金丹集成

1、 裘序 余读太史公书而叹越人之善乎方也 邯郸贵妇人则治妇人 周贵老人则治老人 秦人爱小儿亦即治小儿 其施屡变 然其所奏亦并效 何哉 盖古者卜筮 医药皆有专官 世授其业 不迁而为良 苟能专其传 精其意 通知其理而无所惑 则妇人 孺子 老幼之各得其治 吾以为虽不必越人可也 后世专业既失 凡其治方术者 又不能精而多通 由此 妇人 丈夫之与小儿 始各为分科 而小儿之中又有所为疹者 疳者 惊风者 疮疡者 与。

2、藏外道书目录 1 藏外道书简介 藏外道书 顾名思义 道 指道教 藏 指 道藏 藏外道书 就是 道藏 以外之道教典籍总集 道教之有 道藏 自唐代起 迄今千余年中 屡编屡毁 屡毁屡编 汇集经籍 积淀文化 无论在保存古籍或规范道教等方面 道藏 都是有功于后的 自 正统道藏 万历续道藏 刊印 迄今已近四百年 其间既有 道藏 缺收之 古旧道教经籍和道家著作发现 又有明万历以后的高道和道教居士学者编撰之道经或。

3、 大大成成捷捷要要 重重编编本本 麟 淞 新编网载 麒麟子 重编刊印 麒麟文苑出版社 二 OO 八年 第一编 简介 大成捷要 简介 大成捷要 简介 大成捷要 原为清代道家伍柳派重要人物 内丹家柳华 阳 1736 的修道炼功笔记 后经传抄行于世间 本书流传抄 本有二种 一种是篙山本 藏于河南篙山崇福宫道人马宇秀处 另一种是峙山本 由录师王乾一抄自篙山本 携至东来 藏于 山东峙山太清宫 民国十八年 公。

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5、醫學與佛教 漢醫五不女思想的形成 李勤璞 摘要 五不男 天 漏 犍 怯 變 五不女 螺 紋 鼓 角 脈 這 是如今漢醫學所說先天性不育 男 不孕 女 症 它們各有成立 變化的過 程 自西紀400年 漢譯佛經律部陸續譯出五種 三種 六種 不能男 或譯 黃 門 半擇迦 男人若有這些男根缺陷 則不合出家受具足戒 到1157年 法雲刊 翻譯名義集 把 四分律 的 五種黃門 收進來 洪邁 1123 1202。

6、西 游 真 诠 山阴悟一子陈士斌允生甫诠解 第一回灵根孕育源流出心性修持大道生 悟一子曰 此明大道之根源乃阴阳之祖气 即混元太乙之先天 无中生有之真乙 能尽心知性而修持 之 便成金身不坏 与天地齐寿也 此回提纲二语最著意在上一句 为作者全部之统要 解者只提心字为主 妄揣混注 反昧却大道之根 源 是不知道也 并不知心 竟将仙师度世真谛全然遗弃 可惜可叹 首言灵根也者 先天真乙之气也 经曰 无名天地之。

7、疡医大全 清 顾世澄 汪序 昔苏文忠公云 药虽进于医手 方多传于古人 粤自轩岐而降 代有传人 博览群书 方称国手 或谓望而知其病者 谓之神 闻而知之者 谓之圣 问而知之者 谓之工 至于诊脉浅深 呼吸至数 而后能疗治者 得巧之道焉 夫如是则临证施治 宣通补泻 岂徒按古人成方 遂可毕乃事哉 故神明变化 运用之妙 存乎一心 而规矩准绳 则又不能舍方书而私心自用也 顾君练江 鸠江儒士 三世业医 今侨居广陵。

8、 龙易武术网龙易武术网L 内丹讲座内丹讲座(1) 说明：此贴子集的全部内容皆由幻形气兄提供。本集分为二部分，对应讲座的说明：此贴子集的全部内容皆由幻形气兄提供。本集分为二部分，对应讲座的 前两讲。第一部分：内丹修炼进程总论前两讲。第一部分：内丹修炼进程总论(一讲一讲)，第二部分：筑基的原理与方法，第二部分：筑基的原理与方法(二二 讲讲)。 第一部分：内丹修炼进程总论第一部分：内丹修炼进程总。

