中医药大学东直门医院 作者简介 李宇铭 中国香港人 级在读博士研究 生 香港注册中医师 研究方向 仲景学说理论 经方药物剂量理论研 究 经方的理论特点 李宇铭 摘要 现在一般以 仲景方 作为经方的概念范围 对于经方的理论特点则甚少讨论 较多 观点认为经方 药少精炼 功专力宏 但这是相对于临床处方而言 而时方亦有此特点 经方与时方 界线不清 若。