经方讲习录

1、东园文集 明 郑纪 钦定四库全书 集部六 东园文集 别集类五 明 提要 臣等谨案东园文集十三巻附録一巻明郑纪撰纪字廷纲别号东园仙逰人天顺庚辰进士官至南京户部尚书所著有东园吟稿归田録义聚家范増修乡约等书是集则皆杂文也纪入翰林后归卧屏山读书二十余年生平为文无构思无易稿为人假去亦不复问门人吴俨称其文甚类老泉其气昌其思深其辞正而不阿其辨博而不杂今观集内所载诸奏疏皆剀摰详明切中时政诸体文亦多属有关世教之言杂。

2、西隐集 明 宋讷 钦定四库全书 集部六 西隠集 别集类五 明 提要 臣等谨案西隠集十巻明宋讷撰讷字仲敏滑县人元至正中举进士任盐山尹弃官归明初征为国子助教升文渊阁大学士迁国子祭酒卒于官正徳中追谥文恪事迹具明史本传刘三吾撰讷墓志称所著西隠集十七巻而明史艺文志黄虞稷千顷堂书目俱作十巻此本有东莱刘师鲁跋称其集初为上海张趋所手録滑人王崇之令上海从其后求得而刻之岁久漫漶师鲁因鸠工重刻葢即十巻之本岂张趋缮録时又。

3、 翰苑英华中州集 元好问编 原序 商右司平叔 衡 甞手抄国朝百家诗略云 是魏邢州元道 道明 所集 平叔为附益之者 然独其家有之 而丗未之知也 歳壬辰予掾东曹 冯内翰子骏 延登 刘邓州光甫 祖谦 约予为此集 时京师方受围 危急存亡之际 不暇及也 明年 留滞聊城 杜门深居 颇以翰墨为事 冯刘之言日往来于心 亦念百余年以来诗人 为多苦心之士 积日力之久 故其诗往往可传 兵火散亡 计所存者才什一耳 不緫萃。

4、归先生文集 明 归有光 着 目录 小引 卷之一 经术 卷之二 议 卷之三 书一 卷之四 书二 卷之五 制诰 奏疏附 卷之六 策问 卷之七 志 卷之八 序一 卷之九 序二 卷之十 序三 卷之十一 序四 卷之十二 序五 卷之十三 序六 卷之十四 记一 卷之十五 记二 卷之十六 记三 卷之十七 杂着一 卷之十八 杂着二 卷之十九 杂着三 卷之二十 行状 卷之二十一 墓志铭一 卷之二十二 墓志铭二 卷之二。

5、 周易口诀义 六卷 永乐大典本 唐史征撰 崇文总目 曰 河南史征 不详何代人 晁公武 读书志 曰 田氏以为魏郑公撰 误 陈振孙 书录解题 曰 三朝史志有其书 非唐则五代人 避讳作证字 宋史 艺文志 又作 史文徽 盖以徽征二字相近而讹 别本作 史之征 则又以之文二字相近而讹耳 今定为史征 从 永乐大典 定为唐人 从朱彝尊 经义考 也 永乐大典 载征 自序 云 但举宏机 纂其枢要 先以王注为宗 后约孔。

6、体用总诀 梅花易数 原文 体用总诀 体用云者 如易卦具卜筮之道 则易卦为体 以卜筮用之 此所 谓体用者 借体用二字以寓动静之卦 以分主客之兆 以为占例之准 则也 大抵体用之说 体卦为主 用卦为事 互卦事之中间 刻应变 卦为事之终应 体之卦气 宜盛不宜衰 盛者 如春震巽 秋乾兑 夏离 冬坎 四季之月坤艮是也 衰者 春坤艮 秋震巽 夏乾兑 冬离 四季之 月坎是也 宜受他卦之生 不宜受他卦之克 他卦者 。

7、 1 八卦 易象汇聚 星光辑录 前言 八卦的结构 一为象 一为数 象数是为易学的两大支柱 无象则易理不明 无数则八卦不 通 象数具有密切的相关的关系 象中蕴数 数以明象 象数一体 相得益彰 在现代 象 和数这两个基本概念 都认为是属于数学范畴 象是事物空间形式的抽象 数是客观数量关 系的抽象 而在中国古代 数主要是指数术而言 数术一词 最早见于管子 管子说 言词 动作 皆中数术 又说 明主者有数术。

8、 易象汇聚 星光辑录 前言 八卦的结构 一为象 一为数 象数是为易学的两大支柱 无象则易理不明 无数则八封不通 象数具有密 切的相关的关系 象中蕴数 数以明象 象数一体 相得益彰 在现代 象和数这两个基本概念 都认为是属于 数学范畴 象是事物空间形式的抽象 数是客观数量关系的抽象 而在中国古代 数主要是指术数而言 术数一 词 最早见于管子 管子说 言词动作 皆中术数 又说 明主者有数术 而不可欺也。

9、 易象汇聚 星光辑录 前言 八卦的结构 一为象 一为数 象数是为易学的两大支柱 无象则易理不明 无数则八封不通 象数具有密 切的相关的关系 象中蕴数 数以明象 象数一体 相得益彰 在现代 象和数这两个基本概念 都认为是属于 数学范畴 象是事物空间形式的抽象 数是客观数量关系的抽象 而在中国古代 数主要是指术数而言 术数一 词 最早见于管子 管子说 言词动作 皆中术数 又说 明主者有数术 而不可欺也。

