黄白直指

1、 甲子日第一局 干上寅 课体 伏吟 元胎 课义 两贵差跌 六虎陈列 病讼皆畏 仕宦怡悦 解曰 昼贵临于夜地 夜贵临于昼地 谓之贵人差跌 干贵者 事多参差 不能归一 干支拱定昼贵 止求一处贵人方为有益 四课上两寅属虎 二子乘虎 初传寅虎 末传申虎 所谓六虎陈列也 二虎临宅 申虎又属官鬼 常人占病 占讼 岂不可畏 德禄驿马临日发用 末传官鬼乘虎为催官使者 故仕宦占之则怡悦也 甲上加寅或卯 名懒求财格 。

2、I h It IE q r tr lt t il r 1 r il rt i i a t s i tH m 9f x f e t lj t tR yffi tr 7 r 4i tA F t A i frft lfu s rH iiL Jr ffi F fL itb Ffr ix Em F vi fi 4i 4t 2 S Itrj t H 4ioj ffi t rlr Z ffi Ery ffi f。

3、疡医大全 清 顾世澄 汪序 昔苏文忠公云 药虽进于医手 方多传于古人 粤自轩岐而降 代有传人 博览群书 方称国手 或谓望而知其病者 谓之神 闻而知之者 谓之圣 问而知之者 谓之工 至于诊脉浅深 呼吸至数 而后能疗治者 得巧之道焉 夫如是则临证施治 宣通补泻 岂徒按古人成方 遂可毕乃事哉 故神明变化 运用之妙 存乎一心 而规矩准绳 则又不能舍方书而私心自用也 顾君练江 鸠江儒士 三世业医 今侨居广陵。

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6、容台集 明 董其昌 着 目录 重镌董宗伯容台集序 叙 文集 诗集 别集 容台集后序 重镌董宗伯容台集序 向尝闻册使自朝鲜及琉球归皆言彼中辨董宗伯书甚于鸡林也长庆距今踰八百年白董诗书峙贸而两计其时数阔于兴王夫非名世而能之乎世人好比香山苏子瞻闻儿童称之乐天掀髯面赤当乐天时前元后刘缪为差肩实涬溟为耳食者所狃于今毚值宗伯耳宗伯于乐天身灵情致华贯荣豫一一皆同而墨妙鲐文又远过之方天启初仆始为庶吉士从后辈祗候负。

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8、嘉兴大藏经 密云禅师语录 密云禅师语录序 达磨受西天般若多罗密印六传而至曹溪曹溪之后分为二枝而临济之儿孙独盛临济之后又分为二枝而杨岐之儿孙独盛盖监寺受慈明遥记与黄檗之记临济正同故禅道独为天下冠今之所传临济派者则皆系出于圆悟勤之子虎丘隆者也虎丘之子天童华知见高迈大慧尝作偈特称之天童华传天童杰杰传破庵先先传无准范范传雪岩钦钦传高峰妙妙传中峰本本传千岩长长传万峰蔚蔚传宝藏持持传东明旵旵传海舟慈慈传宝峰瑄。

9、 和蹄叶囊吾 2 6 8 6 8 0 4 1 06 1 2 A 和禹州漏芦 B 8 0 4 0 8 同为菊科 紫草 新疆紫草 6 C 3 总论 和槲寄生 2 同为瑞香科 葶苈 独 行菜 6 12C23 的 种子 因此 提出不能用冬葵子的名称 应以苘麻子的名称入药 我国幅员辽阔 物种繁多 各地用药习惯有的也不同 名称也不完全统一 同名异 物 异物同名 张冠李戴 相互颠倒等现象较为普遍 这些远非 本草。

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12、 杂病广要 日 丹波元坚 外因类 中风 中风之病 内经 有仆击偏枯之名 而迨至张夫子 其证始了 金元以降 其说纷拿 张会卿别立非风一门 然就今考之 实无外于长沙之旨 此集一以定证对方为要 如诸家真类之辨 仅存其梗概而已 源因总说 中风者 风气中于人也 风是四时之气 分布八方 主长养万物 从其乡来者 人中少死病 不从乡来者 人中多死病 其为病者 藏于皮肤之间 内不得通 外不得泄 其入经脉 行于五脏者。

13、 古今医统大全 明 徐春甫 序 予尝谓造化者 万物之司命 君人者 三才之司命 典校者 文章之司命 将帅者 三军之司命 而医也者 又自天子以至庶人者之司命也 其所关系岂浅鲜哉 故先儒有云 不明五运六气 检遍方书何济 不明十二经络 开口动手便错 而孙思邈亦曰 不明阴阳者 不足谓之太医旨哉斯言 诚业是业者所当深切究心者也 予独怪今时之医 始无见理之明 终无应变之巧 务奇诡者 或远慕而近遗 局方书者 或举。