古今图书集成黄金策

1、古今圖書集成 奇門遁甲 八卦靜應章 乾位西北亥戌之間 天之象也 體屬金 性剛健 為元首 為君父 為尊長 為寒冰 為龍 馬 為木果 初爻主在地之應 如變巽乃木被金克斲而成器 中爻主人物之應 如變爻離乃 金逢火煆 上爻主在天之應 如變兌乃破壞之金 其時主秋冬之交 其色金得水氣而白 坎位北 陰氣積水 天一所生 地六所成 性柔順 主中男 為雨澤 為江河溪澗 為水族 魚龍 為鹿豕 為蒺藜叢棘 為桎梏悲號 初。

2、古今圖書集成醫部全錄卷四百五十九 痘疹門 小兒直訣 宋 錢乙 五臟瘡疹證治 小兒在胎 食五臟血穢 伏於命門 若遇天行時熱 或乳食所傷 或驚恐所觸 則其毒當出 初起之候 面燥顋赤 目泡亦赤 呵欠煩悶 乍涼乍熱 欬嗽嚏噴 手足梢冷 驚悸多睡 宜究其何臟所發 察其何因所起 令乳母亦須節飲食 慎風寒 五臟各有一證 肝臟水疱 色青而小 肺臟膿疱 色白而大 心臟斑色赤而小 脾臟疹小次斑 故色赤黃淺也 先發膿疱。

3、 古今圖書集成醫部全錄卷二百十一 皮門 黃帝素問 金匱真言論 西方白色 人通於肺 開竅於鼻 藏精於肺 故病在肩 其味辛 其類金 其畜馬 其穀稻 其應四時 上為太白星 是以知病之在皮毛也 其音商 其數九 其臭腥 註 肺主皮毛 故病在皮毛 六節臟象論 肺者 氣之本 魄之處也 其華在毛 其充在皮 為陽中之太陰 通於秋氣 註 肺主氣而藏魄 故為氣之本 魄之處也 肺主皮毛 故華在毛 充在皮也 臟真居高而屬陰。

4、古今圖書集成醫部全錄卷一百二十二 頭門 按 傷寒頭痛六經皆有 而頭額汗一證 亦載汗門 故俱不復贅 黃帝素問 金匱真言論 春氣者病在頭 註 所謂氣者 言四時五臟之氣而為病者也 肝俞在頸項 而春氣在頭者 春氣生升 陽氣在上也 故病在氣者病在頭 五臟生成篇 診病之始 五決為紀 欲知其始 先建其母 所謂五決者 五脈也 是以頭痛巔疾 下虛上實 過在足少陰巨陽 甚則入腎 註 始者 邪始在三陰三陽之氣分也 五決。

5、 古今圖書集成醫部全錄卷六十九 扁鵲難經 上經 滑壽曰 此書固有類例 但當如 大學 朱子分章以見記者之意則可 不當以己之立類統經之篇章也 今觀一難至二十一難皆言脈 二十二難至二十九難論經絡流注始終 長短度數 奇經之行 及病之吉凶也 其間有云 脈者非謂尺寸之脈 乃經隧之脈也 三十難至四十三難言榮衛 三焦 臟腑 腸胃之詳 四十四 五難言七衝門乃人身資生之用 八會為熱病在內之氣穴也 四十六 七難言老幼寤。

6、古今图书集成医部全录 清 陈梦雷等编 前言 陳夢雷 福建閩候人 在康熙年間中了進士 以後被授予編修等職 因為他性情直爽 又忠心耿直 得罪了一些人 所以被誣告而入獄 吃了十年官司 才被釋放回家 他自以為太平無事了 誰知到雍正初又被莫名其妙地捉了去 最後死在牢獄中 在他自由在外的時候 搜集了18世紀以前的全部醫學文獻 主編了 醫部全錄 這部我國最大的醫學類書 本書系清代名醫蔣廷錫等原著 刊行于1726。

7、古今圖書集成醫部全錄卷一百七十五 背脊門 黃帝素問 金匱真言論 背為陽 陽中之陽 心也 背為陽 陽中之陰 肺也 註 心為陽臟 位處上焦 以陽居陽 故為陽中之陽 肺為陰臟 位處上焦 以陰居陽 故為陽中之陰 陰陽別論 二陽一陰發病 主驚駭 背痛 善噫 善欠 名曰風厥 註 二陽一陰者 陽明 厥陰之為病也 背為陽 厥陰主春陽肝木 故引背痛也 脈要精微論 背者 胷中之腑 背曲肩隨 腑將壞矣 註 肩背為陽 胷。

8、 古今圖書集成醫部全錄卷九十三 臟腑門 黃帝素問 生氣通天論 四時之氣 更傷五臟 註 四時之氣 風寒暑濕也 言四時之邪匪只病陽陰之氣化 而更傷五臟之有形 蓋病久則傳化也 金匱真言論 夏氣者病在臟 註 夏時陽氣發越在外 臟氣內虛 故風氣乘虛而內薄 夫言人之陰陽 則外為陽 內為陰 言人身之陰陽 則背為陽 腹為陰 言人身臟腑中之陰陽 則臟者為陰 腑者為陽 註 夫人之始生也 負陽而抱陰 是以背為陽 腹為陰。

9、古今圖書集成醫部全錄卷一百五十一 鼻門 鼻衄詳載血門 此不復入 黃帝素問 金匱真言論 西方白色 入通於肺 開竅於鼻 註 西方金位 白者金色 肺屬金臟 鼻者肺之竅也 春善病鼽衄 註 所謂善病者 言五臟之經俞在外 風傷肌腠 則易入於經也 鼽衄 頭面之經證也 春氣在頭 故善病鼽衄也 又曰 冬不按蹻 春不鼽衄 註 按蹻者 按摩導引 引陽氣之通暢於四肢也 冬時陽氣伏藏 若導引其四出 則無以奉春生之氣 是以病。

10、古今圖書集成醫部全錄卷四十七 黃帝靈樞經 馬蒔曰 靈樞者 內經 篇名 蓋 內經 為總名 中有 素問 八十一篇 靈樞 八十一篇 素問 曾經唐寶應年間啟元子王冰有註 其 靈樞 自古迄今 並無註釋 晉 皇甫士安以 鍼經 名之 按本經首篇九鍼十二原中 有先立 鍼經 一語 又 素問 八正神明論 亦岐伯云 法往古者 先知 鍼經 也 是 素問 之言 亦出自 靈樞 首篇耳 後世王冰釋 素問 以 靈樞 鍼經 雜名 。

11、 古今圖書集成醫部全錄卷五百一 總論 易經 無妄卦 九五 妄之疾 勿藥有喜 程傳 人之有疾 則以藥石攻去其邪以養其正 若氣體平和 本無疾病而攻治之 則反害其正矣 故勿藥則有喜也 有喜 謂疾自亡也 象曰 妄之藥 不可試也 程傳 人之有妄 理必修改 既 妄矣 復藥以治之 是反為妄也 其可用乎 故云不可試也 試 暫用也 猶曰少嘗之也 本義 既已無妄而復藥之 則反為妄而生疾矣 大全中溪張氏曰 無妄而疾 又。