10、奇门遁甲入门知识学习 一 奇门遁甲 入门知识学习 一 一 三奇六仪 奇门遁甲中 三奇指的是 乙 丙 丁 其中乙为日奇 丙为月奇 丁为星奇 六仪指的是 戊 己 庚 辛 壬 癸 六仪中分别遁藏了六甲旬首 分别为 甲子隐于戊 下 甲戌隐于己下 甲申隐于庚下 甲午隐于辛下 甲辰隐于壬下 甲寅隐于癸下 即通常可表示 为 甲子戊甲戌己甲申庚甲午辛甲辰壬甲寅癸 二 三奇六仪排列顺序 在奇门遁甲中 三奇六仪按照一。

11、八卦易象汇聚 前言 八卦的结构 一为象 一为数 象数是为易学的两大支柱 无象则易理不明 无数 则八封不通 象数具有密切的相关的关系 象中蕴数 数以明象 象数一体 相得 益彰 在现代 象和数这两个基本概念 都认为是属于数学范畴 象是事物空间形 式的抽象 数是客观数量关系的抽象 而在中国古代 数主要是指术数而言 术数 一词 最早见于管子 管子说 言词动作 皆中术数 又说 明主者有数术 而不可欺也 说明。

12、八卦易象汇聚 前言 八卦的结构 一为象 一为数 象数是为易学的两大支柱 无象则易理不明 无数则八 封不通 象数具有密切的相关的关系 象中蕴数 数以明象 象数一体 相得益彰 在现代 象和数这两个基本概念 都认为是属于数学范畴 象是事物空间形式的抽象 数是客观数量 关系的抽象 而在中国古代 数主要是指术数而言 术数一词 最早见于管子 管子说 言 词动作 皆中术数 又说 明主者有数术 而不可欺也 说明数。

13、解学士文集 明 解缙 撰 目录 序 一卷 应制 古诗 五言绝 五言律 七言绝 七言律 文 二卷 四言古 五言古 五言绝 五言律 五言排律 七言古 三卷 七言绝 四卷 七言律 七言排律 赋 辞 诗余 五卷 序一 六卷 序二 七卷 记 八卷 传 赞 行状 墓表 九卷 墓志铭 十卷 祭文 书简 杂述 题跋 杂文 策 五道 附录 序 罗洪先 黄谏 任亨泰 蔡朔 罗洪先 重刻学士文集序 始余游东山经三麓而后。

14、 General Information 书名 汪逢春 作者 张绍重等编著 页数 183 SS号 10843455 出版日期 2002年03月第1版 封面页 书名页 版权页 前言页 目录页 医家小传 专病论治 湿温治疗始终不离芳香疏化 通腑泄热 治痢强调升阳和中 涤荡夙垢 咳嗽治不离肺 兼顾相关脏腑 治咳血必降其气而后血不复升 必充其阴而后虚火乃退 呃逆治须镇逆安胃 兼顾中焦之阴 上焦之郁 虚劳当。

15、易与成语 否极泰来 物不可以终通 故泰极否来 但物亦不会终否 故否极泰来 这些都是事物发展变化的常理 周易否 上九爻辞说 倾否 先否后喜 倾否 有否极泰来 转变于顷刻之际 上九以阳刚之才 居否卦的终极 能倾覆其时代之否塞 所以不曰 否倾 而曰 倾否 因先必有危亡之惧 通过人的努力而转化 及终得 倾否 之喜 乱极必治 乱极必治之理 见 周易蛊卦 蛊卦卦辞说 刚上而柔下 巽而止 蛊 蛊 元亨而天下治也。

16、 General Information 书名 医案讲习录 作者 张锡纯著 页数 224 SS号 11898861 出版日期 2007 3 封面 书名 版权 前言 医学衷中参西录 第六期第一卷虚劳喘 嗽门 虚劳证阳亢阴亏 虚劳兼劳碌过度 肺劳咳嗽由于伏气化热所伤证 虚劳咳嗽兼外感实热证 劳热咳嗽 肺劳喘嗽遗传性证 肺劳痰喘 肺劳喘咳 肺劳喘嗽兼不寐证 肺病咳嗽吐血 肺病咳吐脓血 肺病咳吐痰血 气病。

17、 General Information 书名 医案讲习录 作者 张锡纯著 页数 224 SS号 11898861 出版日期 2007 3 封面 书名 版权 前言 医学衷中参西录 第六期第一卷虚劳喘嗽门 虚劳证阳亢阴亏 虚劳兼劳碌过度 肺劳咳嗽由于伏气化热所伤证 虚劳咳嗽兼外感实热证 劳热咳嗽 肺劳喘嗽遗传性证 肺劳痰喘 肺劳喘咳 肺劳喘嗽兼不寐证 肺病咳嗽吐血 肺病咳吐脓血 肺病咳吐痰血 气病门。

18、 General Information 书名 医案讲习录 作者 张锡纯著 页数 224 SS号 11898861 出版日期 2007 3 封面 书名 版权 前言 医学衷中参西录 第六期第一卷虚劳喘 嗽门 虚劳证阳亢阴亏 虚劳兼劳碌过度 肺劳咳嗽由于伏气化热所伤证 虚劳咳嗽兼外感实热证 劳热咳嗽 肺劳喘嗽遗传性证 肺劳痰喘 肺劳喘咳 肺劳喘嗽兼不寐证 肺病咳嗽吐血 肺病咳吐脓血 肺病咳吐痰血 气病。