9、修真之金丹 玄要篇 仿古二章 元始祖气 朴朴昏昏 元含无朕 始浑无名 混沌一破 太乙吐萌 两仪合德 日月晦明 乾交坤变 坤索乾成 异名同出 一本共根 内外虚实 刚柔平均 阴阳壁理 变化分形 真精真气 恍惚杳冥 坎离颠倒 运施五行 既济生神 未济死临 仙道谨守 鬼道邪倾 人希天道 速避鬼门 由仙希天 道杰长存 天地大道 含和抱中 玄玄之祖 妙妙之宗 玄妙贯通 劈破鸿蒙 窍门橐龠 朱雀烧空 庚方月现 。

10、龙易武术网 正道功 正道金丹功正道金丹功 一 金丹功概论一 金丹功概论 金丹 又叫内丹 金丹功是历代传下来的一种养生修道方法 言其金者 喻其坚固不变 永世长存之 特性 中和集 讲 金者坚也 丹者固也 释氏喻为圆觉 儒家喻之太极 初非别物 只是本来一灵 而已 本来真性永劫不坏 似丹之圆 愈炼愈明 故称金丹 为道家名 也即释家言 舍利宝珠 是也 道家对金丹大道的阐述与修证有其独具的特点 这里简要归纳为。

11、 龙易武术网龙易武术网L 内丹讲座内丹讲座 1 说明 此贴子集的全部内容皆由幻形气兄提供 本集分为二部分 对应讲座的说明 此贴子集的全部内容皆由幻形气兄提供 本集分为二部分 对应讲座的 前两讲 第一部分 内丹修炼进程总论前两讲 第一部分 内丹修炼进程总论 一讲一讲 第二部分 筑基的原理与方法 第二部分 筑基的原理与方法 二二 讲讲 第一部分 内丹修炼进程总论第一部分 内丹修炼进程总论 一讲一讲 幻。

12、 古今医统大全 明 徐春甫 序 予尝谓造化者 万物之司命 君人者 三才之司命 典校者 文章之司命 将帅者 三军之司命 而医也者 又自天子以至庶人者之司命也 其所关系岂浅鲜哉 故先儒有云 不明五运六气 检遍方书何济 不明十二经络 开口动手便错 而孙思邈亦曰 不明阴阳者 不足谓之太医旨哉斯言 诚业是业者所当深切究心者也 予独怪今时之医 始无见理之明 终无应变之巧 务奇诡者 或远慕而近遗 局方书者 或举。

13、龙易龙易武术武术网 网 真正的大道修持真正的大道修持 自从认识到，人体是一块好田的那一刻，我就在这块田里，播下了自己的全部精力，并一直 走到专业修炼上来，与此同时，也觉悟到：真正好田是养我们的宇宙，而我们的生命，是一 颗颗生生不息的宇宙之丹。 一。直练元婴显形的误区 修炼元神，显化婴儿，是前些年我一直孜孜不倦地指导人们修持的主要内容。除此以外还在 长春，北京等地，系统地讲解了“道家内丹修炼”的理法。

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15、武当张三丰太极功秘笈武当张三丰太极功秘笈 张三丰太极功是中华优秀传统文化实践的结晶 张三丰太极功是张三丰继承和 发扬了前人的思想 理论 实践而加以总结 从而比较系统地留给我们的道家精粹 中华瑰宝 张三丰太极功的宗旨是通过内外兼修 凝真养性的途径 而达发人潜能 开人智慧 亦即证悟大道之目的 当然 不是每一个人都可以一生达其极顶 但是修 炼张三丰太极功 却可以有一分实践就有一份收获 各得其所 张三丰太。

16、九华金书 九华金书 道宗正脉 灵元丹法 昆仑绝学 千古隐传 刘紫轮 著 自序 自序 一元复始 道运宏开 元运应期 天下苍生多有觉悟 仰天向善之众 无不生慈悯之心 欲求教 化 叹归无路 然大道不泯 应运而出 应时教化 法雨润苍生 吾自幼慕道 二十岁时 父母及两个姐姐接连弃世 目睹亲人离去的情景 悲悯之情不禁由 心而生 人生短暂 无常可畏 一念之生 志赴仙山寻师学道 折卖了房屋家物 离开了 家乡 到过。